玩转周易：揭秘八卦爻辞注释与导入卦体后辩证理解关系 中行于易

周易》八卦中一句爻辞就代表了事物的地位，立场，性别，强弱，大小，远近，运动等，所以千百年来预测界奉之为圭臬。《周易》八卦爻辞与卦体的来源和解释从古至今的学者都没有给以一个合理的解释根据，有些地方很牵强，让人难以心服。

本人经过多年的研究，自倡导入论以来，应用于预测和考究正反辩证道理，确也得心应手，从中感悟导入论不同寻常，奇兵伏藏，有豁然开朗之感。《周易》是我们中华民族的经典文化，学习和应用是发扬国学的最终目的，但是，用之好是食粮，用之不好成迷信，理解好是指导哲学，理解不了误入玄学岐途。所以，一般人不敢去学也学不会，甚至视用易者为另类人，这是没有发现学易的途径。

《周易》爻辞往往很突兀，半路插入各种人事语言，这些数或象的理解在古代易学史上有影响的象数派学者都做过讲解。我不同的是用爻来排位定卦，一爻动，我就把一爻排到顶上六爻位，原来的六爻就下降五位；看二爻，我就把二爻上升到六爻位,原六爻就下降到四爻位组成新卦，其它以此类推。这种组卦符合运动法则。通过这样运动组合，对比爻辞和卦象数，你会发现它和爻辞的来源相互关联，象意多符合结论。

现举例一卦验证：

一    风泽《中孚》一爻是阳爻，爻辞“虞吉。有它不燕。”一爻运动后上升到顶组成天雷《无妄》。明显了一爻爻辞的胆心。

     二爻阳爻“鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔糜之。”上升到顶，组合天山《遁》。告诉了这是不正常合作，回避最好。

     三爻阴爻，“得敌。或鼓或罢，或泣或歌。”导入顶部后组成泽风《大过》，应证了主动与被动承担的结果。

     四爻阴爻，“月几望，马匹亡。无咎。”导入顶部后组成雷天《大壮》。古人以雷为震取象马有点牵强，不如导入爻后论卦，乾为马更直观，而且这爻也揭示“悔亡”“蕃决不。赢”。

     五爻阳爻“有孚挛如，无咎。”导入顶部后组成山天《大蓄》。大蓄五爻“豮豕之牙，吉。”参考后，你会知道利用与被利用以及治理方式。

     六爻阳爻，还是本卦的组成，理解原意。

（未完待续）