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道器变通之器:君子不器

 南书风 2014-04-07

道器变通之器:君子不器

李克勤(jixuie)题记:做企业离不开器物,企业提供的产品是器物,提供的服务也是将企业的道器化为看得见摸得着的东西。那对于器,我们还是需要从字的渊源做一番研究。

“器”是个会意字,本义是狗的叫声。金文的“器”,字形中间是“犬”,四周各有个“口”字,代表一只狗正在破口大叫。小篆的“器”,字形和金文相近。“器”后来本义消失,假借为器具。因为器具都能容纳物品,所以“器”也引申为才华,如 “庙堂之器”,意思就是有治理国事的才能。现在,“器”也常表示人体中的器官。

造字本义:由纵横交错经脉血管相连接的众多身体组织。

篆文误将交错的血管写成“犬”隶书将交错的经脉血管写成,表示纵横交错。

器的基本含义:

(1) 用具的总称:~皿。~物。~械。木~。武~。~小易盈。
(2) 生物体结构中具有某种独立生理机能的部分:~官。消化~。
(3) 人的度量、才干:~度。~量(li刵g )。~宇。~质。大~晚成。
(4) 重视:~重。~敬。

相对于道而言,器是具体的,而不是抽象的。

道器变通理论,就是讲形而上的,抽象的道,与形而下的,具体的器之间的变与通,从企业这个角度交易认识和阐释。

企业的器——产品和服务,依靠生产而产生。

生产是指人类从事创造社会财富的活动和过程,包括物质财富、精神财富的创造和人自身的生育。亦称社会生产。狭义生产仅指创造物质财富的活动和过程。
由于生产手段的技术突飞猛进的发展,进入20世纪后半叶,生产效率大大超出人们的想象,因而企业把主要精力放在生产之外的经营,尤其是营销上面。

不过现在我们需要重新回到生产器物这个层面,作深入的研究和探讨。

当今世界,从产品总量上来说,生产是过剩的,但是在人们的物质文化需要上,依然又有很多潜在的需求。

因此,如何重新组织生产?

就需要重新细分市场。

当前个性化的服务,已经成为企业竞争的焦点,包括在教育领域,个性化的咨询服务,几乎成了每个人的需求。

这样,怎样创新?怎样变?

就成了关键。

总的来说,器是与道对立统一的,掌控道与器的辩证统一,还是靠人。

人本身是不能器化的,人的器化,就导致人的异化。

《论语·为政》:子曰:"君子不器。"

朱子注曰:“器者,各适其用而不能相通。成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一才一艺而已。”
器具各有专用,用于此者难用于彼,如斧能砍削而不能用于锯,犁能耕而不能用于耘。
如果人要是器化了,那就如同一个物体,只能是片面性的得到使用,这样人就脱离了人作为万物之灵的主体性、创造性——人都是可以道器变通的。

链接

道器变通之道:知“道”,不易[图][2014-03-27 06:15]

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系统分类: 教育  个人分类: 创新教育  本文标签:道器变通企业家素质君子不器

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