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诠释灵魂的高度

 宁静致远901 2014-02-11

纵观人类历史,不同的人站在不同的灵魂高度,被不同的人所讴歌。今日,抛去杂念,

静下心灵,看看灵魂高度,千古传唱;今生,我们一起追逐一种灵魂的高度!

                                                                 ——题记

 

        在宽大的历史进程中,一个人灵魂的高度和知识的厚度,可以量度出天下成败兴

衰的律动。

       灵魂,是人的生命;是指人的人格,良心;精神、思想、感情等,还是事物中主

导和决定作用的因素。而我认为,灵魂是一个人自我标识,是一个人所有行为的主宰。        灵魂属于我们自己,不可转换和更改,而灵魂的高度则是我们生命的一种境界。

灵魂,其实只是一个人的思想,而灵魂的高度是一个崇高的概念,它如同我们的梦境,

是一个神话般美丽的自我精神的世界。

         人本身是卑微的,因为生命如蒲草般脆弱。正因为如此,一个人毕生追求的,不

应是生命的长度,而是生命的宽度。更确切地说:灵魂的高度。惟此,生命才不会如蒲

草般卑贱。

 

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          林黛玉的灵魂是脆弱的。但是秉天地之灵气的她,并没有被那个黑暗的封建社会

吞没。风姐的势利,迎春的懦弱,惜春的绝情,甚至宝钗那被正统思想渐染的端庄,都

没能束缚她自由的灵魂。她没有模仿宝钗去迎合众人也没有为了宝玉去改变自己以求得

白头偕老。虽然最终在一年三百六十日的风刀霜剑中红消香断,留给别人的只有怜惜,

但在那一片瘠薄的土地上,她用执着于自由的灵魂垒起一座香冢,她,以充满才情的灵

魂达到了自由的高度。

 

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         李煜的灵魂背景是暗淡的,虽然生在帝王之家,在那样一个动辄刀兵的年代,享受锦衣

玉食,但是有谁能明白小楼东风里的他本该锦绣的生命所承受的不能承受之重呢?他或许更愿

意以词为友终其一生。他在政坛上是失败者,在文坛上是个成功者,他将他的词引入了更为高

雅的士大夫词的境界。“剪不断,理还乱,是离愁,”没有人将愁阐释的迷乱却不汹涌,清幽

而不香艳,“林花谢了春红,太匆匆,”他叹息自己,叹息唐朝,他不呼天抢地,只让愁悄悄

地泛滥,他的灵魂因愁而奇妙地屹立如山,装扮出别样的唐朝。他,以回首故国的灵魂提升了

情感的高度。

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            《泰坦尼克号》最令人震撼是沉船时演奏的乐队,这是历史的真实,当他们演

奏到《上帝与我们同在》时,由他们心灵流淌出的人性精华传递出音乐的灵魂,洗涤着

世俗庸人的自私与狭隘!人们之所以赞美坚贞不屈的胡杨林,因为那是生生不息的大漠

魂!每一棵镌刻着故事的枝叶都定格在过往的岁月里,让驿动的情怀转世为寂静的山林。

人们之所以钟爱赏月,为赏月中思想得以清醒,灵魂得以安静。

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        灵魂的高度浸润在生命的细节里,灵魂的高度是一种对信仰的执着和坚守,正是那些

在昏黑的世界里被点燃的灵魂,是他们把用燃烧自己的热量,带给了每一个期待温暖的人们,

从而也感动了一个民族和一个时代的心灵。
       在当今这个纷繁复杂的社会里,要想保持灵魂的高度,远比保持身份的高度要艰难得多。

灵魂高度浸润在我们生命的每一个细节里,如果说让我失去一个机会,就可以赢得一份尊严。

那么,

我会毫不犹豫地放弃这个机会而去赢得尊严,因为我知道机会是一时的,而尊严是永恒的。让

我们的灵魂高尚起来吧!

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