中医真的难学吗? 中医实际上分为两部分:形而上的和形而下的 1、形而上的:营卫、十二正经奇经八脉、腠理等; 2、形而下的:五脏六腑、筋骨血肉等;但五脏是有“智慧”的,它如电脑中的独立模块。其实每个细胞何尝没有“智慧”,只是我们现在还无法和她对话。 3、全身穴位:沟通形而上和形而下。 4、营卫和气血是两类物质,但它们可以相互转化。它们有共同的物质基础。 5、营和卫是两种不同的精微物质。 6、气血是一种物质,血的活力和量的不同而分为气血强弱多寡。 7、营卫能在有形和无形中运动;即它既在形而上的十二正经奇经八脉、腠理等中运动,也和五脏六腑、筋骨血肉相连; 8、气血只能在有形的物质中运行,即受五脏六腑控制。 9、人体的两套系统对疾病的治疗可单独用,也可同时用。所以中医有:针灸砭药和导引吐纳;高层次的形而上的修身养性。 8、营卫不和:主要是形而上的十二正经奇经八脉、腠理等病。 9、气血不调:主要是形而下的五脏六腑、筋骨血肉的病。 10、风寒暑湿燥火还是按络、经、腑、脏传变的,所以先伤营卫经络。 11、房劳食伤虫叮蛇咬时疫等器质性病,先伤的是气血脏腑。 12、七情虽是形而上的,但它首先伤的是五脏。因为五脏是有智慧情感的。 13、六欲又分形而上的和形而下的,形而下的归五脏;形而上的归“神”的范畴,要用修身养性治疗。 在歧伯眼里,营卫、十二正经奇经八脉、腠理和五脏六腑、筋骨血肉都是一目了然的事,但我们凡胎肉眼是很难看清形而上的营卫、十二正经奇经八脉、腠理的,所以会觉得中医很难;道不可见,德以显之,当我们还没有歧伯的天眼时,我们就要通过四诊八纲来悟道。西医是唯德是德,无德不德。西医无法治疗病人个人有感觉,检查指标都合格的病。而一些中医医生,见德不德,于是开方七搭八搭。 又加上一些人以为如此,误解经典,结果离道越远了。就象我现在一样,以为是如此,真的如此么? 中医的药: 中药的归经,就是西医所说的靶向治疗。我们的中药可比西药聪明,它会自己到它该去的地方。不过我们也不能忘了“同性相斥,异性相吸”。 中药与西药: 不是中药不行,而是你的方法不行,你的思维不行。 1、中药之所以能治病,并不是中药中只有“有效成份”。中药本身就有多种成份组成:四气五味、颜色、生命节律(“有效成份”)等,当你把其他几大要素去掉,皮之不存,毛将焉附。 2、你用西医的观点看中医脏腑,脏腑只是一个器官;而中医认识到人的五脏六腑是有智慧的,中药的归经,实际上是药物进入胃后,五脏六腑根据药物的气、味、性,把“药”领到自己的家。当药没有了气味等要素,就象迷路的孩子,只能在血液中乱跑乱闯;而由于“孩子”没有“气味”的标识,五脏六腑不单不认这孩子,还认为这是“坏孩子”予以拒绝、打击,这就是西药的毒副作用。 3、但有些中药制剂还是有效的,为何?这和西药一样,它是靠血浓度,即血液中的药物含量,它强迫五脏六腑不得不给它通过而起效。从理论上分析:中药制剂对血液方面的病会比较有效。西医已经认识到西药靠血浓度起效的治疗方法毒副作用太大,又搞出介入治疗等方法,即把药直接作用于病灶。 4、若是中药的“有效成份”用此药本身的气、味、色、嗅作为赋形剂再制成丸剂片剂就会有效了。那西药是否也能用同样的原理:即西药本身的药物,再用中药的气、味、色、嗅和它糅合制成丸剂片剂,就能减少毒副作用?这就要看我们的五脏六腑能否识别它的糖衣炮弹了。 以为是如此,真的如此么? |
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