主题阅读:守时 目录 1、时间的对话 2、时间的银行 3、守时大咖柳传志 4、拆房修桥只为准时赴约的康德 5、守时是名人生活的座右铭 6、守时的周恩来 7、守时的姚明 8、守时的德国人——黄建如 9、守时的日本人 10、守时是一种承诺 11、守时——梁实秋 12、陈太丘与友期 13、守时奖 14、西方守时谚语 阅读导言 时间不因为回忆而增加它的长度,也不因为人的幻想而增加它的厚度。它最平凡却最珍贵,最容易被忽视而又最令人后悔。一粥一饭,当思来之不易;一丝一缕,恒念物力维艰。身边的每一个事物都有它存在的理由,每一处风景都有它独特的美丽。 用,才不会失去,莫等到失去时才觉得珍贵。让我们把握今天,珍惜当下,珍惜人生中的每一个境遇,爱惜周遭的每一个事物,一步一个脚印前进。以时为经,以物为纬,在人生的天空中绣出灿烂的星辰。 时间的对话 在美国的一个小镇上,一位作家拜访了一位84岁的老学者。在学者那狭窄的厨房里,作家向学者倾诉了内心的困惑。 学者:“你应该抓紧现在和未来的日子。” 作家:“是的,我在尽力。但是,我已经浪费了几十年。” 学者摇摇头:“达尔文说他贪睡把时间浪费了,却写了《物竞天择论》;奥本海默说他锄地拔草把时间浪费了,后来成为‘原子弹之父’;海明威说他打猎、钓鱼把时间浪费了,终于获得了诺贝尔奖;居里夫人说她为孩子和家务浪费了时间,然而她不但发现了镭,还把孩子培养成了科学家。” 作家大喊:“这些人都是天才!我只是个平凡人!而且,我的年纪大了。” “我70岁那年,拟完成一个需要10年才能完成的研究计划。当时,我向一位30岁的年轻朋友谈到这个计划,他笑了笑。我知道他为什么笑,在他看来,70岁的老人时日已不多,还能做些什么?10年过去了,我的工作如期完成,仍然在实验室里忙着。”学者挺了挺胸,笑了。 时间的银行 一天,一位教授问他的一个学生说:“如果有一家银行每天早上都在你的账户里存入86400块,可是每天的账户余额都必须于当日用掉而不能结转到明天,每当到结算时间的时候,银行就会把你当日未取尽的款项全数删除。这种情况下你会怎么做呢?” “每天不留分文地全数提取!这是最佳选择了!”那位学生回答说。 “是啊!”教授意味深长地说,“我们是应该这样,不过你可能不晓得,其实我们每个人都有这样的一个银行,它的名字是‘时间’。每天早上我们的‘时间银行’总会为每一个人在账户里自动存入86400秒,一到晚上,它也会自动把你当日虚掷掉的光阴全数注销,没有分秒可以转到明天,而且你也不能提前预支片刻。如果你没能适当地使用这些时间存款,损失只有你自己来承担。没有回头重来,也不能预提明天,你必须根据你所拥有的这些时间存款而活在现在。” 守时大咖柳传志
联想集团董事局主席柳传志是一位非常守时的人,参加活动几乎从没有迟到过,因为柳传志总是准备出一些富余的时间,比如,某天上午他要开车去某地参加一项活动,活动正式开始的时间是上午10点钟,而从出发地到活动地开车需要1个小时,按理只要在9点出发就行了,但他会在8点就出发,把堵车等意外情况考虑在内。 因此,很多时候,柳传志总能早到半个小时或一个小时,虽然提前到了,但他却不急于去活动现场,而是待在车里处理其他事情。有一次司机问他,为什么不直接上去。他说,活动正式开始的时间还没有到,如果我提前上去,一定会打乱主办方的阵脚,他们定会派出专人来陪我,这不仅会给他们添麻烦,而且还会搞乱他们事先的计划。 在公司内部的大小活动或会议上,柳传志同样守时,很少迟到。有一回,他在一个领导层会议上迟到了7分钟,结果自罚站了半个小时。当时,有人劝他:“柳总,您没有必要处罚自己,这是一个意外。”原来,一部电梯突然发生了故障,柳传志被困在里面足足有30分钟。 柳传志的回答却是:“无论如何,我要对别人的时间负责,而不是对自己的意外负责!” 柳传志曾经说,中国的许多企业家不守时,不守约,这让许多外国同行打心眼里看不起我们,觉得我们非常不靠谱,他们常想:连中国这些杰出的企业家、官员们都不守约,那么还能指望普通百姓还守约,靠谱吗? 比如,某项活动,主办方提前一个月分别向30位中国企业家和30名外国企业家同时发出邀请,大家都一口答应会准时参加。但等到活动真正开始的那天,往往都会发生这样一种情况,外国企业家100%会准时到,而中国企业家能到70%就已经不错了,有时失约率甚至高达50%,而且很少有百分百按时到的。这时主办方要么不等他们,准时开始,要么延时,让按时到的人等他们。无论是哪种方式,都会令另一方不高兴。 