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大哉天地气,呼吸有盈虚——布衣水心

 隐士的书屋 2014-03-09

大哉天地气,呼吸有盈虚——布衣水心
                         ——太极、养生、呼吸庶谈

    许多习武之人,常常喜欢腰间扎一条板带,人也显得精神,在完成闪、展、腾、挪、奔、跳、窜、越、翻、滚、扑、跌……身法时,也无不感觉,动作轻灵,干净利落。后来,我知道很多其它运动项目如:体操、举重、排球、篮球等,为了充分发挥运动员弹跳能力,在运动时也要扎紧腰带,使动作完成至极致。太极拳练习者却不然,反而要求穿宽松、得体较为肥大的衣服,感觉舒服就好。后来我明白,这是由运动本身的技术特点和呼吸特点不同而决定穿着不同的。比如:以上我简单的谈到一些武学的身法,而太极拳的身法,却是以稳定下盘、保证重心不失、使自己处处都得机得势为主要目的。因此,如何掌握正确的呼吸方法,就成了深入学习、研究太极拳的必修之课。

   凡是一个人,从生命伊始,也就有呼吸,两者的关系,至关重要,不可分离。呼吸,人体内本身就具备这种微妙、神奇的生理功能。这一本能,是由很多器官的协调活动才能实现,而其中特别重要的,是高级神经中枢和呼吸中枢的调节作用。然而,在人类生活中,一般人只以为维持生命最需要是饮食,而恰恰忽视了呼吸比饮食更为迫切的认识。你想人们切断了饮食,能挨过几天;若一但蔽塞口鼻,断绝了呼吸,几分钟就会死人的。可见,呼吸比饮食更为重要、更为迫切!而今人们只愿意尽情吃吃喝喝满足饮食的欲望;而却忘掉了不用金钱去买,大自然中随时可得的呼吸的重要了。我们都知道,人呼吸是通过鼻子、气管、肺部进行。肺叶处于两胸间,通过协调而自然张缩完成人体需要的呼吸。可常人之呼吸,只利用了肺上部的张缩而肺下部几乎完全处于睡眠状态,因此不能尽量完成吐碳吸氧之功用,至血液中不洁和阻滞,使百疾丛生。此皆不合自然之呼吸也!故而,如何正确的练好呼吸,对于养生和练好太极拳,都至关重要。一个偶然的机会,我请教恩师洪均生先生:“老师!武术界有的说,气要沉到丹田,也有的说气要贯到丹田,有的追求小腹硬似铁,而不怕别人击打!甚至更多说法,实在不知哪种说法是正确呀?”洪公一笑作答:“呼吸要自然而然就对啦!不要憋气,你摸摸我这肚子,硬吗?硬那是有病,我当年有肾脏病的时候,腹部硬那是肿的。”当时我双手推着洪公的肚子上,感觉内气蓬蓬勃勃,活泼自然,由衷感觉神奇极啦!今天写此短文,算作对朋友们所提问题的答复,并简单介绍一种呼吸方法,也是太极拳习练者正确掌握呼吸运动的必修之课。

                        自然呼吸法亦名腹式呼吸法

   要求呼吸过程中,息息必达于下腹部之谓也。一呼一吸,谓之一息。在吸进时,空气入肺,充满周边,肺底舒张,使之横膈膜下降。这时胸部空松,腹部自然向外凸起,增大了呼吸量;在呼出时,腹部自然收缩,横膈膜自然向上浮起,上抵肺部,使肺底浊气排出,外散无余。重要之处在于,呼吸虽然通过两肺张缩而完成,而常常依靠下腹及横膈膜的运动,使胸腔变大,更好地完成肺叶张缩,促使更多肺部组织参入工作,这样充分调动潜在功能,才合乎自然之大法,如鼓风之橐籥开合鼓荡,川流不息,使全身血脉通畅无阻,无微而不至。另外,通过反复腹部张缩和横膈膜沉浮练习,对腹腔内脏腑起到按摩效果,改善了代谢功能,直接调节了“中焦”消化和“下焦”排泄的功能。古时候养生家无不在静坐时修炼此法,乃至每每生活中,行、住、坐、卧无不按法行之。

呼息吸息,均以鼻出入,不可用口。随方法纯熟,渐渐深长,达于下腹,使心窝得以降下,重心得以稳定。腹内活泼而充实,太极拳要求“势势揆心须用意,腹内松净气腾然,气遍身躯不稍滞”之功能,皆由此而及也!

   至于养身高深者,能达无呼吸之状态,而气息皆由浑身毛孔吐纳交换之深层;太极拳高深者,“吸到足踵,呼到‘百会’,开、放、发、击……者,呼气;合、化、收、蓄……者,吸气”的要求,在此都暂切不去深谈。那是达到一定程度后的研究课题了,切记!顺其自然,万万不可强求之!

 

   附:另有,逆呼吸、不平衡呼吸等“吐纳”练法、说法,我并没有更多研究,不敢妄加评论。就其自然呼吸之法,无论男、女、老、少,健、弱者,选择空气新鲜处“站、行、坐、卧”,尽可静心行之。时间有十分钟开始,呼吸由浅入深绝不勉强,舒服自然为度,渐渐延长练习时间。练习至久,身心受益无穷,此乃后天培补中气,回归先天胎儿呼吸之法也!太极拳练习者,待动作掌握熟练后,在老师指导下,慢慢和于套路中练习之。、

                       

                                      了翁甲午年初春随笔于水心草堂

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