诸脉者皆属于目论
阴阳应象论云:诸脉者皆属于目,目得血而能视,五脏六腑、精气皆上注于目而为之精,精之窠为眼,
骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络其窠, 气之精为白眼,肌肉之精则为约束, 里撷筋骨血气之精, 而与脉并为系,
上属于脑后,出于项中。
故邪中于项,因逢其身之虚,其入深则即随眼系入于脑,则脑转,脑转则引目系急,目系急,则目眩以转矣。
邪中其精,其精所中,不相比也,则精散,精散则视岐,故见两物。
目者,五脏六腑之精,荣卫魂魄之所常营也,神气之所主也,故神劳则魂魄散、志意乱,是故瞳子黑眼发于阴,白眼赤脉发于阳。故阴阳合传而为精明也,
目者心之使也,心者神之舍也,故神精乱而不转,卒然见非常之处,精神魂魄散不相得,故曰:惑也。
夫十二经脉,三百六十五络其血气,皆上走于面,而走空窍,其清阳气上散于目而为精,其气走于耳而为听,
因心事烦冗,饮食失节,劳役过度致脾胃虚弱,心火大盛则百脉沸腾,血脉逆行,邪害空窍。天明,则日月不明矣。
夫五脏六腑之精气,皆禀受于脾,上贯于目,脾者诸阴之首也,目者血脉之宗也,故脾虚则五脏之精气,皆失所司不能归明于目矣。
心者君火也,主人之神,宜静而安,相火化行其令。相火者包络也,主百脉皆荣于目,既劳役运动势乃妄行,又因邪气所并而损血脉,故诸病生焉。
凡医者,不理脾胃及养血安神,治标不治本,是不明正理也。
《兰室秘藏》
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