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邵宗杰序

 百草园丁馆 2014-02-10

邵宗杰序


发布日期:2010-12-12    作者:潘德孚

邵宗杰序

 

《反思现代医学病理学》(以下简称《反思》)是悬壶济世半世纪的潘德孚民间老中医的心血力作,盛情邀敝人为其作序,因而有幸得以先睹为快。但说写序,真不胜惶恐。为什么?因为敝人对医药类学科,除了有一点自身生病求医的经验(应该叫“体验”罢)以外,不论是西医还是中医、传统的还是现代的,也不管是它们的基础理论还是临床病理学,完全是门外汉,那敢对一位老中医毕生心血的力作说三道四。但读着读着,仿佛听到在《反思》的字里行间,响彻着一个年逾古稀,痛感我国现代医学病理学的失误和当今医疗腐败,以及传统中医学百年遭遇和堪忧的前景,从心底里发出带着某种无奈的怒斥、呐喊、疾呼和渴望,赤子仁心跃然纸上,令人久久难以平静,写了下面几句话,聊以充序。

医,不论是西医还是中医、传统的还是现代的,原本都是为人的健康长寿服务的仁器。但是,在现代西医学主导的百余年里的世界医界,却演出了一系列闹剧,把仁器变成使人伤残,甚至致死的凶器。潘老先生收集了许多实例,在《反思》里做了介绍和批判。

潘老先生来自草根,在民间救苦疗疾五十余载,目睹老百姓看病难,特别是当今的医疗腐败,患者满怀希望去求医,却糊里糊涂遭坏了心肝的庸医之坑、骗,甚至弄得倾家荡产,有的还搭上性命等人间悲剧,满怀深情地告诫人们:

医疗就像一把刀,不是把病治好,就是把人治坏,因此,它十分危险。但是,是人,就不能不生病。有病,就不能不求医。所以,如何求医是一件大事,每个人都应该关心,为人父母,为人子女,如果医疗上走错一步,都可能终生悔恨。千万别让医生杀了你。

为什么会这样呢?潘老先生在《反思》中指出,这是因为现代西医学,不懂得生命与躯体的不同。躯体是形而下的,它可以被细而又细地分柝开来,用越来越精密的仪器,对它逐一进行分析研究的,然后再并合回来;生命则是一个整体,而且是形而上的,不可能用解剖刀,乃至任何再先进的仪器,进行分柝开来进行研究的。人生病是他的生命生病,不是他的躯体生病。没有了生命的躯体,只是一具可以供解剖研究的尸体而已,它会腐烂却不会生病。只有活着的人才会生病,是他的生命生了病,才需要医疗的帮助以恢复健康。现代西医学把躯体当成生命,以为从尸体解剖中找到的病灶就是生病的原因,于是切除病灶就被当做治病的所谓 “根除术”了。其实恰恰相反,病灶只是生命生病的结果,而不是生命生病的原因。由治果不治因,进而更演绎出种种荒诞的错误,因为病因仍在而复发,却以为是切除得不干净,于是……。如此这般,本是为生命保驾护航的“仁器”,不经意之间就成了杀人于无声的“凶器”,说不定还让你落个倾家荡产。潘老先生在《反思》里,在列举许多这样实际例子的同时,大声疾呼“不要把躯体当生命”,期盼着能唤起人们的良知,医界要转变这一错误的指导思想,让这种把“仁器”变“凶器”的人间悲剧从根本上绝迹。

潘老先生在《反思》中大声疾呼的另一个基本点,是“医不能跟着市场跑”。他认为现代西医和我国当今医界,发生医德败坏、腐败迭出等怪象,是和医药卫生事业被产业化、市场化相联系的。市场中,刺激企业不要命地行动起来的动力是利润,被产业化、市场化的医疗卫生事业,就会和其他企业一样,不仅会以追逐一己私利最大化为目的,如果法律和市场管理有漏洞或些许疏忽,那么它们就什么样伤天害理的黑心事儿都会争着干出来,而且还会官面堂皇地披上合法的外衣,受到法律和国家权力的保护。这是客观规律,在市场经济条件下,医药卫生事业一旦被市场化产业化,就必然如此自不例外。

现代西医正是在市场化的环境中从欧洲发展起来,然后传到东方,并成为世界的主流医学。因此,它不能不带着它的烙印,这是不以人的意识、意志为转移的。当然,在这几百年的时间里,医界也不乏志士仁人,不断起来揭露奋争,从而促使有关医药卫生市场的法律和行政管理建设,不断进步,不断严密。但是,随着制药业的财阀、寡头的形成,他们以富可敌国的巨大财力,直接、间接地影响乃至控制了国家的立法和行政权力,使得医界种种荒诞不径、伤天害理的怪事,就不可能根绝。在我国,由于市场经济确立的时间还不长,相应的法律和市场管理的建设,难免相对滞后,在市场和拜金主义唯利是图思潮冲击下,处于主流地位的西医药事业,一方面发展很快,同时医德丧失、医疗腐败等恶性事故频发,较西方有过之无不及。综观这一些,敝人完全赞成潘老先生所断言:

 医学是要命不要钱的,市场是要钱不要命的,与市场相结合使

西医走了与医学目的相反的道路,使它的治疗学走上不归之路

由于我国数千年来一直处于农业社会的状况,因而在三、四千年的发展过程中,中医很少受到这种“要钱不要命”的市场文化的影响、腐蚀,作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分,一直保持着“要命不要钱”的仁学传统,并以自身的强大生命力,在为中华民族发展、繁延“保驾护航”的同时,这个优秀传统,正如潘老先生在《反思》中所言,也在继承中不断发展、弘扬、深化。可是到了近代,随着西方强势文化的入侵,只有几百年历史的现代西医学,迅速在我国医界占据了主流地位。在中华大地,有三、四千年历史的中医,迅速被边缘化,还几度险遭灭顶之灭,时至今日,仍可见某些据有话语权的名人们,还不时发出的诸如“中医是伪科学”之类的诬蔑、声讨之声,不绝于耳,累见于媒体。已经被严重边缘化了的中医,虽然有国家的宪法保护、政策扶助和振兴中医的号召,但是是在现实中看到的,是边缘化又加上了一个“西医化”,挂着中医牌子的院、科、师,让前去问诊求医的患者,更觉得是遇到了现代西医。如今,能真正继承、弘扬中医的医理、医技、医德的真中医师,已经很少,似乎还在越来越少,新的有,但多不是真的,它仍面临着生存危机,敝人似乎比潘老先生还悲观。

                    

邵宗杰20101210

 

邵宗杰先生原是浙江省教委主任。我因为与詹振权教授合著《汉字编码设计学》后请过他写序言而熟识起来的。对普通老百姓来说,省教委主任是厅长级的大官了。可是,我却从没有看见这个大官的官架子。他语言风趣幽默,所以,常常不实事求是。例如他在这序言里说我对中医前景的悲观。其实不,我一点也不悲观,好东西烂不了,坏东西长不了,只是个时间问题罢了。君不闻:中医在中国生根,在日本开花,在美国结果.如果在中国不能结果,而在美国结果,那么中国人还有什么面皮呢?

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