【原】如何应对练功中的祛病反应？

如何应对练功中的祛病反应？

从练功场上一路走过来的朋友都会体会到，当兴致勃勃进入练功场后，在一段时间里，感受到的几乎全是练功的舒适和轻松。可惜的是好景不长，那种舒适感和轻松感还没有来得及更多体验，越来越频、越来越重的祛病反应就开始了。

这种祛病反应要到什么时候才能完全消失呢？很难说，因人而异，因身体状态而异。但总而言之，要彻底摆脱祛病反应，可不是一件容易的事，除非你经络完全大通，真气十分充足，病气一点站脚的余地都没有了，你才能彻底舒服。否则，进入祛病反应阶段时，就像六月里的梅雨，虽然其间也有艳阳天，但大部分却是被阴天、雨天垄断。梅雨季节一年也就一次，但大大小小的祛病反应，却不知一年要来多少次。要不怎么说练功是一个痛苦的过程，苦尽才能甘来呢。初练功的人，是没有这份体会的。

在练功过程中，一定会有一个长期的祛病反应的痛苦过程。这除了练功使真气得到激活，不断充实，主动向病气发起进攻，誓将病气连根铲除外，还有一个重要原因，就是练功使人的内在感觉变得敏锐，而且是越来越敏锐。对于一般人来说，满不在乎的一点不适，在练功人就会被放大多少倍。所以，练功人常常说，自己身体有病没病，自己心里最有数，最能清楚感知到。这话的确一点不假。

练功使人内在感觉越来越敏感。机体有些许的异常，真气都毫不留情，不会轻易将它放过。这在一般人看来是一件令人羡慕的好事，但只有练功人自己亲身经历了，才会体验到，真气在忠实的保卫我们身体的同时，也给我们带来了诺大的痛苦和烦恼。严重时，甚至会让我们深陷祛病反应的痛苦中，失去继续修炼下去的信心和勇气。

那么，如何应对练功中的祛病反应，才能将练功顺利进行下去呢？

用一句话来说，那就是和练功中采取的顺其自然的方法一样，也要顺其自然。作为指导原则，说起来容易，那么在实际修炼中应当如何去做呢？

我们由浅入深进行一下分析：

我们都有过体会，在大小周天疏通前，由于机体整体经络尚未协调一致，所以祛病反应往往集中于一处，真气反复冲撞病灶，一旦真气通过了，局部的祛病反应就会得到缓解。真气开始攻击下一个病灶点。

当大小周天都得到疏通后，全身经络功能整体一致化，当进入祛病反应期间，不适和痛苦的反应就会在全身此起彼伏。

这说明一个人的病根有多处，真气相对又未充足，充盈量不够，常常顾此失彼。真气流量多的地方，病气被抑制，就没有不适反应。真气流量不足的地方，病气活跃，正不胜邪，就表现出各种不适。由于真气在体内是流动的，能自觉进行自我调整的，哪里出现问题，它就流向哪里去。所以，我们在练功时会发现，身体某一处出现的不适感都是暂时的，一过性的，间断性的，此起彼伏的，很快就会得到真气的调整，不会持续很长时间，更不会持续于练功的自始至终。认识到真气祛病的这一特点非常重要。

我们仔细体会就会发现，我们所说的祛病反应的痛苦，其实很大程度上是心理的痛苦，而不是身体上的。实际上，每当真气出现祛病反应，带来身体上暂时性的不适和痛苦时，都会有意念不知不觉参与的。它表现为心理上的不良反应和消极沮丧的情绪。其中可能有对练功方法的怀疑，有对练功效果过高过急期待的焦虑，有对长期练功的厌倦，有自信的动摇，有对自身疾病痛苦的怜悯和抱怨等等不一而足。

而且，一旦真气祛病反应引起了不良情绪，它不会马上随着身体一过性的调病反应不适同步消失，往往会持续到下一个、另一处的身体调病反应。这样，本来间歇性的身体祛病反应，就会自始至终被不良情绪所笼罩，使整个练功过程都处于无休止的痛苦中了。这正是祛病反应痛苦的重要原因。

对待练功中祛病反应的顺其自然，其根本在于心的定力。如果在感知到真气对身体的祛病反应时，能让意念以一个旁观者的姿态静观反应，隐忍坚韧，心不为之所动，就好像一个患者面对医生用针刺等略有损伤性的治疗方法时，满怀希望，满怀信心，咬牙坚持一下，那么，针刺本身带来的不适刺激，很快就会消失。根本算不上什么了不起的痛苦的。

所以，我们最后用一句话来总结应对练功中祛病反应的对策：这就是本心勿被真气祛病的一时感知所扰、所动，坦然从容，保持良好的心境，顺其真气祛病的自然。这样，真气祛病反应的痛苦就会缓解许多。