山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 南宋 林升《题临安邸》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

【译文】 杭州城外有青山，青山的外面还有青山，连绵不断；杭州城里有高楼，高楼外面还有高楼，重重叠叠。

  【出典】 南宋  林升  《题临安邸》

 注：

1、     《题临安邸》  林升

   

  山外青山楼外楼，  西湖歌舞几时休？

  暖风熏得游人醉，  直把杭州作汴州。

 2、注释：

   

   题：写。

   临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。

   邸：府邸，官邸，旅店，客栈。这里指旅店。

   休：暂停、停止、罢休。

   暖风：这里不仅指自然界和煦的春风，还指由歌舞所带来的令人痴迷的“暖风”——暗指南宋朝廷的靡靡之风。

   熏：（烟、气等）接触物体，使变颜色或沾上气味。

   游人：既指一般游客，更是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋贵族。

   直：简直。

   汴州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。

3、译文1：

   

    青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌妓舞女一起寻欢作乐，纸醉金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州当成了开封。

   译文2：

   杭州城外有青山，青山的外面还有青山，连绵不断；杭州城里有高楼，高楼外面还有高楼，重重叠叠。在西湖周边的这些高楼里，南宋的达官贵人们整日整夜地唱歌跳舞，这种歌舞什么时候才能停止呢？

  4、林升，字云友，又字梦屏，温州横阳亲仁乡荪湖里林坳（今属苍南县繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《与平阳林升卿谋葬父序》）。大约生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅长诗文的士人。事见《东瓯诗存》卷四。《西湖游览志余》录其诗一首。其代表作品为《题临安邸》，《长相思》，《洞仙歌》。

   另一说：林升（1106-1170年），字岂尘，号肇殷， 福建晋江人，由于他愤世嫉俗，经常以道士打扮。也许因他平时穿戴道士的衣冠有关，人们以为林升是下凡的神仙。

  5、这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治讽刺诗。《题临安邸》表现了当时的社会。　公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两位皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发奋图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。

   

   诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 "抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。表达了当时诗人对统治者苟且偷生，整日陶醉于歌舞升平、醉生梦死生活的不满与谴责。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休呢。

   用“几时休”三个字，责问统治者：骄奢淫逸的生活何时才能停止，其言外之意是表达了诗人对抗金复国的事业几时能着手，又何时能开始的疑问。

   后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”既能理解为一般游客，也是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋统治者只知纸醉金迷而忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

   这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语，暗含刻薄的讽刺，写悲愤偏从热闹的场面写起，反衬得淋漓尽致；虽愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。

    这首诗针对南宋黑暗的现实而作，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人担忧国家民族前途命运的思想感情。

   6、南宋时，有一天，人们在临安的一家客栈墙壁上发现一篇字迹行云流水般的诗文：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。”这首诗就是针对南宋的黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。谁有这么大胆写这样的诗呢？这可会招来灭顶之灾的啊！人们惊异以为神仙所题，于是争相抄录传阅。这首诗真是神仙题的吗？不是，而是年青的诗人林升所写的。  林升（1106-1170年），字岂尘，号肇殷， 福建晋江人，由于他愤世嫉俗，经常以道士打扮。也许因他平时穿戴道士的衣冠有关，人们以为林升是下凡的神仙。

