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如何在天地间安身立命
资料来源：佛教在线 作者： 南怀瑾 时间： 2011-06-21
如何在天地之间安身立命？如何在人与人之间和谐共处？乃至于如何对待世间万物？生活与生存，这个人类永恒的学问，东西方圣贤从古至今，论之不息，行之不息。本书中，南公怀瑾先生以他洞察古今的大智慧，向读者娓娓道来，传统中国人的生活艺术，生存哲学。大道至简，回味无穷。
本书主要从人生的价值、事业的真义、圣人与英雄、君子与小人、读书与学问、修身养性、人情世故、时位与贵贱、烦恼等章节进行讲述，让读者在南怀瑾先生轻松家常的口气中，认识中国文化、人生哲理不受时空影响的奥秘，在生存中，让生活更好。
观点摘录1:
人活着要先找到安身的道理，然后，心才有所安，心安必有所立。
“生活”的意义，是要人“生存”在这个世界上，怎样设法来维持自己的生命，同时，使人人都要更好地“生活”，过很舒适快乐的一生。
人生的价值是什么？是在参赞天地之化育。
参赞就是弥补的意思，弥补天地化育的不足。如天要刮风下雨，人类发明房屋把风雨挡住。由此得出人生的功能是参赞天地之化育，也就帮助万物。
观点摘录2:
古人说“但在流传不在多”，所以，真正伟大的事业是付出，而不是据为己有。这就是事业的真义。
英雄能征服天下，不能征服自己，圣人不想征服天下，而想征服自己。英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任。换句话说，英雄可以施劳，把自己的理想，建筑在别人的烦恼、痛苦上。圣贤则不想把自己的烦恼、痛苦放在别人的肩膀上，而想担起天下人的烦恼和痛苦。
君子的胸襟永远是光风霁月，坦荡荡的；小人则永远觉得别人对不起自己，长戚戚。
观点摘录3:
少说多做。
君子和而不同，小人同而不和。
和而不同，就是自己要有中心的思想，能够调和左右矛盾的意见，而自己的中心思想还是独立而不移的。小人就不一样了，容易受别人的影响，别人纵然影响了他，然而人各有志，到了利害关头，意见冲突，相处就不会融洽，自然变成同而不和了。
学问不是知识，不是文学，是拿人生修养来体验，来学习，以求达于“知命”而自立的境界。
观点摘录4:
人最难的是——认识自己，然后征服自己，把自己变过来。
人情练达即文章，世事洞明皆学问。
不管是为政还是做事，是要靠人生经验的累积。而人生经验累积成什么东西呢？简单的四个字——人情世故。中国文化所讲的人情是指人与人之间的性情。人情这两个字，现代解释起来，包括了社会学、政治学、心理学、行为科学等等学问在内，也就是人与人之间融洽相处的感情。世故就是透彻了解事物，懂得过去、现在、未来。故就是事情，世故就是世界上这些事情，要懂得人，要懂得事，就叫做人情世故。
脾气
上等人，有本事没有脾气；
中等人，有本事也有脾气；
末等人，没有本事而脾气却大。
观点摘录5:
悟——人情重死而轻生，重远而轻近，重故而轻今。
好为人师。孟子有句话讲得极好：“人之患在好为人师。”每个人都有傲慢好胜的心理，都想比人家好，都想教训别人，都想指导别人，这是人的毛病。
人活着最难就是忘情，不能忘情，烦恼就如影随形。
编辑：三木
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