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B、木性潜意识的功能、作用 木性潜意识在生理结构上是以脏腑器官中的肝木系统（包括肝、胆、目、筋）和中枢神经系统中的木性部分（中脑上部视觉中枢）为基础的，在无形一面是以木性气息、能量、信息系统为基础的。总之，木性潜意识也是以相应生理结构、功能和能量、信息为基础产生的意识系统。 （a） 肝木意识系统的功能、作用 中医认为，肝主疏泄，具有疏通、舒畅、条达以保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的作用，是疏通郁滞、保证气运和顺、使机体多种生理功能正常发挥的重要条件。肝主疏泄的生理功能主要是达到人体全身的气机调畅的目的。气机，即气的升降出入运动。故曰：“凡脏腑十二经之气化，皆必藉肝胆之气化以鼓舞之，始能调畅而不病”（《读医随笔·卷四》）。气在于人，和则为正气，不和则为邪气，肝的疏泄、调畅功能对保证能量信息的正常、有益的运化意义重大。 现代生理学认为，肝的主要生理功能如下：1、分泌胆汁，可打碎脂肪的高分子链，以帮助对脂肪的消化和吸收。2、代谢功能。能进行蛋白质、脂肪和糖的分解与合成，并可贮藏在肝细胞内。肝细胞能把血中多余的糖分转化为糖原，把氨基酸转化为蛋白质贮藏起来，需用时再释放。3、防御和解毒功能。肝内的巨噬细胞有强大的吞噬能力，可吞噬侵入人体的病毒、异物等。肝细胞还可将氨基酸在代谢中产生的有毒氨转化为无毒的尿素经肾排泄掉。4、造血和贮血功能。 这些功能可以看做是肝胆系统的疏泄功能的具体化，可鉴别、区分良莠，分类提取、提纯、加工、处理、创造，对能量、信息进行分解、转化与合成。可见，肝木意识系统可保证对身心的能量、信息的接收、加工、处理的顺利进行，保证能量信息运转的协调、和畅，使能量信息得到大范围和大幅度的联系、贯通和运化。 人的精神情志、思维意识活动，除由心神所主宰外还与肝的疏泄功能密切相关，故向有“肝主谋虑”（《素问·灵兰秘典论》）之说。“因思而远慕谓之虑”，即“虑”是纵横捭阖、大范围大跨度的神思意识活动，是深谋远虑。肝主谋虑就是肝辅佐心神参与调节思维、情绪等神经精神活动的作用。在正常生理情况下，肝的疏泄功能正常，肝气升发，既不亢奋，也不抑郁，舒畅条达，则人就能较好地协调自身的精神情志活动，表现为气和志达，血气和平，精神愉快，心情舒畅，理智清朗，思维灵敏。若肝的疏泄功能失常，则易于引起人的精神情志活动异常。疏泄不及，则表现为抑郁寡欢、多愁善感等。疏泄太过，则表现为头胀头痛、面红目赤、烦躁易怒等。所以，中医认为：“肝在志为怒”，当怒则怒，怒而有节，可疏通郁闷，振奋精神。当然怒而太过，可使气血逆乱，阳气升发，“忿怒伤肝”而伤身。 另外，同属于肝系统的胆又具有“决断”之能，“肝主谋虑，胆主决断”，共同达到能谋能决的效果。 胆主决断，是指胆在精神意识思维活动过程中，具有判断事物、作出决定的作用。胆主决断有助于防御某些精神刺激（如大惊大恐），及时有效地做出反应和处理，消除不良影响，以维持和控制气血的正常运行，确保脏器功能之间的协调关系。故曰：“胆者，中正之官，决断出焉”（《素问·灵兰秘典论》）。精神心理意识活动需要胆之决断功能相助，胆能助肝之疏泄以调畅情志，判断、处理事物信息，做出决定，解决问题。肝胆相济，则情志调和稳定，谋断功能正常。胆气豪壮者，不但剧烈的精神刺激对其所造成的影响不大，恢复也快，而且面对复杂局面、大是大非和疑难问题也能较好应付、处理、决断。所以说，胆壮则气壮，正气存内，邪不可干。相反，胆气虚弱的人，在受到不良的精神刺激时，则易于受到影响而形成疾病，表现为胆怯易惊、善恐、失眠、多梦等精神情志病变，常可从胆论治而获效。故曰：“胆附于肝，相为表里，肝气虽强，非胆不断。肝胆相济，勇敢乃成”（《类经·脏象类》）。 总之，“肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。”肝胆系统具有疏泄力、条达力、振奋力，有生发、展放、决断、创造之能，使人果断、勇敢，功能异常时则激进、冲动、懦弱、犹豫不决、优柔寡断、武断等。 （b） 木性神经中枢的功能、作用 木性中枢神经系统是指中脑上部之视觉中枢和相应的视觉神经。当然，像听觉所涉及的神经不止中脑处的听觉中枢一样，视觉所涉及的神经也还有间脑和大脑皮层处的部分，但就修炼所需而言，主观意识所要关注和把握的就主要是主持的眼球的运动和注意力的转换的中脑上丘视觉中枢。 英国科学家发现，人们的眼神与来自一张有魅力的脸孔的眼神接触时，脑部主观愉快感觉的区域活动确实会加强，如果照片中人的眼神望向别处，此活动则较低。这说明包括肝木潜力系统和视觉神经在内的木性潜意识系统是除了心神系统以外最能接收人的心灵神光的潜力系统。