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盛事中华，人们安居乐业，两天公休，闲暇时间已多，学书者日多。白发老翁欲圆儿时之梦，顽童稚气尚浓，百万人浸淫于中国书法艺术，探索楮墨中的乐趣，体会前贤创造的艺术美。出版界也大量出版商周至现代篆、隶、草、真、行多种传世精品佳作，人们在灿烂夺目的书法宝库中寻觅着自己的偏爱。商周至现代各种书法艺术一直在变化、发展、更新、进步。今天，中国书法已发展到很高的艺术境界，教学中面对殷墟甲骨、铜器铭文、秦汉碑碣、龙门造像、唐人真书、颠张醉素的狂草，苏黄米蔡的尚意行书，书法爱好者，不知学什么、怎样学、从何入手。往往是使人感觉得到而把握不到，或把握得到而把握不深。大量刻石，少量墨迹，碑刻可得结体，墨迹可得笔法；刻石中生动欹侧，精巧优美的结体形成的疏密，点画伸缩的变化，课堂上结合邓石如《论书》“字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当墨，奇趣乃出”，以及孙过庭《书谱》“初学分布、但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”的论述，在结合范字，讲结体平正、险绝、疏密、虚实的变化。学员平时平正意识强烈，把握结体参差错落不到位，也记不清，我偶尔利用挑夫身上的扁担讲述：挑夫所挑货物的负重，两端若不相同，挑夫和货物之间的空间就会出现多种变化，这就是书法结体中的布白，计白当墨。同学们在反复多次听取如此设喻之后，以为是借扁担功用论书法结体变化的“扁担论”。 我想从四方面谈一点学书体会：1、透过刀锋看笔锋；2、结体与用笔，结体为先；3、结体五要素——平正、匀称、连贯、参差、飞动；4、曲线与直线的变化。当代书坛巨擘启功先生在《论书绝句》第32首这样题咏：“题记龙门字势雄，就中尤数始平公。学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋。”我们面对的书法自恋大部分是碑帖刻石，其结体千姿百态，加上残破风化的斑驳、大自然的鬼斧神工所造型体之美，美不胜收。且碑刻艺术是我们领悟到书法艺术的结体造型丰富多彩、变化无穷，一字有一字之形不同；书家或同一书家，其结体造形就千姿百态各有千秋。学习碑帖书法艺术，第一要认识到刀毫之别，软毫不描画，无论如何也写不出刀锋来；第二要揣摩结体的微妙变化，如汉《石门》摩崖刻石笔致含蓄凝练，点画、横竖、襒捺粗细近似一致，而结体大小变幻生动趣味性强，内含意趣，十分丰富。其中有“命”、“诵”、“升”三字下垂之笔特长，为汉隶其它刻石所罕见，长枪大戟的长竖，显现出奔放新意。汉《乙瑛》波磔分明、体态动人，主次笔划舒展自如，如“故”、“愚”之捺伸，“鲁”字撇伸，有伸就有缩，“报”字的捺取敛势，其追求破平正、求不平中之平。汉《礼器》瘦劲如铁，一字一奇 ，全碑多数位正而不呆板，合理地巧用点画的伸缩、粗细，创造空间美，其“陽”字取环抱之势，中间疏朗，“粮”字左拉右伸互为依靠，“磬”字上宽下窄即上伸下缩，上开下合。汉《张迁》结体内松外紧，以敛取势，如 “焕”字穿插自然，左缩右伸，趣味生动。 魏《龙门造像》结字大小悬殊，全篇章法生动。其“靈”字，字大撑格，“崇”字只占方格中的右上角。魏《张玄》幕志画短意长，宽绰雍容，疏朗静密中富于变化，如“春”、“太”等字撇捺舒展自如，“嚴”字变上下结构为左右结构，打破平正，使其欹侧变化趣味性强。魏《张猛龙》结体随字赋形，欹侧多边以险取胜。如 “恩”字，上窄下宽，极度伸缩，显现出其强烈的艺术个性。《 爨宝子》造险破险，十分抢眼，结字自然稚趣，如“馨”之上下结构变为欹侧的左右结构， “嶽”之点画松而不散等，奇正相让，潇洒纵横，活泼多姿，错落布局生动大胆。