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思 维 科 学 思维科学，顾名思义是研究思维的科学。我们的思维分为思维本体、思维内容也就是思维对象以及联系二者的思维方式，比如逻辑、灵感等。人是思想的动物，人类只有首先认识自己的思维，然后才谈得上认识社会、认识世界，因此研究思维有非常重要的意义。钱学森同志对思维科学高度重视。然而现在的思维科学协会却把自己的研究仅仅局限于思维方式也就是逻辑、灵感等的研究，这是非常狭隘的，因为逻辑、灵感等思维方式仅仅只是现在这种思维状态下的产物，如果对思维本体不能进行深入研究，是不可能真正把握思维的，思维科学只有建立在对思维本体的全面深入研究上，才真正能够称得上是真正的思维科学。为完成钱学森同志的遗愿，我们将重点展开对思维本体的研究，并把这一领域的研究命名为思维本体学。思维本体学是建立在严格的实验实证基础上的，它的每一个结论都能通过实验实证得到严格的验证，因此，思维本体学是一门严格意义上的科学，同时我们相信思维本体学的研究和推广，必将极大地提高人类认识自己、认识自然的能力，从而从根本上解决健康问题、生命问题等，使社会整体道德得到大规模的提高。
思 维 本 体 学
一 什么是思维本体学？ 思维本体学是研究思维本体的科学。它通过一整套严格的可操作的实验实证手段，让我们看到我们的思维分为思维的根本状态和思维的衍生状态。在思维的衍生状态又分为思维的抽象分别状态和思维的事相续状态。在思维的事相续状态，根据对时间感觉的不同，又分为很多层次。 思维本体学在医学保健、生命科学、社会科学、自然科学等方面都具有非常重大的意义。通过对思维科学的研究，我们将是自己获得对自己、对社会、对自然真正科学的认识，并因此而过上真正自主的充实的人生。 二 思维本体学的形成 思维本体学来源于东方古典哲学，取材于儒家、佛家、道家等各个哲学流派中的方法论。由于儒家、道家在其后期发展中，都明显的向佛家的理论靠拢，并基本融为一体，所以思维本体学主要取材于佛家的方法论，并结合现代科学知识，用人们能够理解的现代语言加以整理，从而在理论体系和实证的可操作性方面，更容易为人们所理解和掌握，为思维本体学的大规模普及创造了可能的条件。 三 思维本体学的发展前景 由于思维本体学在医疗保健、生命科学、社会科学、自然科学等诸多方面都有着极为重要的意义，同时，思维本体学具有完整严密的理论体系和操作性极强的实证方法，因此，思维本体学必将对未来的社会产生深远影响。思维本体学必将随着社会的发展，得到大规模的普及，并反过来极大地促进社会的发展，从根本上改变人们的生活面貌，使整个社会步入良性发展的进程。
思 维 本 体 学 发 展 规 划
第一阶段 培养具有理论素养和实证经验的教师队伍和研究队伍； 第二阶段 在病人群体中推广，以解决健康问题作为突破口，从而在社会其他群体进行推广； 第三阶段 和现有的思维科学协会进行交流整合； 第五阶段 以思维科学协会作为载体，在国家层面上进行研究、推广；
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