| 共 11 篇文章 |
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导入论------《周易》风天《小畜》卦里：“有孚。血去惕出。无咎。”的真含义。一个爻一个卦才是《周易》爻辞解释的根据，通过引用，确实不同凡响。我是先学《周易》后学预测，所以没有周易功底帮忙我就看不了奇门。殊不知，有些断卦奥语其实是和《周易》爻辞卦象紧密相连的。《摇鞭赋》云：“风户埋天产难亡。”这俩句是针对风天《小畜》卦的... 阅2751 转27 评0 公众公开 15-02-14 11:39 |
《萃》卦，聚集。《萃》，上卦“兑”，喜悦而言，下卦“坤”，柔顺而厚载，泽水润下，地得水而柔生，利于为民造福，以聚集的泽水比喻聚集。《萃》卦和《同人》，《比》卦同样讲人于人之间的处事哲学。《比》卦的初爻和《萃》卦的初爻同样是《小过》，它们都有行为表现却是俩个场合目的，《比》是显示能力大小，《萃》是显示存在位置，就如同在... 阅436 转32 评0 公众公开 15-01-01 23:19 |
导入论------《比》卦爻辞是人与社会群体亲近相处的智慧密码。比》卦上水下地，水与地相比，互相得利，“地得水而柔，水得地而流。”《比》卦和天火《同人》卦都和讲解和预测与人交往亲近的姊妹篇，各有侧重。《比》用水和地的关系，深度观察判断了人与社会群体亲近的开头---过程 ---结果，可以说，《比》是对《同人》卦的进一步细化补充，是对... 阅374 转25 评0 公众公开 14-12-28 22:36 |
周易导入论概述 中行于易。周易导入论純粹是一种叫法，导者，导愚也，入者，进门也。它通过卦体运动，爻辞理解，从中找出爻辞和卦体之间所包含的易学规律。每一卦体从顶部运动开始，以动爻变卦立新卦，用周易原有爻辞，爻位定位发展阶段，以此解卦，这是对周易应用的一种偿试，特别是预测领域很实用，是对易理的前瞻性升华。 阅215 转21 评0 公众公开 14-12-24 14:29 |
导入论------ 周易风火《家人》爻辞卦体易理点窍。风火《家人》卦是定意为评论治家的范文，上巽下离，取象做饭，烤暖场景。人生是离不开火的，特别是自然经济社会特重要，全卦都阴卦，所以“家人，利女贞。”对现在生活在底层民众来说，家无女人就无了火气，一个清冷。《象》日：“风自火出吗，家人。君子以言有物，而行有恒。”九三 家人嗃嗃... 阅574 转29 评0 公众公开 14-12-22 21:33 |
导入论------ 周易天火《同人》爻辞遁藏的人际交往哲学。天火同人卦是由上乾 ?下离? 组成。同人日：“同人与野。亨，利涉大川。”乾行也。用君子与小人划分了人与人交往相处的界线，这是儒道。人与人的交往是分门别类的。怎样与人交往，彖和象定下了一个思维曲调。周易理论高深莫测，上合天，下合地，中取人事，如局于传统，就会违反周易理论博... 阅336 转27 评0 公众公开 14-12-20 23:07 |
玩转周易：揭秘八卦爻辞注释与导入卦体后辩证理解关系 中行于易周易》八卦中一句爻辞就代表了事物的地位，立场，性别，强弱，大小，远近，运动等，所以千百年来预测界奉之为圭臬。《周易》八卦爻辞与卦体的来源和解释从古至今的学者都没有给以一个合理的解释根据，有些地方很牵强，让人难以心服。这种组卦符合运动法则。通过这样运动组合，对比... 阅1336 转91 评0 公众公开 14-02-16 23:11 |
玩转周易：揭秘八卦六爻“安世应”来源于外部导入爻变 老梁说。《周易》八卦六爻预测术的最高水平，莫过于西汉京房的“京房易。他把《周易》六十四卦分为乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑，八宫。每宫八个卦，以阴阳五行天干地支纳甲，配以世爻和应爻，化繁为简，改变了上古蓍草法而用三枚铜钱法摇卦。此法简便易操作，直到现在还是六爻占卦的主... 阅1964 转187 评0 公众公开 13-03-08 13:07 |
玩转周易：导入论应用之一火天《大有》 作者 老梁说————《大有》的反面告诉怎样去追求财富避免极端脱离困境。《大有》上离下天，象征火在天上燃烧，气象之盛大壮观，离内虚而文明，乾刚健而强壮，所以说“大有。元亨。”《大有》卦体现了天道时序，自然规律，同时告诉人们，行不违时，尊循天道，象离在天一样柔虚厚德，博大而中庸，上下互... 阅276 转14 评0 公众公开 13-02-20 23:35 |
历代误读《周易》的一卦：水天《需》在描述了什么？历代的《周易》学者对《需》卦的易理解释都是“需求中等待”，说对的断章取意似是而非，实际一比较“差之毫厘，谬论千里。”光亨贞吉。《需》卦“有孚，光亨贞吉。泥，说明更加接近了水边，已经深入到江河中，因为只有近水底才有泥，说明收获多了，以致匪盗来抢窃（泥指海底，在那里能得到需... 阅352 转7 评0 公众公开 13-02-14 15:41 |
