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镇国府 上古时，蚩尤暴戾，民不聊生，各部族虽欲抵抗暴政，却难以与其为敌，不仅因为蚩尤拥有战神之力，而且就连他的军队也均是暴虐杀戮之徒，一时间，诸多部族首领只能苟活于世，静待时机。 自此，轩辕黄帝开始四方暗中招纳勇士，他明白，与蚩尤终有一战，如果不能拥有一支比蚩尤的军队更加强大的力量，根本不可能有胜算。蚩尤军天性好斗嗜杀，完全是蚩尤手中压迫和屠戮百姓的工具。思虑良久，黄帝给自己即将建立的精锐之师起下了后世永为流传的名字：镇国。 镇国，文以治国，武能安邦，坐镇疆土，平乱卫民。 秉持如此信念的军队就这样的黄帝手中逐渐壮大，他们人数虽然不多，但是却集合各自武技专长，又容纳战场中杀敌的实战经验，创立了自己专属的武将修炼体系，并世代流传，不断完善。 决战来临之际，这支隐秘的军队首次出现便一战成名，面对蚩尤军疯狂的进攻，面对魔兽恐怖的袭击，面对蚩尤战神之力的爆发，他们都不曾退缩，仅仅因为，他们的后面，便是万千的百姓，他们倒下了，那片安宁的土地便失去了最后的屏障。 涿鹿一战，黄帝最终战胜了蚩尤，而这支可歌可泣的军队，也在血战中几乎伤亡殆尽，为彰其功绩，黄帝将余众收归，赐姓“黄”，立下镇国府。 伴随着历史推移，镇国府一脉相传，在国家安定时，默默无闻，静息无扰，可是每每天下纷争，百姓疾苦时，他们就会出现。 时至殷商，镇国府传至武成王黄飞虎，时局大变，商纣王宠幸妲己，不问朝政;听信奸佞，迫害忠良;劳民伤财，鱼肉百姓。黄飞虎秉承镇国之风，率精锐转投明主西伯侯姬昌，踏上了为天下百姓谋求太平的征程。
河洛 相传八卦乃伏羲大神所创，本有周天十六卦，只因十六卦道破天机，有违天数，遂被伏羲大神毁去一半，只存后天八卦。 而后世认为补全周天十六卦的关键在于两部奇籍：河图与洛书。基于此，后世究其学术者便聚而立派，自称河洛。 河洛学者相信，世间一切皆可以数理推测，掌握了其中规律，就能更改天命，主宰生死。由于他们在数术、星象、地理方面的专长而备受世人推崇。 历史上，在大禹治水、夏历制定等诸多方面，河洛学者都发挥了自己高超的智慧和独具的匠心，并且改善了民生，加快了当代的发展。 河洛一派发展到殷商纣王时，由于纣王无心朝政，更不愿启用河洛一派为耗费财力改善百姓生活，渐渐河洛学者便聚集到了祥和安定的西岐，开展自己的研究。 河洛一派归属西岐后，西岐的科技发展提高到一个新的层次，在西伯侯的大力支持下，民生也得到了极大的提升，为后期打败商纣王奠定了基础。并且河洛之术在西岐也突破了瓶颈，达到了一个新的高度。 周公旦以河洛之术创下了梦理，以解梦解读过去，推演未来。 西伯侯姬昌更是在后天八卦的基础上演化出分支六十四卦，这一切都将河洛一派在这个时代推到了鼎盛时期。
九黎 上古时，九黎势力很大，他们拥有女娲血脉，蚩尤成为九黎大酋长后，九黎后人又继承了蚩尤的战神之力。蚩尤实施暴政后，九黎部族内部也发生了分歧，继续追随蚩尤的族人演变成了后来的三苗;脱离九黎的族人演变成了后来的东蛮;只有一部奋起反抗蚩尤，推翻暴政，成了对抗蚩尤的一支重要力量。只有他们秉承了自己的尊严和血脉，就是传承至今的九黎。 九黎一族信奉巫术，经历过涿鹿之战的人们都不会忘记他们术法的强大，不过他们天性善良，只是素来特立独行，不过在大战蚩尤之时，他们的信仰和意念已经被世人所认可，他们可以说是最隐秘却又最磊落的族群。因为他们并不因为女娲的丰功而标榜自己的血脉，也不因为蚩尤的暴政和失败而忘却自己的祖先。他们以先祖为荣，以继承他们的力量和术法自豪。 