    江南的春天，山清水秀，花红柳绿，莺歌燕舞。身穿一袭道袍的林升来到了“上有天堂，下有苏杭”之称的杭州城。叠翠的山峦环抱着“浓装淡抹总相宜”的西湖，仿佛一块大大碧璧之中镶嵌着一颗璀璨的明珠。鳞次栉比的亭榭楼阁雕梁画栋，不计其数。王公贵族们，有的在众人簇拥下，游山玩水；有的坐在楼台里面喝酒作乐，陪在身边的美女，或低吟浅唱，或轻歌曼舞，或为他们斟酒助兴。湖里的游船画舫，荡漾在绿波上，来来往往，歌声、琴声、笑声不断从船上飘出，王公贵族们在寻欢作乐，日夜不歇。西湖的空气夹杂着酒气和粉香，在温暖的春风吹拂下，使沉浸在欢乐之中这些“游人”们，如醉如痴。热热闹闹的西湖似乎呈现出繁荣太平的景象。诗人林升触景伤情，不禁长叹：西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休呢？抗金复国的事业几时能着手？又何时能开始？诗人目睹这些王公贵州们在一味地纵情作乐，心中充满着极大的愤怒和无穷的忧患，冷笑道：“这些南下的王公贵族们早就忘记了国恨家仇，简直把临时的杭州作当故都汴州了吧。”

    他来到一处僻静的酒肆，择位而坐，他叫酒保从他背上的虎皮荷包中随意取钱，按钱数买酒。他独自豪饮， “靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。”岳飞那铿锵有力的词句在他的耳畔回响。王公贵族早已忘了国耻，而百姓却刻骨铭心。公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁（今河南省开封市），俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，建立南宋。南宋小朝廷并没有吸取北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偷安，对外屈膝投降，对内残酷迫害、极力排挤岳飞、辛弃疾、陆游等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。诗人林升忧心忡忡，他们再这样骄奢淫逸、醉生梦死下去，那就难免要重蹈汴京沦陷的复辙了。

    夕阳像喝醉了酒，红红的，不大情愿地渐渐往下沉，最后消失在群峰之后。诗人林升喝完最后一杯酒，起身回到客栈。彻夜难眠，辗转反侧。第二天清晨，他握着义愤的毛笔，在客栈的墙壁上，龙飞凤舞，写下了《题临安坻》这首诗，然后，离开客栈，走进薄薄的晨雾中。（注：本诗作者，有作“林外”，也有作“林升”的，因留在粉墙上的字迹是行草，“升”与“外”形体酷似，历来莫衷一是，在这只当是一个人名而已。）

  7、诗人，大都不只是写一首诗，但诗人可以以一首诗而千古留名。林外就是以一首诗而享誉千秋的著名诗人。林外，宋时福建晋江马坪人，字岂尘，号肇殷。他的先祖是林禄，原居山东济南，后迁居江苏徐州，东晋太宁三年（325年），因军功受命晋安郡守，移居莆田，成为林氏入闽始祖，入闽林氏的第十九世林翘，曾任晋江县令，林翘和其弟林翊移居晋江，林翘择居于马坪，成马坪林氏的开基祖。林翘的儿子林知，是宋神宗时的有名文人，熙宁年间曾上书朝廷论议时政，因与当时主政的王安石政见不同，很难进入官场，只好归隐于灵源山上，筑室读书，据说当时惠安簿林廻曾访问林知的居室，在其墙壁上题诗：“先生平昔命何非，万卷诗书一布衣。回首长安成底事，吴山苍翠几时归？”林知此后便归隐不出，他成为著名的隐士。而林外就是这位隐士的八世孙。林外生于宋徽宗崇宁五年（1106年），卒于宋孝宗乾道六年（1170年），林外的科场之路很曲折，屡试不第，直到宋高宗绍兴三十年（1160年），已超过了知天命的年龄，才登进士，他受命为兴化县令，仕途也就此止步。

   

