|
——本源中医公益课第二讲（3） 讲解：清凉月老师 （接上期）我们如果学过东方传统文化，你会知道有条件论，那么它是按照条件论定义的，只有这个世界的本质是独条件生成。因此它才是健康的，除了这个状态，其它所有的状态都是不健康的，都是有问题的。实证医学所解决的就是怎么样把这些不健康、有病的状态把它调整过来，达到健康的状态。所以东方传统文化佛家讲佛是大医，大医解决的是什么？它并不单单解决我们平常的疾病，它连高级状态的疾病都解决了。所以这是我们在了解实证医学的时候要明白，它对疾病的定义和它达到的深刻性，和我们现在通常认为的那些疾病的定义，这些都不一样的。因此实证医学在所有医学里面，它的治疗的体系是非常宏大，同时是非常深刻的。这是我们在这个地方要明白。了解这个之后，我们就会进一步去了解实证医学它的整体的一个架构，实证医学它和自然科学的研究，是古人和自然科学研究高度结合的一个产物，结合的一个东西。二者是一，不是二，不存在二者的一个分离。
因此它对医疗体系方面的划分，也同样的是严格的按照实证的层次去划分的。按照这样的层次划分，我们就必须了解东方传统文化在实证科学里面，自然科学里面，它的明确的划分标准。东方传统文化的实证，东方传统文化建立在严格的科学基础上，尽管这种科学你现在觉得摸不着头脑，你觉得很难认识，古人告诉你道生一，一生二，二生三，三生万物，人家告诉你色即是空，空即是色，你一头雾水，不知道说什么。 不知道说什么，我们慢慢去学。不能说你不了解，比如相对论你不了解的时候，你认为相对论就是迷信的，就是假的，不是这样的，不了解的时候我们慢慢去认识，我们有一个认识的过程。所以同样的对自然科学，对东方传统文化，它的自然科学研究也就是这样的，东方传统文化它建立在严格的科学基础上。科学都是有非常非常明确的标准的，都是可以掌握的，也就这个东西是每个人都能掌握都能认识的，认识到之后大家在做的时候，都能达到那种程度，都能得到一个检验。也就是说它有严格的可重复性。具有严格可重复性它就必须有明确的标准，那么东方传统文化的实证，也是这样的，它的每一步都有明确的标准，非常明确的标准，任何人去做，将来你一定会经历这些标准的。就像前面有一个道路，我们到哪个目标，经过某些道路，这些道路是人人都这样走的，是有非常明确的这种路线的，那东方传统文化就是这样。
因此我们在了解东方传统文化实证医学的时候，了解自然科学体系的时候，我们就要了解这些标准。那么它的标准的划分，我们是按照佛家在这个地方对这个世界的认识划分的，佛家是从思维的角度。 就像我们现在学量子力学一样，量子力学虽然认识到物质和思维高度统一的，不存在一个所谓的客观的物质，但是量子力学没有真正转向思维方面去研究，而东方传统文化已经完全转向从思维方面研究这个世界的本质，通过这个角度去研究这个世界本质。因此对整个研究成果，是按照思维的角度进行划分的，它是按照思维方面的念头进行划分的，那么这些层次包含什么？包括这个世界本质，它是无念状态，以及从这个世界本质向我们当前状态发展所进入的这些状态。也就是说我们的衍生的状态它就是有念头了。在这里我们需要明白的一点就是东方传统文化它是从思维的角度去研究这个世界的本质，因此它对整个研究的过程，以及对这个世界本质它的描述，侧重思维方面。因此它用的一些概念都是思维方面的，在这方面，你有可能认为，那思维方面不都是唯心吗？那么谈到唯心的时候，你会认为，唯心就是虚无的东西。因为什么？你认为什么是真实的东西？你认为真实的东西就应该是我能看得见摸得着。你比如说前面有一棵树，我看到了，我现在用手摸一下，摸到了，我头撞到树上，撞的流血了，你感觉到这是真实的。这是你对真实的判断，你对真实的判断是按照你的感觉去判断的，但你的感觉并不经得起推敲的，那么东方传统文化它对真实的认识是按照条件论认识的，也就是它有明确的标准，它排斥你的感觉的，不是按照感觉来的。
|