九黎的习性和生活习惯无法完全融入中原的族群，蚩尤覆灭后，他们选择了居住在自己的故土，而轩辕黄帝也将这块疆土交予九黎族群，避免他们被世人侵扰，而后世君主也继承了这个传统，毕竟女娲后人和蚩尤神力的后代，任谁都不敢小视。 在漫长的历史中，九黎在这片土地上静养生息，以至于外人都忘记了这样一个强大部族的存在。直到殷商时，纣王不再理会历代君王的传统，好恭喜大的纣王，不能容忍九黎这样一个特殊的存在，将各种苛捐杂税与无理要求强加给九黎，不接受则兴兵讨伐。 九黎的怒火终于被燃起，他们血脉相传的骄傲使他们无法容忍商纣王的多做所为。但是他们并无争霸之心，只眷爱自己的一方故土，所以九黎族群决定帮助中原的其他王者推翻商纣暴政，还世间一个太平。 于是，九黎一族纷纷出世，西岐又多了一份助力。
西昆仑 昆仑山有东、西山脉之分，相传昆仑之西有古神西王母，居于瑶池，上古时得道，立下西昆仑一派。而西王母收徒严格，除了天资卓越，还讲求因果缘分。据传西昆仑多奇珍异宝，不过有神将陆吾把守，山中又多奇兽，很多冒然前往寻宝大都无功而返。 西昆仑虽然神秘，却广受世人尊崇，只因为每每世间遭遇遭劫，西王母便会降下门派中的佼佼者助世人渡劫，因此西昆仑在世人眼中均是神仙一样的人物。 西昆仑在历史上的出现并不多，不过每次都可以说是惊天动地。上古时，十日凌空，生灵涂炭，西王母不忍人间疾苦，传后羿射日箭法，令其射下九日，成为救世英雄。 商纣时，世劫将至，西昆仑又出现在了历史的舞台，雷震子便是在西昆仑山得到了西王母所传两枚仙杏才生出风、雷双翅，得到神力，承担起了兴周除纣的重任。由于西昆仑灵气充裕，西昆仑门下弟子皆有异于常人之处。
玉虚宫 玉虚宫地处东昆仑山脉，乃元始天尊所创，门下修道者众多，不过玉虚一派讲求顺应天命，潜心修道，很少参与凡尘的纷争。 门下有十二金仙：广成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黄龙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，灵宝大法师，惧留孙，道行天尊，清虚道德真君。 然而修真无岁月，世上已千年，如修道者渡劫一般，世间也有劫数，若无法渡过，一切又将归于虚无，重新衍生。所以如玉虚宫这般隐世修行的修炼者，每逢世间大劫时，也需挺身而出，化解劫数。 而世劫中又有修炼者自身之劫，对应顺应天命的玉虚宫门徒来说，此番劫数，既可能突破劫数提升境界，也可能劫数难逃，前功尽弃。不过，既已有天命，对于之后的结果，玉虚往往都是无悲无喜。不过也许只有这样的心境才能造就出玉虚宫如此众多的修道高手。
八景宫 八景宫是道德天尊太上老君所创，以道为基，天有天道，地有地道，人间有人间道，万物生灭都无法背离道的规约。据传太上老君自上古得道时，就常应世而降，授道于世。 八景宫门人主张顺道行事，不可逆道而为，而八景宫的门徒往往都行走于世，广播道义，既渡世人，亦渡己身。由于八景宫擅长丹道，又布善道，深得世人赞誉，而其清淡无为，不慕功禄的超脱也令世人尊崇。 然而世间之恶便如世间之善，有善便有恶，无恶便无善。此间彼此依存，只有此消彼长，却断然不会有一方消亡。所以八景宫门人秉持顺从于道，以道行事，对于背道的存在，则尽力去化解，以保证大道无阻。 于此商纣之残暴，为人君而逆王道，致使天下扰攘，百姓呻吟，天下一片大乱，世间已经脱离正道所向，而世间背离了道，道之不存，世间焉存。 值此存亡之际，八景宫弟子纷纭而出，承担起了化解这场浩劫的重任。
（作者：官方责任编辑：郁晋） |
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