|
新年感悟人生三境界
一元复始，万象更新。在欢歌笑语中不知不觉跨入了充满活力的2014年。过去的一年是我事业成功转轨、角色华丽转身的一年。新的一年已经开始，新的一年将会步入正常规范的轨道运行，平和稳健是我今年乃至以后工作和生活的主格调主旋律。
人生境界真善美，重温王国维先生归纳提出并借用古诗词来表述的人生三境界，的确在人生不同的阶段，就有不同的感受感觉感悟，其境界当然是逐渐升华的。
人生三境界是出自王国维的《人间词话》第二十六条中一段广泛传颂的精妙文字：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
第一境界：晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
赏析：第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
第二境界：柳永《蝶恋花》 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
赏析：第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这就是执着地追求，忘我地奋斗。
第三境界：辛弃疾《青玉案----元夕》 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
赏析：第三境界是指在经过多次周折，经过多次的磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。
王国维（1877-1927），浙江海宁人，是我国二十世纪非常杰出的人文科学大师，他创立的意境说美学体系，不仅在当时的中国独领风骚，也是领先于当时世界人文科学领域的伟大学术成果。他的名著《人间词话》既吸取了西方的思想方法，又以中国传统的词话形式进行表述，是杰出的文论巨著，被认为是达到了中国古典词论的高峰。在该书中所论的“境界说”，被认为达到了中国古典美学的最高峰。至今仍是学习研究美学的经典读本。他在学术领域的巨大贡献几乎是无人能与之匹敌的。他从二十二岁起，至上海《时务报》馆充书记校对，利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外语与西方近代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。1902年王国维因病从日本归国，在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，同时埋头进行西方哲学和文学研究，之后，又研究戏曲史，和从事甲骨文、金文、汉简等研究。1925年，王国维受聘任清华研究院导师，教授古史新证、尚书、说文等，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师。1927年初夏，阴历五月初三，王国维带着郁闷、悲痛和愁苦跳进颐和园昆明湖自尽。时年50岁。
王国维通过深入思索和仔细琢磨，悟出了每个人成就大事业都要经历的几个阶段：第一阶段是混沌迷茫，不知前路在何方。第二阶段是在上下而求索，历尽艰苦磨难而不悔，开始见到曦微的曙光。第三阶段是豁然开朗，终于找到了事业成功的钥匙，顿时感到，答案原先以为远在天边，实则近在眼前。这三个阶段，可以概括为迷惘—求索—顿悟，细细品味，真是人生事业成功无法逾越的三个阶段，从哲学角度讲，就是人生事业成功必然经历的客观规律。
找到这个规律是可贵的，但能寻到这个规律的人，世上不会只有王国维一人。不少学者认为，外国人尼采在谈到通向智慧之路时，指出要经过三个阶段：合群时期、沙漠时期和创造时期。具体语言不同，却与王国维之卓见有异曲同工之妙。我以为，王国维之过人之处，在于他洞悉了这个规律之后，未用自己的语言予以解析，而是极其自然并巧妙地运用了中国三篇古典诗词里脍炙人口的经典句子，非常生动形象地阐释了这三个阶段的不同特点。谈到笫一阶段时，他引用了晏殊《蝶恋花》中的句子；第二阶段则引用柳永《蝶恋花》中的句子；第三阶段，引用的是辛弃疾《青玉案》中的句子。这三段名句，被王国维信手拈来，赋予它们全新的含意，贴切生动地描绘了人们这三个阶段的思想感受与心路历程。可见，王国维精通中国古典诗词，阅读过大量作品，并烂熟于心，故能准确地选用其中思维特征与艺术形象最恰当的传世名句，寥寥数语，就点透了三种境界，给人留下了难以忘怀的深刻印象。真可谓不着一字，尽得风流。同时，使得此三境界之说富有鲜明中国特色与浓郁的艺术氛围，别人难以复制和摹仿，这才是王国维最了不起的地方！
王国维知识渊博，晓古通今，学贯中西。作为一位富有创新精神的学术大师，人生三境界说确实鹤立鸡群，登上了高峰，对确立他在美学界的泰斗地位，发挥了十分重要的作用。
最令人扼腕的，是王国维不幸的结局。他虽然从理论上通晓做事业乃至做人都要不怕艰难，朝着一个目标坚持奋斗，最终必赢得光明与成功。但在实际处世做人之时，最后居然违拗了自己发现并倡导的成功理论与创新精神，在生活里遇到不顺心、不理解的社会风潮与动荡时，禁不住精神上的压力，在五十岁那年投湖自尽，令众人震惊而痛心不已。
看来，自己创立了科学新颖的学说理论，却不能从自己的行动上去实践验证，反而反其道行之，这真是大学问家莫大的悲剧。王国维的短促一生昭告我们，创立新的学说是可贵的，更重要的还在于去实践。一旦理论与实践脱节，人生悲剧就不可避免。人在遇到厄难时，不应动摇退缩，而应衣带渐宽终不悔，唯有如此，才可能在灯火阑珊处看到瑰丽的希望与辉煌，引导我们更加坚定乐观地生活下去，奋斗下去。
|
