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在日前举行的“写意美之岛”2014海峡两岸笔会活动中，当代文坛巨匠、享誉国内外的知名学者王蒙走进琼州学院，用诙趣幽默、优美经典的语言，深入浅出地分析“红楼梦的小说学案例”，通过一块未能如愿补天而变成贾宝玉的石头，讲述石头和人的命运，以及生活与人生的哲理，令全场千余听众“呆若木鸡”，至今让人回味无穷。 ■ 本报记者 彭桐 伦慧强 文/图 多个书名堪玩味 A “讲《红楼梦》里的事，可称之为文学案例，《红梦楼》是个很好的话题，人生、哲学、爱情、政治都可以在里面谈！”王蒙面对琼州学院师生谈文学，先从书名说起。 最早用《石头记》的名字多。俄罗斯曾有份手抄本，书名就是《石头记》。俄专家说是曹雪芹本人所写，但王蒙不敢完全相信。 王蒙说，它还用些稀奇古怪的名称，如《金陵十二钗》，其至今没看过这种书，但在澳门酒店看到一个茶拓印有美人图，是林黛玉、王熙凤等“十二钗”。 还有个题目叫《金玉缘》，此版本王蒙看过，是折起来的书，非常薄的纸。金指薛宝钗，玉是贾宝玉。王蒙说，这书名也遗憾，等于是说贾宝玉与薛宝钗的爱情故事，其实贾跟薛没有太多爱情，只是婚姻，“但文字东西可下功夫去解释，本来讲不通的也能讲通。要硬着头皮去解释，也可以说玉不仅指贾宝玉，还可指林黛玉，‘金玉缘’就是讲三个人的爱情故事。” 还有个题目叫《情僧路》，也让王蒙觉得有点怪。王蒙说，他个人较喜欢《石头记》，但最后站得住的还是《红楼梦》，这书名很有意思。 一块石头多妙用 B 王蒙把石头和贾宝玉作为一个重点谈，他说：“贾宝玉和石头联系起来，便有很多联想和分析空间。” 小说一开始讲女娲补天，天有个大窟窿，用石头补，结果炼了三万六千五百零一块石头，只用了三万六千五百块，那块剩下的多余的石头，很苦恼、很痛苦，昼夜悲戚，整日啼哭。这块石头变成了贾宝玉，又变成了贾宝玉嘴里含着的一块石头。他衔玉而生，又是石头、又是玉、又是人。 “这块石头进入贾家生活后，变成重要道具。各个方面都知道贾宝玉是很奇特的人，是有名的，嘴含玉而来！”王蒙说，贾宝玉和王熙凤被人坑害中了道人妖魔之法，把玉拿来在脑袋一抹或一晃就好了，具有“除霉”作用。这在全世界的民俗来讲，都很有意思。 王蒙说，1987版电视剧《红楼梦》一开始会放一段音乐，另外出现一块大石头。后来他去黄山景区的时候，看到了那块大石头。“嘿！贾宝玉那石头在这儿！我十分感动，几乎为之泪下。贾宝玉这么个帅哥、多情的种子、青春偶像，结果就变成这么个大石头呆这也不出声，人生无常。” 对于衔玉而生的描写，非常奇怪。胡适是个很受人尊重的学者，王蒙读过他给台湾学者高杨的信，他说《红楼梦》本来价值就是琐琐碎碎的，生活中有什么事就写什么事，但竟然写贾宝玉是衔玉而生，便觉得这水平太低了，认为作者曹雪芹没受到很好教育，讲的事不符合自然规律和原则。 “看完这后，我好痛苦啊，曹雪芹不会因为他的话被贬低，可胡适太对不起自己是个伟大的学者了，我很难受！”王蒙说，胡适说这不符合事实是废话，他说的事实是妇产科知识，是医学不是文学，文学这东西很怪。 情感需要写石头 C 为什么写石头？王蒙分析说，人往往有与大自然相对应起来的需要，是哲学和神学的需要，更是感情的需要。