  有一次，林外到苏州城东的垂虹桥下，见该桥有桥洞七十二个，桥如长虹，气势非凡，遂触景生情，诗性勃发，信笔在一桥洞飞架上题下一首词，调寄《洞仙歌》：“飞架压水，虹影澄清晓。桔里渔村半烟草。叹今来古往，物换人非，天地里，惟有江山不老。雨巾风帽，四海谁知我，一剑横空几番过？按玉龙、嘶未断，月冷波寒；归去也，林壑洞门无锁。认云屏烟嶂是吾庐，任满地苍苔，年年不扫。”据说，后来有人疑是神仙所作，把这首词抄呈宋高宗，并说是仙人吕洞宾下凡所作。高宗帝治国方面是蠢材，但在诗词格律方面却是行家里手，他一读该词，即知诗中用词系闽南音韵风格，猜出是用闽南方言的韵写的，要不然，诗中的“帽”、“过”、“锁”等就不押韵了。另有一次，林外闲游西湖，他遥看云盖峰，只见山峰于云雾中半隐半现，山景神秘美妙，遂触景生情，题下一诗：“一峰特立出尘寰，自古相传云盖山；不是云来盖山顶，只缘峰峭入云间！”表达自己傲不入俗、隐逸而又不甘寂寞的高洁志向。还有一次，林外到南剑州的“黯淡滩”，此处湍流急险，常掀覆船只，行人常避开，林外则在滩旁的峭壁上题字：“千古传名黯淡滩，十船过去九船翻。惟有泉南林上舍，我自岸上走，你怎奈我何？”其孤傲自得的性格，显露无疑。

　　林外的诗一定不少，他很有才情，又常即兴题写，“词翰潇洒，谈吐不羁”，可惜留下来的不多，据说，他著有《懒窠汇稿》诗集一册。

　　当然，林外的诗，最著名的是《题临安邸》：

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！

　　这是一首脍炙人口、千古绝唱的好诗。仅就这一首，林外就能堂正潇洒地站在中国古代最杰出诗人的行列中。短短的四行诗，有美景、有深情、有历史感和责任感，表现出诗人的超凡脱俗的巨大胆识和深刻犀利的批判眼光！

　　宋王朝后来果真很快就败亡了，后来，中国古代封建专制王朝也彻底结束了，如今，林家的两个名人，还长眠在晋江南面的灵源山上，一个是著名隐士林知，他的经历提示人们超脱和隐逸；另一个是大诗人林外，他绝妙的讽刺诗警告人们，千万不能沉溺于“歌舞”中不知休止，不能在“暖风”中被“熏醉”，要时刻保持清醒！

  8、湖在雨中，雨在湖中，天地间已是烟波浩渺的水的世界。轻依船舷，漫天的雨花溅湿衣衫，荡涤灵魂。雨遮挡了视线，朦胧了西湖。苏堤春晓的明媚、断桥残雪的素洁、平湖秋月的静美、三潭映月的清辉、雷峰夕照的霞光烟雨西湖

   “晴湖不如雨湖。”西湖的美在雨中。梅雨夹台风的日子，西湖被烟波雨雾拥抱着。匆匆两小时的雨中西湖游，西湖对于我只是“雾里看花”。恰是这雨中的一瞥，成了我一次难得的人生幸遇。

   湖在雨中，雨在湖中，天地间已是烟波浩渺的水的世界。轻依船舷，漫天的雨花溅湿衣衫，荡涤灵魂。雨遮挡了视线，朦胧了西湖。苏堤春晓的明媚、断桥残雪的素洁、平湖秋月的静美、三潭映月的清辉、雷峰夕照的霞光……都远我而去了，眼前只有漫天的雨丝织成的如烟如雾的雨帘。多想掀开这薄薄的雨帘，忘情地投入我梦想太久太久的“天堂”，细细的读你，慢慢的欣赏你。可这雨帘就像一堵无形的墙令你我恍若隔世。

   我只有遐想那雨帘后的绮丽和秀美，我只能透过薄薄的雨帘静静地聆听，从淅沥的雨声里，我听见了.

