脾位于中焦，主运化，升清，统摄血液。开窍于口，其华在唇。 主肌肉，四肢，在志为思，在液为涎。脾与胃相表里。脾胃共为后天之本。
主运化，升清。运即转运输送;化即消化，吸收。饮食入胃，必须依赖脾的运化功能，将水谷化为精微，再经脾的转输功能，将水谷精微布散全身，以营养五脏六腑及各组织器官。若脾运化水谷功能下降，可出见食欲不振，腹胀，便溏，以至倦怠，消瘦。
脾 运化水液;指对水液的吸收，转输和布散作用。脾将饮食中的水液清者吸收，散精于肺而布散全身。多余.含浊的水液转输至肺，通过肺的通调，肾的气化功能，清者濡润全身。 若脾运化功能減退，可产生湿，痰，饮等病理产物，出现水肿，泄泻，因之，诸湿肿满，皆属于脾。
脾主统血，脾具有统摄血液在经脉之中运行，防止溢出脉外的功能。脾能统血，是由于脾为气血生化之源，气能摄血。故五脏六腑之血，皆依赖于脾气统摄。如脾气健运，则气血充盈，气的固摄作用健全，血液不致外溢。 若脾失健运，则气血亏虚，气的固摄作用下降，血不归经而导致出血，此称为脾不统血。脾不统血以皮下出血，便血，尿血，崩漏等为多见。
脾合肌肉.主四肢，开窍于口，其华在唇。脾气健运，食欲旺盛，口味正常。 脾失健运;，食欲不振，口淡乏味，湿邪困脾，口腻，口甜。
诸湿肿满，皆属于脾。
肺: 位于胸中，上通喉咙。肺主气，司呼吸，朝百脉，主宣发肃降，通调水道。外合皮毛，开窍于鼻，在液为涕。肺与大肠相表里。
肺主一身之气，有主持调节全身之气的作用。诸气生成，皆属于肺。气的生成是由肺吸入的清气与脾胃运化的水谷精气相结合而成。肺有节律的呼吸运动，调节全身之气的升降出入。通过呼吸进行体内外气体交換。肺的呼吸功能正常，才能保持气的生成。促使气机调畅。肺的呼吸功能虚弱则影响气的生成和运动，声低气怯，肢卷乏力。
肺朝百脉;指全身血脉都聚会于肺，通过肺的呼吸进行气体交換，然后在心气和肺气共同作用下输布全身。血的运行有赖于气的推动。气是血液运行的基本动力。
肺主宣发肃降，指肺气向上升宣和向外散布。肃降即清肃，洁净，下降，主要体现在排出体内浊气，将脾转输的津液和水谷精微布散全身，外达皮毛。将代谢后的津液化为汗液排出体外。肺气失宣，则呼吸不利，胸闷，咳嗽，鼻塞，无汗。肺失肃降，可见呼吸短促，喘息，咳痰。
诸气愤郁，皆属于肺。
肺在体合皮，其华在毛，开窍于鼻。皮毛指皮肤，汗腺，毫毛等。为一身之表，是人体抵御外邪侵袭的屏障。肺的功能正常，皮肤致密，毫毛润泽，抗御外邪之力強，。反之则皮毛憔悴枯槁，卫外功能不足而易于患病，肌表不固，则常自汗出。同时，外邪侵犯皮毛，常影响及肺，而见发热，恶寒，鼻塞，咳喘等肺卫不宣之证。
肺开窍于鼻，鼻的嗅觉和喉的发音，都依赖肺气的作用。肺气和则呼吸利，嗅觉灵，声音彰。肺有病变，则多见鼻塞，琉涕，嗅觉不灵，喉痒，音哑。
肺在志为忧，在液为涕。肺的功能与忧，悲有关。忧悲侧气消，易于伤肺。肺虚时，易于产生忧，悲情绪。肺有病变，可反映于涕，肺寒，鼻流清涕。肺热，鼻涕黄浊，肺燥，鼻干少痰。
心 位于胸中，主血脉，主神。开窍于舌，其华在面，在志为喜，在液为汗。心于小肠相表里。心气充沛，血脉充盈，则脉象和缓有力。心气不足，血液亏虚，脉道不利，则血脉空虚，脉象细弱无力，或血脉瘀阻，脉象涩，促，结，代。是为主血脉。 心主神的功能与心主血脉的功能密切相关。心的气血充盈，则五脏六腑功能正常，神志清晰，思维敏捷，精神充沛！心的气血不足，则可导致其他脏腑的功能失调，同时出现精神活动异常。心神不宁，失眠健忘，精神萎顿。血热扰心，则神志不清，谵语狂妄。是为主神。
