《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。 宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。 宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。 忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。 【释义】一个人做到忠恕，那就离中庸之道不远了，如果自己不愿意做的事，也不要强加给别人。 射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。 【释义】君子立身处世就像射箭一样，箭没有射中靶心，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行，用心不正。 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。 【释义】君子实行中庸之道，就像走远路一样，必然从近处开始，就像登高山一样，必然从低处起步。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 【释义】喜欢学习就接近了智慧，努力实行就接近了仁爱，知道羞耻就接近了勇敢。 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也。 【释义】真实无妄是天生万物的道理，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能符合于中，不用思虑就有所得，从从容容就会符合中庸之道，达到这种境界的人是圣人，努力求得真诚的人，就是选择善道而执着坚守的人。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 【释义】博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 【释义】只有天下至诚的人，才能充分发挥其自身的天赋本性；能充分发挥其天赋本性，就能充分发挥众人的本性；能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就可以帮助天地化育生命；能帮助天地化育生命，就可以与天地并列为三了。
诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。 【释义】诚，是世间万事万物的发端和归宿；如果没有诚，就没有了万事万物，因此君子把真诚奉为最宝贵的东西。 言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔。 【释义】言论要符合自己的行为，行为要符合自己的言论，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢。 编校：寇硕恒、曾子芙；审核：彭敏；核发：李少君
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