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01，本质与现象 事物的本质必须恒常不变、不依任何条件存在。或者说，本质仅以其自身为条件，是独条件。 本质以外的一切都叫现象。现象是在本质的基础上附加了各种条件而产生的，当条件不存在时，现象也就消失了。 比如人的身体，以水和有机物为主要成份。当水份消失后，身体也就不存在了。所以，身体只是现象，不是人的本质。世界，包括人和宇宙万物，显然有个产生它们的本质。到底世界的本质是什么呢？  02，东方文化发现了世界的本质 远古的东方人，早就开始了对世界本质的探索，并且找到了答案。 起初的场景大概是这样的：某人吃饱喝足，树下盘坐。了无牵挂，杳杳冥冥。忽次，有股气流周遍全身。然后，气流会有变化，有些人还能控制气流走向。再后来，很多人盘坐时间长了，能够体验到难以言表的极致舒爽。有些人觉知到各种美好的境界，或者其它时空的图像和声音。还有的人看到了极其纯净美好的光。随着时间的推移，这些经验，被越来越多的人所认知和证实。 到了2500年前的轴心文明时代，两个东方人几乎同时发现，前人的经验可以发展到一种最高境界。到达最高境界，就能清清楚楚觉知到世界的本质。这两个东方人，一个是古印度的释伽牟尼，一个是中国的老子。  释伽牟尼 释伽牟尼在证到世界的本质后，用49年的时间讲经说法，直到80岁去世。他的传教被弟子们记录下来，形成今天的众多佛法经典。 老子的态度跟释伽牟尼完全不同。他无意说法，本想独自西行，却被一个叫尹喜的函谷关关令强行挽留。老子只得留下一本《道德经》后，消失得无影无踪。 那么，东方人发现的世界本质到底是什么呢？ 03，世界的本质是什么 《心经》代表释伽牟尼对世界本质的描述。如果觉得280字的《心经》没讲明白，还可以读5000多字的《金刚经》。再不明白，就只能钻进浩渺的三藏十二部佛经中慢慢研究。当然，光读书不解决问题。释伽牟尼强调：要想发现世界的本质，必须真修实证。 《心经》开篇说“观自在菩萨，行深般若菠萝蜜多，照见五蕴皆空......”。“观自在”说的是修行的基本方法。指观察自已的真实存在，也就是观心。这说明，修行的方法不是外求，而是内求。“行深般若菠萝蜜多”指修行达到了很高的境界，说的是修行的层次。此时会“照见五蕴皆空”，也就是会发现身体看到、感觉到、想象到、认知到的世界都是空，都不是真实存在，都不是世界的本质。  老子 《道德经》这样描述世界的本质：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强名之曰大。”《道德经》提到的研究的方法是“见素抱朴，少思寡欲”，是“无为”。相比众多佛经对修行过程的详细描述，《道德经》确实太过精简。 其实，释伽牟尼和老子都没有正面描述世界的本质，他们的描述都是否定性的。《心经》、《金刚经》用得较多的词是空、无、非，《道德经》用得较多的词是玄、若、似，反正都不说是。 释伽牟尼和老子都认识到：关于世界的本质，语言无法描述、常人不能理解。语言有很大的局限性。语言只能说明世界的本质不是什么，以及如何证悟到世界的本质。但是，无法描述什么是世界的本质。要想觉知世界的本质，只能亲自修行、亲自证悟。到达那个境界后，一切自然明白。 释伽牟尼发现的世界本质叫“如来藏”，也有“三摩地、三昧、涅槃”等说法。老子则谓之曰“道”。世界不可能有两个本质，“如来藏”和“道”应该是一回事。 04，如何探索世界的本质 古往今来，东方人把探索世界的本质叫做修行。修行的经典过程是这样的：深山古刹拜访名师，青灯古佛伴读经典，清规戒律艰苦实践。由于理论难懂、实践难行、名师难觅，真正修到很高境界的人少之又少。 清凉月老师的《思维本体学》，用现代语言讲清了修行的原理和方法。清凉月老师说，世界由不同的思维状态构成，世界的本质是一种独特的思维状态。世界的本质以自身为条件，是独条件，是最高级的思维状态。当前思维状态需要的条件最多，绝大部分人都生活在当前思维状态。当条件不存在时，当前状态也就不存在了。所以，当前思维状态是一种最低级的思维状态。  《思维本体学》 清凉月老师说：认知世界的本质，要用东方传统文化的方法进行的科学实验，也叫科学实证。每个人，只要掌握基本原理，严格按条件进行实验，就能获得相同的结果。科学实证不是宗教，更不是迷信。学习《思维本质学》不需要任何宗教知识或信仰，能帮助人们在探索世界本质的路上少走弯路、高效实证（欢迎私信，了解更多）。 总的说来，东方文化通过内求，发现了世界的本质。西方文化都是外求。西方科学已经研究到量子阶段，依然不能回答世界的本质。西方哲学用语言、文字、逻辑同样找不到世界的本质。 05，东方文化是人类最后的归属 从对世界的本质研究来看，今天的西方文化，远未达到2500年前东方人的成就。但是，我也不赞同东方文化优于西方文化。 东方文化的成就体现在到达高级思维状态，发现了世界的本质。西方文化的成就体现在对当前思维状态的研究，当前状态下的哲学和科学更加发达。 大部分人活在当前状态，认知不到世界的本质。所以，西方文化更切世用。 但是，人类永远会追问生命怎么来的，世界怎么来的。因此，东方文化或许是最后的归属。 |
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