据研究，人通过视觉所获得的信息占总体信息的80%。 木性潜力系统与注意力的发挥和转移有关。研究结果表明，产生微眼跳的神经回路本质上是与眼球有意运动的神经回路相同的。这就意味着眼球运动是由瞬间的起伏现象产生的，也就是当你想看哪里时你的大脑的反应。说得明确些就是，调节人的眼球运动的神经回路和调控注意力的神经回路是一回事。 据研究，人的目光和意识关注点总是在不停地变动着，具有极大的跳跃性，而且展望长远，视野广阔，使人的意识发挥大开大合、纵横沟通、广泛联系的作用。 《阴符经》说：“心生于物，死于物，机在目。”木性潜力有阴阳，其阴静蓄，其阳变动、生发，故用阴则心死，用阳则心生。日常中，我们可以看到，一些善用心机的人，其眼珠的活动就比别人频繁，这说明他的思维意念点在不停地变换，即他在大动心思。 当人要回忆过去的什么事情、搜寻相关信息的时候，往往眼珠上翻，这是将人的注意力转移到大脑皮层中去。当人要体味内心的感受的时候，则会不由自主的将目光下视心区。这都是人的目光指引注意力转移的表现。 当然，当人的目光定于整个空间或某一点上时，人的心机就会停止，而出现心死神活的效应。 所以，木性中枢神经系统有对能量信息和精神意识状态进行搜索、提供、选定的作用，并为进一步对其进行强化、创生的意图和过程提供指向。 （c）木性潜意识的功能、作用综述 木性潜意识其特性和功用相当于一条线：射线、线段，即不同感受点、意识点的联系和深入，某一点上的射定，即指向能力、沟通能力、深入能力、转变能力、决断力、决定力。 中医认为：“肝主疏泄，调畅气机，主藏血而为血海。调节气机升降出入，为天地之体用，为百病之纲领，生死之枢机。肝气条达，气机调畅，内而脏腑，外而肌肉，纵横往来，气血周流，并行不悖。肝为气化之本，脏腑经络之气化，皆赖肝之气化以鼓舞。”木性潜意识的功能、作用可以与此相类比。 木性潜意识是人的心意出示变动的枢机所在，具有极强的指向和通达能力。 木性潜意识能鉴别、区分良莠，分类提取、提纯、加工、处理、创造，对能量、信息进行分解、合成、创造，其作用和特点是能进行大范围和大幅度的联系和贯通，纵横捭阖。所以，木性潜意识能起到勇力开拓、疏通心思、赞助神意的作用。 木性潜力强的人其性情活跃，豪放，富有生机，不愿固步自封，其创造性强，喜欢新鲜、动感的东西，多谋善断，看重做事过程，但有时不免冲动、偏激。 综合来看，木性潜意识是较水性潜力稍上一层的管理者，行事手段灵活多样，有一定处理决策之权，可独挡一面，像大将一样镇守一方，勇力驰骋，处理职责内具体事物，有创造性，是新生的苗头。它的灵活性、创造性好，但其包容性、整合性差些，突出局部的联系和深入，少涉全局和整体。 （d）木性潜意识中“魂”的功能、作用 中医认为：“肝藏血，血舍魂”（《灵枢·本神》）。魂和魄一样都属于人的精神意识的范畴，但魄多是先天获得的本能的感觉和信息，侧重生理调节，魂则是有较多后天因素参与形成的精神意识（当然也是主要来源于先天遗传），比较侧重心理和思维意识，故曰：“魄对魂而言，则魂为阳而魄为阴”（《类经·脏象类》）。 谈到魂魄，不少人认为是迷信中的事，这个观念要改变，否则我们的潜意识理论就缺少金、木两组成部分，修炼也就缺少根据而不能进行。其实，魂是指能伴随心神活动而协助之作出较快反应的人的精神、意识的组成部分，故曰“随神往来者谓之魄”（《灵枢·本神》）。 中医认为，气在于人，和则为正气，不和则为邪气，故气的生理，贵在乎“和”，“气和而生，津液相成，神乃自生。”肝木魂的疏泄、协调、提纯功能有助于调和气血，清除邪浊，从而对保持生理和精神意识的正常状态起到重要作用。 “随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。”魂是生命之神的直接协助者，不但助其调控身心生理活动，还对精神、智慧意识信息的加工、处理、运用方面作出贡献。 魂不但有助于人在清醒状态时的精神、思维活动，而且在睡梦中对意识信息的深入加工、处理和创生有重要作用。魂是睡梦状态下潜意识活动的一部分，“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境，皆是也”（《类经·脏象类》）。 肝为刚脏，其气易逆易亢，其性刚强，不受欺凌和压制，被喻为“将军之官”。肝魂强盛之人不但血气方刚，豪爽仗义，而且理智清明，通情达理。 所以，肝主疏泄及藏血功能正常，肝气调畅，藏血充足，魂随神往，魂的功能便可正常发挥，使人精神愉快，思维活跃，想象力丰富，有创新精神和能力；相反，肝失疏泄或肝血不足，魂不能随神活动，就会出现狂乱、暴躁、易怒、多梦、夜寐不安、心神失态、思维混乱、丧失理智等症。 |
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