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纯阳派在道教内部地位较高、立派较早。据北京白云观《诸真宗派总簿》记载，排位第六：“純陽帝君，姓呂名岩，字洞賓，道號純陽，（居彝聖宮，即元始台）。山西蒲州人。四月十四日聖誕。唐天寶進士。后隱於終南，受正陽祖師大道。四門人（梅﹑柳﹑林﹑磐），留傳瀛州龍沙派，即今：第六﹑純陽派：寂然無一物，妙合于先天，元陽復本位，獨步玉京山”。 “道家纯阳派”在唐宋时期就很兴旺。后来为吕祖的后代传人创立的新派所代，但仍然继承“纯阳派”谱系的传人不很多。而传至刘理航道长已成绝学。 南宋诗人盛世忠《送吕东山之清漳》写道： 君是纯阳派，神清性亦真。有诗聊遣兴，无术可医贫。 富贵皆尤物，江湖易老人。置山钱足矣，客路莫因循。 此诗情真意切，诗中可以很明白地看出，吕东山是纯阳派传人，而且擅长写诗，与诗人盛世忠有很深的交谊。还可以想象到，纯阳派在南宋时期的兴盛景象。 武当山五龙宫幸存有“道家纯阳派”比较原始的一脉。纯阳派十六代宗师独深道长，是当时全面继承道家纯阳派武功的唯一传人。 道家纯阳派的承传，还有一个特别重要的原因，就是道家纯阳派的丹道修炼和武功修炼都非常高深，承传不易。纯阳又是剑仙，仅就剑仙的修炼而言，对传人的要求特别严格，非一般人所能企及。故此，能继承纯阳派者，也确实不大容易，更谈不上大发展。再者，即使都是同一个门派，也不是个个都能达到那种顶尖水平，能够达到最高境界者，总是极少数。纯阳派也是如此，不然那就神仙遍地了。 这也同现在的数学、物理、化学、生物，以及文科学术一样，学习研究竟者成万上亿，而能成为大发明家、大科学家、大学者、获若贝尔奖者，又有多少。 光绪初年，王至道道长从北京到武当山玉虚宫出家，拜在全真教龙门派二十代传人龙心道长名下，为全真教龙门派二十一代。龙心道长授予王至道全真秘要、龙门心法。后来，王至道又得到武当山五龙宫纯阳派十六代宗师独深道长的全面传授，故又为纯阳派十七代传人。 玉虚宫龙心道长与五龙宫独深道长，有同乡同族之谊。故龙心道长也曾得到独深道长的传授，也修炼纯阳武学。但二人年纪相近，龙心道长比独深道长还要大一两岁，所以，只作为道友、乡友，而无师徒之分。 独深、龙心、王至道三位道长，俱为满人、辽东籍，虽年龄有别，辈份有差，但同族同乡同修道，甚是投缘，交谊颇深。所以，王至道道长上玉虚宫后，独深道长非常高兴，特别看重王至道，就全面传授王至道的纯阳派武功，并赐谍王至道为纯阳派十七代传人，而且是纯阳派武功唯一传人。 1909年，王至道道长，调赴武汉市道教四大丛林之一的武当宫担任总知客。1927年，王至道道长在武汉市武当宫收刘理航为徒，传授全真秘要、龙门心法，并全面传授道家纯阳派武功。所以，刘理航道长为全真教龙门派二十二代纯阳门传人、纯阳派十八代传人，也是唯一传人。 纯阳派宗师刘理航道长，謹遵师訓闭门潜修。解放后，在武汉非常谨慎地收了三批弟子约30多名。 文化大革命前，传有：罗大常、冯康成、钱昌怀、钱昌喜、钱昌东等： 文革期间，传有：张天一、汪兆辉、徐国焱等： 改革开放后，特别是全国武术挖掘整理工作开始后，传有：钟宗慎、万启才、陈心惠、苻正国、葛晓辉、钱建谊、杨光华、范明华、王前进、刘木林、谢红、许方亮、蓝驰星、贺德斌、阮金凤、江勇、江小雨、陈学荣、皮军宏、吕志强、彭涛、陈德生、皮治洪、袁启文，十堰丁耀堂、蔡星生、杜松峰等， 至此，道家纯阳派武功始由道家全面系统地传于民间。 |
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