   通过朦胧的烟雨,我听见了,历代多少文人墨客赞美你的千古绝唱:“毕竟西湖六月中，风光不兴四时同;接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”苏老夫子的歌声正余音袅袅;“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休;暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”林升又带来了西湖的歌舞让人半醒半醉;群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮朦朦，垂柳栏杆尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。欧阳修老先生的吟颂更让人欲罢不能，欲归还休，还有陆游、徐元杰…….他们都吟着西湖的歌走来了，把个西湖唱得好不热闹。

   此时，我忘了自己是一只久居尘世，在人生苦旅中艰难跋涉的蜗牛，背负的重担，顿然释放。风雨中，我像一只轻盈灵巧的燕子，在湖上穿梭流连。我的灵魂解放了，我听见我灵魂深处的赞美:啊!这儿就是我灵魂的居所，人间的天堂。我还从我心灵的深处听见，有惊喜的泪滴在流淌……

   船泊三潭映月，扰乱了我的遐想，我收回自己被放逐的灵魂，西湖仍沉浸在烟波雨雾中。

   回望风雨中渐渐远去的西湖，朗朗秋日、明媚春光中看清你秀美的容颜，读懂你潋滟的波光、万顷的碧水。

    风雨西湖，你留给我的遐想太多，遗憾太多!可那些风雨中的遐想、那些只有用心灵才能领会的感悟，却成了我一次难得的人生幸遇。

  9、遥想南宋总是一幅很沉重的风景。我却从那一段岁月的灰色中，看到晋江安海不仅始有镇级建制，朝廷还贬谪主张抗金的朱松首任镇官，自此这一湾海滨不但成了“闽学开宗”的发祥地，更造出了“天下无桥长此桥”的安平桥。那一年，洋风吹彻的崭新石桥板上，走过一位倜傥不羁恣意旷荡的士子林外，他虽隐居灵源山中读书学道已有好些年了，尝自诩说“药炉丹灶旧生涯，白云深处是吾家”，流露了一种远离尘嚣的心境。但这次他放浪形骸地弃掉青衿儒冠，而改戴华阳巾，身着鹤氅道袍，并且背挎一把青锋宝剑，跣足芒鞋地走出安海港去江南浪游。

   林外野鹤闲云般地游览杭州西湖的绵绵青山和栉栉楼阁，沿途的所见所闻使他对不堪收拾的北方土地痛心疾首。他知道自己仅仅是一介独善其身的书生，既无文科的功名在身，亦非武举的奇才盖世，空怀一腔碧血丹心也济不了天下，改变不了形势。然而，禾黍之悲还是涌上他凭栏眺远的心头。尽管暖洋洋的湖风，吹来画舫上权贵们寻欢作乐的箜篌笙箫，他怎能溶入那燕游颓放的征歌逐舞!在这民族危亡之际，奸佞掌权的媚软小朝廷，就这么满足于偏安一隅，醉生梦死，苟且把暂时的避难之地，当作早已沦丧在金人铁蹄之下的京都汴梁吗?想到这些，他按捺不住的心声吟出了愤然之情，把一首带刺的七绝，借着一杯浊酒的微醺之气，泼洒在南宋那一堵白灰的粉墙之上:

   山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

   暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州!

   林外的生花妙笔一挥而就并未歇手，又笔断意连地落款下自己卑微的名字，把一个无官无职的泉南士子那铮铮风骨和磊磊胸襟，穿透万顷绿波中桨声灯影的沉迷，昭示于青史民心。

   我感到即兴题壁也许是古代文人的一种时尚，林外警辟深远的诗句就是从这种民间的墙壁上不胫而走，蜚声杭城的。没想到这一首震撼人心的绝诗，经过时间的过滤，却在一次次辗转传抄中给讹误了，至南宋淳佑间赐同进士出身的刘克庄选编《后村千家诗》的时候，他手头收集到的《题临安邸》已是署名为“林升”的诗稿。这大概是“外”与“升”字的书体在行草之间极其的相似，而迁客旅人面对着笔走龙蛇的墨迹诵读，稍有随意就很客易弄错，特别是作者的名字不受平仄的限制，讹变也不易觉察出来。缘此，中国文学史上如此有影响的传世佳作，时人和后人对作者其谁?都莫衷一是!难怪历代一些重订选注本多谓诗人“生平无考”。我也看到前人对那些编选庸陋的版本有“注解肤浅，时有谬说”之憾。只是当代历史教科书叙及那一段南宋的时事，就用“有个读书人”一语避开了诗作者的姓名，应是以示谨严了。

