《道德经》是消除人类各种疾患的唯一良药
—————— 休一 学习小记
《道德经》是老子“回归自然，发璞归真”的经验总结，同时也是人类走向健康长寿的秘诀。“道桩德拳说”是亚健康者，从事《道德经》实践之方法和步骤，也是无极生太极理论依据。道桩为无极桩【无疾桩】。它是以“清静无为”为要旨，体现“休生养息”，即“真休息”的具体方法。回归自然，返璞归真，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，打通身体任督二脉，全身疾病消除；明知身体五脏各器官的功能，体现中国古代医术之伟大，同时可以了解到各家武术产生的原理。“德拳”俗称‘太极拳’，它以“万物为师”，以“慈.俭.不敢为天下先”为宗旨；“知天下事而不为”以‘养’为主，一静一动，一招一式均为真气自然流注经络之表现；身体阴阳自然之开合，不加任何外在意识，其动作与当时的气温、风向，即地理环境气候条件相一致，达到人与自然，息息相通，妙不可言，实现“天地人合一”之圣境.这就是世人追求崇拜的“太极”之真意。年轻人悟修可是武术登峰造极、身体柔软术“瑜伽”可成；中老年修之可脱胎换骨、返老还童、延缓衰老。以实现“无为而无不为之目的”，按老子《道德经》第五章，六十四章，第二十八章、第二十九章等体悟便知，如果有缘之人，想领悟达到以上目的，首先以如下几个方面悟出：
本人需领会《道德经》真意,最好读培真著《道德经探玄》书籍和本博客内容。坚定信念由真师根据各自不同身体素质亲授不同地息练方法,且能为己打通有关穴窍。然后，按照真师所言“道法自然,万物各有其道,一人一道,一人一太极”之原理,修身养息。
“真休息”必须按照老师的一人一法，进行训练，各种动作万万不可轻易模仿，否则与自然相违尔；在自身消除疾病的同时，以实现“你自己的太极拳”，也即“老子太极拳”。缘者应从如下方面体悟：
真“休息”是提高免疫能力的唯一办法。道桩，如九年面壁，面壁思过，是觉悟醒悟的意思，是对已过事正、误的分解，也是对疾病发生的原因的根本释放，因果原因再现。理应很好地把握；同时根据灵感、自然界规律变化信息安排，决定来日之行为。即“道生智”之说。切记在你第一念认为正确事情一定坚持执行，错误的事情一定放弃或改正；其乃是修行第一要素。应该放弃后天意识，即‘放下’一切。
一切药物对治病来说都是治标不治本，不管是中医还是西医，因为一切的病都是错的因产生错误的果，错误的因不除，错误的果就不会绝跟，健康的根本在心，一切从心生，心净则身净，所以得了病，不要向外求，要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病，其实人和动物是一样的，动物的病都是靠自己，人也能。
正确时观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会正确的决定，就会正确的行为，就可以预防许多疾病的发生。
适当活动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要是靠松静来达到的，这也是健康必不可少的，做个会‘休息’的人。修养生息古早已有之，真懂得不多却极少。这也是领会《道德经》实质内容之所在。
与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道（智慧开了）的前提下，才能分辨这些。
人违背了自然养生法则，虽不一定会立即患病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，骄傲使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。烦恼怒恐 怖喜扰昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
要除疾病理当发下大的宏愿: 一、不要怕死，决心我这个病，非但可以治好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起，我决定不许再打扰我那病体，不许想着我那病体是如何病的，好坏都不许计较它，只做无事人。四、在休息期间，不许想工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一志做：休息。否则又迟误。
为了养生而死占十分之三。到底怎么回事？是因为太爱惜自己身体。为了这幅臭皮囊，怕受辱，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左故右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？因为他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。死亡这一关过去，还有什么过不去的？因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。凡心死，道心生，炼精化气，练气养神，炼神还虚，练虚和道。
人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，其实除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。
什么是悟性？什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事。是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。
现在的医院和法院差不多，动不动就给病人下死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这样说呢？就以“癌症”威力，癌症现在在人们的心理等于死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮的处理你，治不死是你命大，治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不好的病。只有你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就又生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。
真正的科学是什么？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。
名为五欲最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死无以入道。
人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然后顺其自然，这个人就是神人。懂得阴阳了，懂得顺其自然了，你就会知道逍遥人生幸福美满了。
俗话说，活到老，学到老。学习也要应时，到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西，否则就是不应时，不顺其自然。但看看我们现在的教育，从幼儿园到大学，有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么，应该学德，学孝道，接着多识字断句，再往下血如何做事。到青年应该学如何优生优育、家庭幸福。到中年应该学养生之道，真正领会老子《道德经》的实质内涵了，
养生有一条很重要就是不能怕死。怕死者阳气不足，死神就会找到你。这就是道家所讲的，修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。不听老人言必定受艰难！
当你把什么学问理解到他是非常简单朴素的时候，这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到他是那么的博大精深，深不可测，那是你还没有掌握到它的精髓，是只见到茂密的树叶，而没有看到它的根本，这时候你还是处于“有”的阶段，没有达到“无”的境界。一切离不开阴阳，万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一，万事毕。
现代人往往都追求提高物质生活方面下功夫，这种追求的后果是很可怕的。要知道，人们对于物质的欲望是无止境的，一旦这种欲望的不到控制，那等待我们的就是无止境的痛苦。所以我们用一生来追求财富，不如用一生来培养出一种好的心态，让我们的精神达到一种超凡的境界。
当人们掌握了健康的理念和方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，愿我们都能拥有这份自信。
现在很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。
人生最大的敌人是自己，人生最大的财富是健康。让我们以实际行动证明“道生万物，万物各有其道，一人一道，一人一太极”之真言，做一个真正的“吾”。
愿世界和谐，万物祥和，人人幸福。以实现老子《道德经》之本意。
