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玩物丧志，先哲斯语，非仅警世之意也。夫人为物欲所蔽，大则失其操守，小则丧其廉耻，岂有志进取之士，所屑为者哉！ 风筝于玩物中微且贱矣：比之书画无其雅，方之器物无其用；业此者岁闲太半，人皆鄙之。今乃哓喋不休，钩画不厌，以述斯篇者，实深有所触使然也。$ q, y. `! k! r+ j; i8 k* W7 {' @ 9 X+ Y/ s1 _5 {$ F j2 p. k " `1 U$ g% `( k* } Z & @! ]- D" O0 V4 l7 h6 ?) e 曩nang岁年关将届，腊鼓频催，故人于景廉迂道来访。立谈之间，泫然涕下。自称“家中不举爨cuan者三日矣。值此严冬，告贷无门。小儿女辈，牵衣绕膝，啼饥号寒，直令人求死不得者矣！”闻之怆恻于怀，相对哽咽者久之。 噫 ！斯时，余之困惫久矣，虽倾囊以助，何异杯水车薪，无补于事，势须另行筹借 因挽使留居稍待，以期转假他处 济其眉急。夜间偶话京城近况，于称：“某邸公子购风筝，一掷数十金，不靳其值。似此可活我家数月矣。”言下慨然。适余身边竹纸皆备，戏为之扎风筝数事；复称贷两日，摒挡所有，仅获十金，遗其一并携去。 " `2 b) o& N7 {# S+ y4 v 是岁除夕，老于冒雪而来，鸭酒鲜蔬，满载驴背，喜极而告曰：“不想三五风筝，竟获重酬，所得当共享之；可以过一肥年矣。” 方其初来告急之际，正愁无力以助；其间奔走营谋，亦殊失望；愧助无功，不想风筝竟能解其急耶？爰思古之世，鳏 寡 孤 独 废疾者皆有养也，今者 如老于其人，一旦伤足，不能自活，其不转乎沟壑也几希。 8 a {. j6 f: b9 {1 U: g f 其风筝之为业，真足以养家乎？数年来老于业此已有微名矣。岁时所得，亦足赡家，因伊时时促余为之谱定新样。感此实触我怆感，于是援笔述此《南鹞北鸢考工志》，意将旁搜远绍，以集前人之成；实欲举一反三，而启后学之思。乃详察起放之理，细究扎糊之法，胪列分类之旨，缕陈彩绘之要；汇集成篇，斯以为 今之有废疾而无告者，谋其有以自养之道也 ! k0 S2 ^( |$ d 时丁丑清明前三日芹圃曹霑识 ! A% \9 o9 a' Y, Y+ o / H% {) c4 \' h( f" Q O3 t+ k1 n 附 雪芹论风筝残文 曰 观夫史籍所载 风鸢之由来久矣 可征者实寡 非所详也 惟墨子作木鸢 三年而飞之说 或无疑焉 盖将用之负人载物 超险阻而飞达 越川泽而空递 所以辅舆马之不能 补舟楫之不逮者也 揆其初衷 殆欲利人 非以助暴 夫子非攻 故其法卒无所传3 D3 |- S( c, l9 z" X6 _ 0 o; k L0 |& [" [5 T6 e. g 阅此残文 如闻雷霆断喝 彰显我祖先之伟大和光荣 可知雪芹公之愤怒及无奈 假使我国民崇尚墨夫子之法 则我中华制造业必为世界一流 |
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