   多少热心的学者沿着诗意背景寻求着答案，有人还推断诗人可能属于仕途范畴的人，就查遍了南宋时期的题名录，都没有发现能够与“林升”相链接的资料，也就更无法经过专家的论证。后来我读了《晋江历史人物传》，才知道泉州作家吴永胜根据明代嘉靖进士、杭州人田汝成以笔记形式撰写的《西湖游览志》，其讲述有关西湖的人物掌故时则认为该诗作者是“林外”。吴先生经过多年的稽考攫微，终于把视线的焦点，落在南宋绍兴年间兴化县令林外的名字之上，并从《宋开基马平林氏谱谍》考证出系福建晋江人，为宋处士林知的八世裔孙，卒后葬安海灵源山。我希望能给此“孤证”挖掘新的佐证，又沿此线索翻检《泉州府志》对照，还看到一段引自《齐东野语》的记载云:“林外泉南人，词翰潇爽，谈谲不羁，饮酒无算。在上庠，暇日，独游西湖幽寂处……将去，索笔题壁间……”虽然“府志”选录的题壁诗并非“山外青山楼外楼”一首，但其所述的林外行踪，可谓弥足珍贵。我彷佛看到诗人角巾羽氅的身影，从发黄的方志野史中站立起来，永远叠印在西子湖畔那一堵八百多年风雨漫漶的残墙上。

   我以为林外并不颓废，他虽飘飘然如神仙中人，但他怀揣着的那一册线装书，多半不会是老子的《道德经》。如果我姑妄猜测，他晨思暮诵的青灯黄卷，大凡还会是他笃信的《论语》之类的孔孟之道。因为林外一心向往的还是方外的仕途，只好跟策青牛西出函谷关的祖师分道扬镳了。既然红尘功名都参不透，哪能修成正果，位列仙班!这可能与他题诗临安邸舍时，因功名未立人微言轻的感受有关吧?他所处的年代，科举之途还是读书人的人间正道。

   题壁诗腾播人口的时候，林外也许是有所耳闻，但此时已是绍兴三十年(1160)年之后了。我品咂着古代文人“书生老去，机会方来”的苦涩甘甜，想他55岁时的那一次应试，终于天降大任考中了进士。从此后，他头上有了一顶七品的小官帽戴着，自是能够充分发挥他的经世济时之志。其时纵使发觉民间传抄他的诗作有误，仍会鼓起年轻时的那一份勇气，再去为自己的旧诗正名吗?这种诗毕竟针砭讥弹时弊，如被皇上读到大概是不会喜欢的，还可能因作诗“谤讪”毁了锦绣前程。即便是如此错传之作，朝廷未曾诘究也就罢了，管它众说纷纭呢?说不准还是因错无考才未惹祸罪了。

   只是历史有时也会开开玩笑，林外步入仕途后，樽俎粉黛之习的应酬诗词自然是少不了的，他也曾自选得意之作编纂成《懒窠汇稿》一书。我想他那一首带刺的《题临安邸》，也只好割爱了。然而，如此锦盒精装的厚厚一大卷集子，反而在文学史的长河中击不起一点点微小的浪花，这着实是林外所始料不及的，应验了那句“有意栽花，无心插柳”的古训。

   10、五月的阳光最好，五月的花儿最美。江南啊，千年等待，千年企盼，我在明媚的五月应约而来，投入你的山水画卷里。

    江南啊，我心心念念向往的梦。初始结缘因着唐诗宋词的渲染，朦胧与诗意是江南的印象，梦由心起，憧憬着水墨江南，牵魂引魄，心思梦想，纸墨有迹，心落无处。而今，我来了。潋滟你的波光，收藏你的明媚，铺洒你的浪漫，谛听你的传奇。

    我独自沉醉，梦里江南。

    “山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”在那花开时节，华美的油壁车，驶过西泠桥，晚风撩起一角纱幔，吻你绝世容颜。花开有时，花落无情，郎情妾意有绝期，“艳绝青楼，才空士类”的苏小小香消玉殒。长眠于西子湖畔，拥着青山绿水，赏日落月升，听鸟啾蝉鸣，你是否不再寂寞?

