 古代婚礼不像今天这般热闹，反倒有种淡淡的哀意。（资料图 图源网络） 婚礼，俗称小登科，是人生一大喜庆之事，往往请来乐队，吹吹打打，热闹庆贺一番。然而在古礼中，婚礼的情感基调却大为不同，甚至相反，有一种淡淡的哀意在。 《礼记·曾子问》中记载了孔子的一句话： 孔子曰：“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。” 嫁女之家，连续三个晚上不熄灭火把（烛，即火把。不是后世所谓“蜡烛”），而娶妻之家，连续三天不演奏音乐。女方是感念亲人之间的离别，而男方则是因娶妻而感念人世的递迁：男子成家立室，意味着亲之代谢，所以不免悲哀感伤。 也许，哭嫁还算是古礼遗意，但现在也基本上消弭净尽了。女子哭嫁是感念行将离别生养鞠育自己的父母，同时还有对未来婚姻生活的未知，唯恐不能当夫家之意，以致给父母带来羞辱。故《诗经·召南》里写女子在出嫁路上的心情是“忧心忡忡”。 婚礼背后存有代际间新陈代谢的感伤，故礼又有“婚礼不贺”的规定。《礼记·郊特牲》说：“昏礼不贺，人之序也。”“序”，就是“代”的意思。人之代，就是指人世的新陈代谢，子女成立，父母衰颓。这有什么值得庆贺呢？又怎么忍心庆贺呢？ 古礼中，婚礼是可以会集宾客的，《曲礼》说：“为酒食以召乡党僚友。”此时乡党僚友自然会带礼物来，也算是一种贺，但在言辞中，并不能直接说庆贺新婚之类的话。若有人不能来做客，而派人前来送礼物，应该像这样说：“听说您家要招待客人，某人派我前来，命我进献酒食给宾客。”其礼物一般是“壶酒、束脩若犬”：一壶酒、十条干肉，还有狗。 用乐方面。王公贵族奢侈放纵，婚礼首先用乐，民间从而仿效行之。不举乐的古礼，便被打破。 在今天，婚礼喜庆已经成为一种共识，没有必要、也不可能恢复到古礼那样。但若新婚夫妇在结婚典礼上，心中能略存人世代谢之感，念父母之年已逝，深惧孝养不及，也是应该的。 |
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