人活一生，相对于世界和宇宙来说，太短暂和渺小，但人以为世界上会有一种更加永恒的东西，人与之对应，最多的情况是把自己和某个星辰结合，如夜观天象，诸葛亮把一颗星认作自己，这在国外也有，如安徒生的《卖火柴的小女孩》中，也是说看到有颗星星落下来，会有人死，“现在人们还信这个，找爱情和谈婚论嫁，查看双方是什么星座。” 还有一种情况，女性会和某种花草联系起来，这种在国内外都有，中国有小说讲花妖，《聊斋志异》里便是这样。 《红楼梦》以“一块石头”为主线，讲“人间感情里面的事儿”。贾宝玉人还没出来，就通过石头这载体介绍，他最大的特点是抗击封建社会。孔孟之道、学四书五经、修身齐家治国平天下，贾宝玉从心里就痛恨这些，谁要走这条路，在他看来，就是“吃俸禄的蛀虫”，痛恨得不得了。 王蒙说，贾宝玉一听做官读四书五经就火冒三丈，这非常奇怪。我们认真对待小说的描写，知道贾宝玉的来历是补天不成的一块石头，今天看来这种出身，荒诞不经，无法取证，不科学，可在曹雪芹那时却是非常认真的，如他写托梦称家族要败落一样。贾宝玉的这些情绪都要和前身联系起来，否则无法解释，贾宝玉与众不同，就是对封建主流意识和形态的背叛，他凭前身就无法进入封建主流的。 “贾宝玉出生、‘抓周’、满月，就表达意向。所以一听读书当官，就受刺激气成那样子，是前身影响和造成的！”王蒙说，这如有人说极端话就是有心病和隐痛一样，像有的女作家描写痴心女子负心汉，大骂全世界无一个好男人，写得非常真诚，让人理解她特别希望世界有个靠得住、珍惜爱情的男人，否则不会骂男人，不会那么痛苦。 贾宝玉这块石头进入生活以后，不单碰到趣事，还随着故事情节的发展，这石头的有些故事逐渐变得庸俗化，尤其到后边，出现一会儿丢石找石，一会儿悬赏找石，又有假冒伪劣，又出山寨版石，还到处治病等等。王蒙说：“这是没办法的事，石头进入生活、社会，真正深入人间后，人间的毛病就会沾染。” 王蒙提到如今年轻人玩的微信中有个段子“十大成语是怎么被误解的”，他说：“中国哲学很怪绝，很多成语到人间，经流传和广泛传播以后，便由清秀高雅变得十分俗气。同样，要补天的石头进入生活，也会跟着生活变。”王蒙说，研究《红楼梦》会看到，石头跟贾宝玉进入生活，显不出高雅来，一会跟和尚、道士跑了，一会看病去了，很多人间事情可以从石头上看出来。 石到人间 自然浊 D 王蒙说石头里面有个关键情节，是他最关注的。林黛玉第一次见到贾宝玉，贾宝玉对她印象特别好，可一见面就问“妹妹你有玉吗？”听其说“哥有玉是稀罕物，哪人人都有”，立马哭闹，用脚踩玉，说林妹妹这么好的人没玉，他要玉有何用？及至贾母说林黛玉有玉，是给妈妈陪葬入殓了没带来，疯了般的贾宝玉才不再生事重又说笑。王蒙说读《红楼梦》快60年，对这个情节一直纳闷，仍然作不出特别理想的解释。 “我甚至想用弗洛伊德的理论解释，但怎么解释都不满意。后来，我想到我最满意的一个理想解释，就是来个逆向思维，贾宝玉问林黛玉有玉吗，林用手从胸中一摸就掏出一块，说我也有呢，俩人便三呼万岁，有情人终成眷属！”王蒙说，这石头，也就这玉是世俗和非世俗的象征，又是生命和命运的悖论，相爱的人不能相守，不相爱的人必须厮守。 玉石之中 藏悖论 E |
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