    一段动人的故事，铺就了一江悠悠碧水，流淌着的，是款款柔情，是层层思念。流连西子湖畔，痴迷于如许缠绵悱恻的传说，不知道这一湖旖旎的绿水见证了多少爱情的悲欢，走在湖边，我依稀看见他们为爱水漫金山，为情梁祝化蝶。江南的诗情，才情，爱情，注定被传颂千年。

    江南最美是西子，你看那杨柳依依，青荷才露尖尖角。这里有苏堤春晓，平湖秋月，有曲院风荷，断桥残雪;这里有柳浪闻莺，三潭印月;有南屏晚钟，雷峰夕照……仅凭文字里的诗意，就足以令人心驰神往、魂牵梦绕。灵秀西子，人间天堂，美不胜收。

    眷念江南，随处可见的小桥，流水，泼墨了江南秀丽婉约的画面。青砖黛瓦，飞檐翘角，显足了江南村庄的水粉韵味，倒影绿水中那引人入梦的倩影让人流连忘返。摇动兰舟，欸乃一声，淌过小桥，流水，一支单桨便把江南的诗情画意一一铺展:一把油纸伞，撑开了几多红尘女子的江南梦;石拱桥上，白娘子千年的足音，牵引了谁的思潮?南山西畴，是谁临泉赋诗?在水一方，又是谁在浅唱采莲曲，低吟浣沙溪?……江南枕着唐时的风花，噙着宋时的雪月，千百年来便美在诗中，醉在词里。

    沉醉江南，站在梅楼中，听古筝清越，伴吴侬软语，醉了心田。沉醉江南，这里的树木特别绿，因着天然的灵气和充足的水分滋养的苍翠欲滴，触目皆是葱葱郁郁;这里的花儿特别娇妍，因着沐浴了唐风宋雨，绿肥红瘦的清减，诗意千古。

   沉醉江南，恋上明媚的杭州。处处春意从画里诗中走来，一花一草，一山一水，风姿淡然，无不柔婉秀丽，此时的杭州，隐然的风姿与静雅的气息，说不出的熨帖和温婉，蕴藏了山重水复后的沉静与安然。浅墨轻染，涂抹远山如黛，碧柳如烟。远了浮华与萧瑟，留在心间的唯有云淡风轻，暗香盈然。

   江南忆，最忆是杭州。杭州有我带不走的眷念。

   江南的雨啊，为什么总是在离别的时候落下?淅淅沥沥，缠缠绵绵，凄凄凉凉，在离别的站台飘洒，告别了江南，告别了杭州，告别了孩子，背起行囊，忍不住回首，多少眷念，多少别愁，只能轻轻说一句:再见!

  11、船游西湖，竟把两种景色皆收眼底。起初正值烟雨蒙蒙，氤氲之气笼罩着西湖山水，空蒙而灵动。遥望湖光山色，总有昏昏欲睡之感，难怪林升当年会有“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的感觉。而后来太阳高照，微风徐来，波光鳞鳞。

西施浣沙，泛舟荷间，美人与美景，相依相靠。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”或许正应了那句话“一方水土，养育一方人”。

如今我们伫立西湖之畔，虽不敢扬言文比东坡，貌比西施，但却愿让我的足迹踏过这梦里江南以后，有所留念。让我的文字随西湖的美景一同升华，愿我的文章可以成为西湖美丽的见证。

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”如今的西湖依旧歌舞升平，愿西湖的歌舞与那湖光山色永不休!