其华在面，开窍于舌。 心气旺盛，心血充盈，则面部润泽，心气不足，心血亏少， 则面色无华。
心的气血与舌相通，心的气血充足，则舌体红润灵活味觉灵敏，语言流利！ 心的阳气不足，则舌质淡白胖嫩。心的阴血不足则舌质红绛瘦瘪。心火上炎则舌尖红，甚至生疮。心血瘀阻，则舌度质紫暗或有瘀斑。热入心胞惑痰迷心窍，则舌卷，舌強，语謇，失语。是为心开窍于舌
心气不足，表卫不固 ，则可自汗。心阴不足，阳不敛阴，则可盜汗。是为在液为汗。 肝： 肝（liver），人体脏器名，五脏之一。是脊椎动物身体内以代谢功能为主的一个器官，并在身体里面扮演着去氧化，储存肝糖，分泌性蛋白质的合成等等。肝脏也制造消化系统中之胆汁。在医学用字上，常以拉丁语字首hepato- 或 hepatic来描述肝脏或肝脏的。大部分的肝脏疾病都会有黄疸的症状，这是由于肝脏无法继续将胆红素排出所以就在体内累积。中医认为：肝与胆相为表里，开窍于目，肝主藏血，肝主疏泄，有贮藏和调节血液的功能。《素问·五脏生成》：“肝之合筋也，其荣爪也。”肝又为将军之官，主谋虑。 1．肝藏血：肝贮藏血液和调节血量的作用。当人卧后，血就归于肝，人动后血就运行于诸经。 2．肝为将军之官，主谋虑：肝有防止外侮，考虑抵御对策的作用。因此，人体受到外在环境的刺激时，在精神情志上就会立即采取谋虑，进行适应的措施。 3．肝与筋及爪甲的关系：筋为肝之所主，筋的所以能屈伸动作，是由于肝的精气灌溉濡养，所以说其充在筋；而爪为筋之余，所以爪甲的坚脆厚薄与颜色的枯萎润泽，是肝脏盛衰的表现。 4．肝开窍于目：肝气通于目，而肝为藏血之脏，目受血才能视，所以目之能辩五色，是肝的主要作用。 由于肝藏血，其华在爪，其充在筋，开窍于目，所以大怒伤肝，则会引起吐血，血少则爪甲枯脆不华，目无所见(如夜盲症)，筋络屈伸不利，甚至动风挛急。
肾： 是脊椎动物的一种器官，属于泌尿系统的一部分，负责过滤血液中的杂质、维持体液和电解质的平衡，最后产生尿液经由后续管道排出体外；同时也具备内分泌的功能以调节血压。在人体中，正常成人具备两枚肾脏，位于腰部两侧后方。
1．肾藏精，其华在发：肾能藏五脏六腑的精气，当需要的时候，随时供给。肾又是先天生命的根本。所以人得肾气才能生长发育，齿更发长；到了成年肾气强盛精气充满的时候，就能有子；而肾气衰的时候，就要发堕齿槁。
 2．肾主骨生髓，通于脑，作强之官，而出枝巧：骨和髓的充实与否，是决定于肾气的盛衰。因为肾生骨髓，而诸髓皆属于脑；脑是诸髓的会合，而又下通于肾；所以人体的强弱和智愚，都与肾有关系。
3．肾开窍于耳和前后二阴：因为肾气通于耳，所以肾气盛则耳能辨别五香。而肾又是藏精和蒸化水分从膀胱排泄的脏器；命门的真火盛衰，又与大便的排泄有关，所以肾又开窍于前后二阴。
由于肾为藏精之所，与脑髓相通，开窍于耳，所以肾虚精少，就有头昏、脑转、耳鸣、健忘、失精的症状，治疗也就要补肾填精。肾又为水脏，有司开阖排泄的作用，因此肾病可致水肿病变，治当温肾分利。
五脏既是相互资生，又是相互制约，以维持正常的平衡状态。古代医家为了说明这个道理，就运用了五行学说，把五脏分属于五行，采取相生相克的理论来阐述。如果任何一个脏器发生了太过或不及，便会相乘相侮而成病态。例如心火刑金的吐血，应该泻肝泄火；肝木克土的泄泻，应当疏肝实脾。同一眩晕，有肝旺、肾衰、脾虚的不同，治疗也有泻肝、补肾、培土的分别。这些都是从五行生克来说明五脏之间的病变影响，从而应用于临床实践的。
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