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古文化的时间划分很难，一般是指自从文字创造以来，尤其是在诸子百家之后的几千年的文化，以辛亥革命之前为止。
古文化基本的框架是儒释道。也就是三教九流。九流之说渐渐衰落。三教却是一直存在。三教中有积极的成分，儒教的糟粕是；
第一等级制度。
社会按照等级制度“先规定，后存在”，人与人是分等级的。不同的等级不能互相来往，婚姻，世俗的生活都不能互相沟通。婚姻讲究门当户对。社会交往也是如此。甚至法律，道德，文化也是分等级的。刑不上大夫，礼不下庶人。这是法律方面。文化方面有世俗文化，还有官方贵族文化。道德方面，有贵族道德，有草民的道德。等等。
第二男尊女卑。
男尊女卑几乎是几千年的封建社会一直维持的价值观。男人的社会地位，政治地位，经济地位比女人高。男人成为“大男人，”“大丈夫”，女人被称为“内人，”“贱人”“裙钗”等等。女人是男人的工具。女人被强制性地压迫，不能超越自己的男人，不能在社会上抛头露面。汉字中“妇人”就是屋子里打扫卫生的人。
第三忠君思想。
在皇帝时代，不管皇帝是对还是错，皇帝的话就是圣旨，谁违背圣旨，就是谋反。历史上的岳飞就别莫须有地带上了谋反，抵抗圣旨的名义被杀了。皇帝成为真理的代言人，是天之子，这成为几千年的一致的说教。指导孙中山推翻帝制，形成了“民主国家”，三民主义才终结了封建皇帝。
第四宿命论思想。
宿命论是封建文化中最深厚的，宿命论认为贵族皇帝都是命中注定的。草民也是命中注定的。人在社会上只能认命。即使是人为的也是宿命论。宿命论为上述的糟粕提供了理论基础。宿命论是“先规定，后存在”的，是上天的安排。谁也不能扭转。
第五封建文化。
封建文化，就是对上述思想的综合，儒释道都有对封建文化的传播。韩愈所谓的“文以载道”，其中的“道”，就是封建道德。文化为封建制度服务。哲学，科学，文化，政治，经济思想中都有维护封建文化的倾向性。即使是哲学中的“格物致知”的“知”和“灭人欲，存天理”的“理”都是封建文化。是对等级制度，男尊女卑，忠君思想，宿命论的坚持和维护。
第六是复古主义的价值观。
中国的封建文化一直以孔子的思想，孔子以周公的思想为最美好的，社会发展，不是创造向前进，而是复古倒退，回到周公的时代，后世是回到孔子的时代。这样限制了新的发明创造。对创造发明打击，阻碍了社会和思想的进步。中国的古文化反对创造革新，一切美好的已经憋古人发明。后人只要按此执行就行了。
第七封闭式的思想。
中国的太极图就是一个封闭的圈子，这形成了圈子文化。在圈子中，阴阳是互相推动的，但是推动不能超越圈子。这就是古文化的范畴。这种范畴也就是等级制度等等观念。各个阶层是封闭的，“非礼勿视，非礼无闻”，事不关己高高挂起。都是封闭的圈子。在封闭的圈子中的思想也是内敛和封闭的。思想感情也是如此。
第八保守主义。
保守主义是封建文化夜郎自大的表现。古文化不仅把中国看成是世界上独一无二的美好之地，也把古文化看成是最文明的。古文化的思想是后无来者的。因为“封闭性”，就不知道天外有天，坐井观天。这种不真实的表达，说明只有保守古人的思想就能万世太平。古文化看不见新的事情，新的变化。所谓的变化不过是循环论，是周而复始的。阴阳五行就是这种循环论的符号。
古文化的糟粕不仅如此，在继承发挥古文化的时候，要批判上述的思想。
所以，文化是其历史决定的，产生在封建社会的文化具有封建思想，这是必然的。国学中有糟粕思想，古文化的爱好者实际是自命清高，圈子封闭，思想保守。古文化的爱好者，以古装，留须，文言文，古人的思想为自己的依据，在现代化的时代，故意表现自己的特立独行。实际是复古倒退。
古文化的糟粕就是拒绝“思辨”，反对批判，抵制创造革新，在《易经》时代的革故鼎新的思想在进入封建社会之后反而消失了。封闭性和保守性是古文化的最突出的糟粕。古文化会形成圈子思想和派系思想，会裂变文化的完整性。这也是中国人思想分散的原因之一。一个山头一座庙。
古文化拒绝全球化，古文化甚至拒绝别的圈子的思想进入。这样封闭和保守就会使人们的思想意识僵化，社会就会减缓进步。文化就会拒绝吸收现代化的科学技术思想，开放的思想。古文化会形成中国人的内在的矛盾。一方面生活在科学技术密集发展的时代，一方面要以古文化看待现实社会，这样就会看到科学技术是恶魔，不仅不接受，而且激烈抵制，对抗，逆反。 |
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