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逃亡十五载 六祖慧能的“潜伏”生涯 慧能，佛教史上称“东土禅宗六祖”、“中国佛教南禅始祖”。慧能在中国佛学史，乃至中国哲学史上占有重要地位， 相传当年六祖慧能在湖北黄梅山继得五祖衣钵之后，为了躲避争夺衣钵的名利之徒的追杀，连夜隐遁而去，然后整整消失了十五年。十五年之后，他如同天降奇人般在广州现身。这十五年时间，慧能究竟去了哪里呢?他惊人的修为又是在何地修炼的呢? 慧能为何而逃亡 慧能本姓卢，广东新州人氏，父亲早逝，家境贫寒。22岁之前，慧能一直以砍柴为生。一直到某一天，他在集市上听到有人诵读《金刚经》，性大开，动了到湖北黄梅东禅寺拜弘忍大师为师的念头。心动不如行动，慧能回家安顿好了老母，即刻启程上路，走了一个多月终于来到了东禅寺，气喘吁吁地向弘忍大师讲明自己的来意：“不求别的，只求作佛!” 弘忍大师识得慧能有慧根，决定收留他。不过，弘忍大师并没有让慧能成为自己的人室弟子，而是命他去做劈柴、挑水、舂米等杂役。也许从最一开始，弘忍大师就认定慧能有很好的资质，但是因为他并非嫡系，所以恐他遭人排挤，因此故意的“冷落”是对慧能的保护。有一天，弘忍大师意识到该是为自己选立法嗣的时候了。他召集众徒，命他们将体悟到的般若智慧用一首偈子表达出来。 在当时弘忍大师的众多弟子中，公认为资历最高、学问最精的是神秀。神秀也确实不负众望，三更半夜时分。神秀秉烛在寺庙的南廊墙壁上写下他的作品：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”第二天，弘忍大师早早地起床了。一推开门就瞥见了贴在墙上的偈子，他走上前去，仔细端详片刻，然后微微摇摇头。 慧能一直在后房做杂役，过了好几天，他偶然听到有小师兄边走边吟诵神秀的偈子，才得知弘忍命人做偈传位的事情。他心里也默默地想好一条偈子，因为不认得字，所以请小师兄代为写在神秀的偈子旁边：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?”慧能的偈子被弘忍大师看到，弘忍大师心中暗暗吃惊，但表面仍然佯装平静。对于自己身后传法之事，弘忍大师终于有了决定。 隔日夜里，弘忍大师避开众弟子耳目，将慧能叫到自己的禅房，将达摩始祖的袈裟和圣钵郑重交与慧能。弘忍大师料到，他将衣钵传与这个甚至还没有办过正式出家手续的慧能，一定会引来一番血雨腥风的争夺，于是他命慧能赶紧离开黄梅，以防不测。 根据《坛经》的点滴记载，接受五祖衣钵之后。慧能一路“发向南”，越大庚岭，度梅关，两个月之后，来到曹溪宝林寺(今韶关南华寺)。没过多久，神秀的手下追将上来，在熊熊大火中，慧能因为躲在寺后的一块大石头缝隙中才幸免于难。为了不连累寺内僧人，慧能只能离开曹溪，继续南奔。离开宝林寺之后的慧能如同泥牛入海，觊觎他手中五祖衣钵的追兵，再也无法寻找到他的身影了。 唐代王维于《六祖能禅师碑铭并序中》说，慧能在那之后。怀宝迷邦，销声异域”；柳宗元作大鉴禅师碑时也曾提及此事，却也只是模糊地说慧能“遁南海上”，再无更详细的地址。那么，慧能究竟去了哪里? 怀会大地“潜伏”十五载 广东怀集县志主编林防告诉记者，慧能离开宝林寺之后的行踪，之所以在王维处无以记，在柳宗元处语焉不详，乃是因为慧能当时的南返最重要的是要保命，其行踪越隐蔽越好。当时传递信息渠道稀缺，所以在很长时间内，慧能的行迹恰如柳先生所说的“人无闻之”。但是随着时间的推移，特别是慧能在广州法性寺再度现身，并正式确认了六祖的地位之后，关于他那失踪的十五年究竟待在哪里的答案，还是可以散见于不少的历史典籍中的。比如在元本《坛经》中就记载了一个很重要的线索：慧能在离开湖北黄梅时，五祖弘忍曾经送给他八字箴言：“遇怀则止，遇会则藏。” 后世人解读这一机语，揣摩其中的含义是：“遇到叫怀集的地方就应该停止逃遁而居留，遇见叫四会的地方也可以躲藏和歇息。”此种揣测在唐代之后的典籍中数次出现。 我们可以根据这些散见的典籍以及流传乡野的传说，为当时逃亡的慧能整理出一份大致的线路：他先是来到了四会和清远交界处的灯盏岭，在龙甫镇营脚一条名叫“上林铺”的村落脚。在村民的帮助下，他在半山腰平坦之处用泥墙杉瓦建起了一间小泥屋，住了一段时间之后，乘小筏沿着河溪逆流而上。这一趟路程的终点是怀集。目前在怀集县城里保留着一口六祖井和一座六祖庵，相传是慧能曾经驻足的地方。 然而，慧能南下的首要目的是躲避追杀，随身还带着五祖弘忍所传的袈裟金钵，所以他稍作停留后继续沿南溪逆流而上，行至怀集高岭下的三江渡口，过渡后往西北方向而行。最后，他的目光锁定在西北方向一座云雾缭绕的大山上。这座山的名字叫上爱岭。怀集县志中如是记：“五祖传衣钵与慧能，密嘱能速去，恐人害之。乃潜至上爱岭石室栖迟。”而所谓“石室”，在上爱岭的峰顶。 上爱岭位于今天怀集县城的冷坑镇，这里冬无严寒，夏无酷暑。端坐于石室，清风过耳。俯视山下，你会看见如八卦阵一样布局的田畴村陌隐约可辨。 在这封闭的重峦大山之巅，慧能如何度过漫长的十五年时光?据了解，当年上爱岭一带是茂盛的原始森林，野兽众多。慧能以砍柴为生，并顺便帮助猎户们张网打猎——不过，猎人们应该并不知道，心怀慈悲的慧能，经常会暗中把捕捉到的猎物给放生了。相传慧能常常劝导山民要多种五谷和蔬菜，少杀猎物，摒除暴虐野蛮之气。而这里的山民对这个奇怪的“猎人”也从一开始的不理解，到渐渐的敬重，最后真的在他的影响下，改掉了不少不良习俗。 在怀会大地的荒山野岭里沉潜了十五年之后，慧能于唐高宗李冶上元三年(676年)来到广州法性寺(今光孝寺)，吟诵出“不是风动，不是幡动，仁者心动”的名句。他以禅学大师的身份横空出世正式剃度出家，成为名副其实的中国禅宗第六代师祖。
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