其实,不守信的岂止是中国的部分企业家,我们总喜欢权衡失约和守约两者孰重孰轻,只要失约的代价和损失小于突发状况,就会毫不犹豫地选择失约。比如,本来说好要去参加一个同学会,但临时来了一位重要的客户,我们会毫不犹豫地说自己去不了,走不开。因为跟这个客户见面的利益远远大于跟老同学们见面。 再如,有一个处于热恋中的男生,跟父母约好了,某个周末回乡下的老家去看望他们,结果,因为某个时间让女朋友不高兴了,自己得陪着她,于是不回去,因为觉得女朋友比父母更重要…… 当某一天,我们再也无须找理由为失约开脱时,我们便完完全全地在他人心中成了一个没诚信的人了。 拆房修桥只为准时赴约的康德 德国哲学家康德是一个十分守时的人。他认为无论是对老朋友还是对陌生人,守时都是一种美德,代表着礼貌和信誉。 德国大哲学家康德在哥尼斯堡大学任教期间,遵循严格的生活规律,也每天晚上八点钟睡觉,清晨5点钟起床,他在30年中严格按照这一时间表活动,准确无误,以致于他每天早上外出散步时,当他的居民都以他出门的时刻为标准来校对时间。 守时是名人生活的座右铭 不少名人把严守时间当作工作、生活的座右铭。他们认为,要干成一件事业,没有严格的时间观念不行。 守时的周恩来 我们敬爱的周恩来总理是一个非常守时的人。他还在黄埔军校的时候,有一次与一位老前辈约好,到江苏的一个小镇见面,想请教一个一直以来困扰他的问题。这是一个非常重要的约会。周恩来曾经给前辈写信,说6月5日上午11点到他家。 守时的姚明 守时是一种原则,遵循这条原则的人大多容易成功,而忽略这条原则的人大多容易失败。守不守时,绝对不是生活和工作中的小事,而是关系到与人共处中是否择善而行的准则,是关系到做人做事的原则问题。 “小巨人”姚明,以他的卓越成绩成为世界级的篮球明星,这与他平时刻苦训练、努力学习、认真谨慎、沉着稳健是分不开的。一次,NBA的一个重要的球友会等待他的出席,可是,马上要开始了还不见他的身影。大家焦虑万分,只有他的队友们不急,在那里安心地做着准备活动。一位负责人忍不住问他的队友们:“难道你们不急吗?缺少了他,你们根本不会打赢的。”大家笑了笑说,他不会迟到的。果然开场前15分钟的时候,姚明从远处投过来一球,篮球在所有人的眼中划过一道美丽的弧线,稳稳地落在了篮筐里。大家由衷地感叹说:“他的风格一向是守时,就像他的投篮一样丝毫不差。” 守时的德国人 黄建如 在国内,我对德国人的守时早就有所耳闻。前不久,去德国小住一段时间,亲身领教了德国人的守时,颇有感慨。 守时的日本人 对日本人而言,严格遵守约定时间是一项重要礼仪。随意拖延时间,或让别人久等,等于浪费他人的生命,是公认的失礼行为。因此,开会迟到、上班迟到的现象在日本公司很少发生。不过这些还不能涵盖日本社会对守时的独特理解。 一次我随一个70人的日本旅游团出游,切身感受了日本人对守时的一丝不苟。每到一处景点,导游都会宣布自由活动的时间和集合的时间。事实上,往往在出发前5分钟,游客就会一个不少地回到车里,导游则开始核对人数。如果有人在开车前两三分钟才回来,就会主动地向其他游客道歉。这看起来有点不可思议,没迟到也需要道歉吗?殊不知这是日本人自古就有的一种礼仪,叫“提前5分钟精神”。这等于给自己一种暗示:“马上就要按计划行动了,还有哪些事需要准备?”从而在心理上制造一点时间宽裕感,不至于在下一步手忙脚乱。这与我们的古语“凡事预则立” 有异曲同工之妙。 日本仙台等东北地区,冬季之寒冷类似于中国东北,但气候又受海洋的影响,湿度很大,经常下大雪。有时除雪不及,路面就会结冰,所以冬天人们都会换上防滑轮胎。在日本企业上班,电视预告要下雪时,公司就会提前通知大家早点换上防滑胎,而作为员工,出于安全和避免迟到的考虑,恶劣天气时一般也都会提前出门。 有德者先须有信,有信者自然受人尊敬。但取信于人不能靠口头功夫,要靠踏实行动。孔子说,“言必信,行必果。”人无信不立。 守时是一种承诺 守时,首先就是对自己的一种肯定,表明自己对细节的关注程度;其次就是对别人的一种尊重,表现出自己对人对事的重视程度。从这个细节中,别人也可以看出你在为人处事方面的态度。守时是一种无形的承诺,既是对自己为人的承诺,也是对他人尊重的承诺。只要你把这份承诺守住了,才会让别人来守住他对你的承诺! 守 时 梁实秋 《史记》五十五留侯世家,记载圯上老人授书张良的故事,甚为生动:“从五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往,父已先至,怨曰:“与老人期,何后也?”去曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往,父又先在,复怒曰:“后何也?”去曰:“后五日复早来。”五日良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。” 老人与良约会三次。第一次平明为朝,平明就是天刚亮,语义相当含糊,天亮到什么程度才算是平明,本难确定。“东方未明”是一阶段,“东方未照”又是一阶段,等到东方天际泛鱼肚色则又是一阶段。良平明往,未落日出之后,就不算是迟到。老人发什么脾气?说什么“与老人期”之倚老卖老的话?第二次约,时间更不明确,只说早一点去。良鸡鸣往,“鸡既鸣矣”就是天明以前的一刹那,事实上已经提早到达,还嫌太晚。既然如此,为什么不早明说,虽然这是老人有意测验年轻人的耐性,但也不必这样蛮不讲理的折磨人。有人问我,假如遇见这样的一个老人作何感想,我说我愿效禅师的说法:“大喝一声,一棒打杀!” 黄石公的故事是 神话。不过守时却是古往今来文明社会共有的一个重要的道德信念。远古的时候问题简单,日出而作,日入而息,根本没有精确的时间观念,而且人与人要约的事恐怕也不太多。《易?系辞》所谓“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”,不失为大家在时间上共立的一个标准,晚近的庙会市集,也还各有其约定俗成的时期规格。自从有了漏刻,分昼夜为百刻,一天之内才算有正确时间可资遵循。周有攀壶氏,自唐至清有攀壶正,是专管时间的官员。沙漏较晚,制在元朝。到了近年,也还有放午炮之说。现代的准确计时之器,如钟表之类,则是明朝的舶来品,“明万历二十八年,大西洋人利玛窦来献自鸣钟。”(《续通考?乐考》)嗣后自鸣钟在国内就大行其道。我小时候在三贝子花园畅观楼内,尚及见清朝洋人所贡各式各样的自鸣钟,金光灿烂,洋洋大观。在民间几乎家家案上正中央都有一架自鸣钟,用一把钥匙上弦,昼夜按时刻叮叮铛铛的响。外国人家墙上常见的鹤鸣钟,一只小鸟从一个小门跳出来报时,在国内尚比较少见。至于如今的手表(实际是腕表,高官大贾以至贩夫走卒无不备有一只了。) 普遍的有了计时的工具,若是大家不知守时,又有何用?普通的衙门机关之类都订有办公时间,假如说是八点开始,到时候去看看,就会知道那是怎么一回事。大抵较低级的人员比较守时,虽然其中难免有几位忙着在办事桌上吃豆浆油条。首长及高级人员大概就姗姗来迟了,他们还有一套理由,只有到了十点左右,办稿拟稿逐层旅行的公文才能到达他们手里,早去了没有用。至于下班的时间,则大家多半知道守时,眼巴巴的望着时钟,谁也不甘落后。 …… 要守时,但不一定要分秒不差,那就是苛求了。但也不能距约定时间太远,甲欲访乙,先打电话过去商洽,这是很有礼貌的行为,甲问什么时候驾临,乙说马上就去。问题就出在这“马上”二字,甲忘了询问是什么马,是“竹披双耳峻,风入四蹄轻”的胡马,还是“皮于剥落,毛暗萧条”的瘦马,是练习纵跃用的木马,还是渡过了康王的泥马。和人邀约,害得对方久等,扶诸时间即生命之说,岂是轻轻一声抱歉所能赎其罪行? 守时不是最容易事,要精神总动员。要不要先整其衣冠,要不要携带什么,要不要预计途中有多少红灯,都要通过大脑盘算一下。迟到固然不好,早到亦非万全之策,早到给自己找烦恼,有时候也给别人以不必要的窘。黄石公那段故事是例外,不足为训。记得莎士比亚有一句戏词:“赴情人约,永远是早到。”情人一心一意的在对方身上,不肯有分秒的延误,同时又怕对方忍受枯守之苦,所以“月上柳梢头,人约黄昏后”,老早的就去等着,“月移花影动,疑是玉人来”了。 我们能不能推爱及于一切邀约,大家都守时? 陈太丘与友期 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 守时奖 西非国家科特迪瓦的国民散漫成风,给经济发展拖后腿,为鼓励公民守时,科特迪瓦总统洛朗·巴博出资请当地的一家公共公司举办了一个活动,被证明为最守时的公民可以获得一幢价值6万美元的别墅。冠军获得者纳西斯·阿卡是一名律师,因为他平日里做事非常守时,以至于同事们常常拿这个跟他开玩笑。阿卡在获奖后对媒体说,“要知道,当你身边都是些视迟到为正常的人时,你守时就显得越发异常,我都感觉自己像个外星人似的……” 西方守时谚语 守时就是帝王的礼貌。——德国谚语 守时为立业之要素。——英国谚语 |
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