从以上例举，使我们在读、临、写中，要认识书法结体的空间美、变幻美。法无常法，运用之妙，存乎一心。看似随心所欲，信手拈来，实则一定有法。根据书作章法幅式，在结体上推陈出新、出奇制胜，创出新的字形结体。从以上碑刻分析中是我们认识到结字要看碑刻，体会其随字赋形的艺术趣味奥妙，认识结字的重要性与结字与用笔的辩证关系。启功先生在论书札记中讲“赵松雪云：‘书法以用笔为上，而结字亦须用工’，窃谓其不然。试从法帖中剪某子，如八字、人字、二字、三字等，复分剪其点画，信手掷于案上，观之宁复成字。又取薄纸覆于帖上，以铅笔画出某字每笔中心一线，仍能不失字势，其理讵不昭昭然哉。”启老已经讲清楚结字为先之理，就像我们游历名山大川，我们会体会到黄山秀、泰山雄、华山险的特点，都是名山，但各呈其势的特点。再比如我们的亲人（父母、姐妹、妻子、儿女）在大街人群中，没听其言只见其形，一眼就能识别。因为，我们对其形体十分熟悉，所以不会错。 我们读碑刻的结构变化，主要环节是疏密的空间变化，点画的向背变化，伸缩变化，创造出结体的新意，呈现出出奇制胜的新意，平中见奇。学习中我们要努力把握所爱碑刻的结体美，下面我们举一例，说明结体的平正、匀称、连贯、参差、飞动五要素：我们在浏览祖国名山大川时，见到过黄山、泰山、华山挑夫，他们所挑 的货物品类不同，体积有大小、有轻有重，走在崎岖的山路上，沉稳而灵动，我不曾见过跌跤的。他们的扁担两端，重量体积一样，得平正匀称，由挑夫至两端，其长度一样，挑夫就会向重的一端偏移，重心一变，挑夫位移，他距扁担两端距离出现长短即伸缩的变化，挑夫距货物的空间出现大小、疏密、松紧，两端因重量不同出现高低有别。好像左右结体的汉字出现得参差不齐、高低、大小、长短、伸缩、松紧、疏密的变化，使其结体不齐中见齐。倘字字整齐，就如操作数。这种挑夫根据货物的轻重缘于自己作为支点位置的变动：重心在变化，结体根据点画粗细、长短、横、竖、撇、捺的多少而来的变化，是逐物以移的，与上文的“有法而无常法”的道理是一样的。挑夫在实践中，还会出现所挑货物体积大而重，挑夫把货物放在扁担上端托着走，放在下面他就无法迈步了。扁担的长度能承受的重量有一定限量，不能超过，书法艺术的结体也是有一定的限度的。挑夫所挑货物不时地在变化，他们合理地掌握着各种情况变化之“度”，合理地分配着力量，其行走的节奏的快慢、角度、选择得使动作连贯而协调，如同作字结体中的点画粗细、曲直、连断、长短、俯仰，引出结体的连贯。 所谓汉字结体的内紧外松，与两者兼而有之的变化，我们仍以“扁担”设譬：未负重前呈凹式，负重使用后呈凸式，以其隶书，即横画取上拱势，我们把自然弯曲的扁担竖起来，就会出现向背变化，相向时呈“（）”势，结体形成内松外紧，其点画势险，节短取敛，得雄强之势。如《颜勤礼碑》，隶书如《张迁》，“扁担” 呈 向背势“）（” 时，结体是内紧外松，点画伸展自如，结体呈纵势。如欧体《九成宫》，在字体上面的竖一律向上伸得其纵势。我们以“扁担”谈结体，点画也应注意其曲线美，曲线有内蕴弹性，点画就有生命。这根扁担的一伸一缩，相向向背，以凹一凸的曲线变化，给我们提示结体的平正、匀称、连贯、参差、飞动的五要素，克服我们学书中的横平竖直的书写习惯，可以合理正确地理解邓石如的“密不透风、疏可走马”的论述真谛，使我们认识汉字结体的空间大小、宽窄、避就等辩证关系，认识欧体的“楷书结构３６法”、李淳的“大字结构８４法”、黄自元的“间架结构摘要９２法”的指归，把“计白当黑”作为我们学书的重中之重。 |
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