炼功经历:十四

学者当用功时，身中证验，节节变幻。盖因在道罕传，见闻者希，须得真师印证，方不颖惑。忆予初学坐，每思任督二脉，何以得通？竭诚依口诀趺坐，存思山根，调 息兼鼓巽风，第四日而气即能过尾闾，通夹脊，达玉枕，上泥丸，下明堂入绛宫，到下丹田矣。但所出津液，尚有腥气，如人家水沟，积瘀方开也。时觉身子弱甚，约有数日而背肩手足皮肉及头项，各隐隐如蚁行。次数日腹中有响音，外肾微动，或的升，或火炎，或手足皮肉如一线冷风。问之先生，皆云开关真景也。次十余日，甘露下降，一刻方止。满口清香甘美，沁入皮骨，如冰片然。一时美景，不可明言。直所谓“白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知”也。次各经络，每日各现一景，或肠胃之间，有似一转者；或足底手背，隐隐抽筋，一动即止。次一月后，两眼神光焕发，再则顶上有光坠下，如牡丹花大，须眉皆见。次身中金光迸灿，衣服床帐，皆照如隙内容光。其金光有戛击烈烈之响，如雌雄相赶状。行犯酉周天时，其足底略有拘挛意。但一见即止。此犯酉周天，即进阳火退阴符也，须大静方可为之。若有人事应酬，还以阴阳升降之法为妙。每夜间醒来，开眼见时，初如皎月，再则纯是红日照耀，亦略略一瞬耳。又或开眼见庄严圣像，俱以无心付之，不必着意也。存想山根时，虽闭目，而自己元神，对面相照。若或事忙，久不存想，则元神不容易见也。次一年后，浓液凝如雀卵，即丹也。又一年后，其丹则红矣。此二三年内，皆一年一见，大约火功不断所致耳。《经》曰：“常常如此纱绝，则五脏清虚。闭目内观脏腑，历历如照烛。渐次有光万道，灿烂透出身外。体如火轮，云雾盘旋罩身，渐渐圣念相续。”非夸词也，亦非比喻也，乃真景象也。夫仙翁实膺此异境也，载之于书，冀欲人共行之耳。余各证验，说列于后，同志者共珍之勉之。