追溯吴地的人文历史，莫不以泰伯奔吴作为起始。
相传在商代末年，黄河流域的部落领袖古公亶父生有三个儿子，泰伯、仲雍和季历。本来，泰伯兄弟在古公亶父去世后应该依次继承王位。但是他们看到父亲特别喜欢第三子季历的儿子姬昌（即后来的周文王），况且姬昌的确有超人的才能，因此决定主动把继承权让给季历。然后由季历传给姬昌。
为了断绝别人拥立他们的念头，泰伯、仲雍便出逃至远荒之裔的东吴荆蛮地区，断发纹身，遵行当地落后民族的习惯。周部族的人们见他俩意志坚决，就只好拥立季历和姬昌。正是泰伯、仲雍的让贤，让周文王、周武王有了施展才华的平台，取代商朝，促成了周朝的兴起，同时，也使得吴地得以接受中原文化的融入。这便是历史上著名的泰伯让王的故事。
对此孔子称赏不已：“泰伯其可谓至德也已，三以天下让，民无得而称焉”。
清明前夕，一位好友来电话了解去泰伯墓的公交交通（我经常公交去无锡，成专家了
），反正出去踏踏青，那就一起去吧。
先乘坐83路公交到北桥，转831到丰泾村，走过去不远就是无锡地界了，在那里乘坐无锡公交先到鸿山遗址参观。
鸿山遗址博物馆有一个展厅是介绍这段史诗的，用雕塑来阅读历史，倒也形象生动，借此机会也就在这里重温我们的先祖们的那段英雄史诗了。
那时，我们的早期文化在黄河流域，江南一带还比较原始和落后，被称之为荆蛮之地。
泰伯、仲雍便出逃至远荒之裔的东吴荆蛮地区，断发纹身，遵行当地落后民族的习惯。
泰伯在这里建吴国，创吴文化，江南社会从此由原始走向文明，后人尊奉泰伯为吴国及吴姓的始祖。
从泰伯到寿梦十九世后，吴国开始有了发展，经历了季札让贤、专诸刺王僚等宫廷演变，吴国在阖闾这一代走向了强盛，称霸于诸侯。
继而南征北战。
战败越国，俘获越王勾践。（勾践卧薪尝胆，经历二十年又打败了吴国）
经过几十年的征战，终于在“黄池会盟”中夺得霸主，成为中国历史上“春秋五霸”之一。
这段历史朋友们都比我熟悉，而且也有不少版本和争议，我就简单的阐述一下，以清明缅怀我们先祖的英雄史诗。
离开鸿山遗址博物馆，再转车来到泰伯墓。泰伯墓位于无锡新区鸿声镇吴文化广场北侧的鸿山南麓。（在无锡火车站乘坐763公交可以直达）。
吴文化广场北面是泰伯坐像，过桥后是“第一世家”的牌坊，穿过牌坊，就正式进入泰伯墓了。
东侧立有于2006年5月25日公布全国重点文物保护单位碑。
墓园内的“仰止阁”，有高山仰止的涵义。
仰止阁后面是由宋哲宗元祐七年（公元1092年）御书“至德墓道”石牌楼。
墓前有月牙池，池后有石牌坊和清嘉庆二十三年（1818年）始建的享堂。
墓在山南麓，依山建造。上面是坟冢，平面圆形，直径约3米余，周围筑青石块护墙，顶部用土覆盖，高约2米多。
泰伯墓前有一块明代所立的四角攒尖式的棱碑，正面刻”泰伯墓”三个篆体大，为保护文物，四面用玻璃封罩。
墓区北端是泰伯墓，据记载为东汉永兴二年（公元154年）汉桓帝敕令规模兴建，经历历代帝王修葺，至唐盛世时最为宏伟壮观，堪称江南第一古墓。
后历经沧桑，屡遭损毁。2006年当地对古墓全面修葺。
和朋友花了一天时间，游历了两个景点，瞻仰和祭拜了我们的先祖，重温那段英雄史诗，收获不小。
现在那里除了纪念先贤，也成为景区了，来无锡不妨去看看，感兴趣的也不妨带俩“大阿福”回家。
下面是我近年乘坐公交车去无锡游览的记录，供朋友们游览时参考。