  12、这是一个雨后初霁的下午。跨出杭州的大门，我们跟随导游来到西子湖畔，以最阳光的心情，寻找诗情画意，遍赏山色湖光。

    夏日的西湖花枝招展，水光潋滟，山岭葱茏，充满诱惑。

   水。驻足湖边杨柳岸，看美丽在阶前流淌，听小鸟在枝头欢唱。丝绦曼舞纤腰，锦鳞游戏清波。水莲迎风吐艳，荷盖铺展青霞。掬一捧水盛在手里，轻洒在脸上，让氤氲的水气从张开的毛孔渗入每一寸肌肤，随血液流遍全身，沁入心脾，让身上的每一个细胞都享受一丝清爽，一份惬意。

   有船靠岸了。我赶紧抖抖手，随大流挤入船身，爬上顶层。船头水花朵朵，四周波光粼粼，一阵清风吹来，撩起衣襟裙带，感觉真的好爽耶。

   湖。湖不大，幽微灵秀，静逸柔美。

   游船载着我们高歌航行。矗立船头，登高望远，长堤卧波，小岛摇绿。亭台楼阁点缀其间，蓝天碧水相印成趣，薄雾如纱梦迷离。透过这层飘渺的霓裳，你是否瞥见她隐约外泻的春光，深湖微澜的美艳?你是否感受到它容纳江流的气度，举重若轻的成熟?无怪乎人们把西湖比作杭州的眼睛，那是因为他们读懂了她的灵动深邃;无怪乎苏轼吟出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，那是因为他品出了西湖的绝妙韵味。

    山。山不高，却俊朗神秘，脑子里装满了故事传奇。你看，他手臂一弯，就把西湖拢在了怀里，就守住了心灵的绿荫，就坐拥了人生的美丽。相同的生存理念和追求，使他们携手同行，配合默契。秀四季乌龙蚕丝，与来宾共舞细品;酿一坛天堂美酒，与历史文化干杯，让全世界为之陶醉……

    极目远方，我们看到了一溜别致的楼宇，倚靠着起伏的山峦。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的诗意若隐若现。楼宇内外，宋高宗一度开心的笑着。西湖歌舞的缠绵旋律，听得他昏昏然不辨荣辱，美景美女的多彩多姿，更使他乐不思蜀。民间疾苦，无暇问，国运衰危，无心顾。殊不知，遗弃了人民的昏君，最终也逃脱不了被人们唾弃的宿命，腐烂在历史的角落里。千百年前的笙歌琴韵，也早已化作警笛长鸣，不断催人警醒。

    回眸苏堤白堤交汇处，历史的光芒穿刺迷眼，到处弥漫着英雄的气息，呈现出一派峥嵘气象。近千年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血，岳飞，战功赫赫的一代名将，而今安在?他就安睡在这里。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。侧耳听，“精忠报国”的誓言犹在上空回响;抬望眼，仰天长啸的铁血男儿，穿过漫长的时光隧道，正向我们走来。且不说金戈直捣胡虏巢穴，铁蹄踏遍贺兰山缺，是何等的风雷激荡，令敌人闻风丧胆，单是一首气势磅礴、豪迈悲壮的《满江红》，便可朗照南宋的万里荒原，半壁江山!心无色，焉能示如此之鲜红?人无格，何以昭如此之凛然?碧血丹心苍天可鉴。他用大无畏的英雄气概，感召日月的赤胆忠心，筑起了一座神圣的祭坛，站成让后人仰望的高度，向世人诠释生命的要义，让生命在永恒的高贵中不朽。遗憾的是苏白两堤正在修缮当中，岳庙可望不可及。然而，长长的围栏挡住了我们的身体，却挡不住我们的景仰之情，一股浩然正气在心中油然而生。于是我们面朝岳庙站定，向英雄致敬。

   历史在青河中沉浮，时间如丝绸般滑过，转眼间西湖被留在了身后，眼前已是佛门净地--灵隐飞来峰。有句话叫“读史以明志，韬光正气锐气;诵经为修身，静养德行操行”。逝去的是历史，留下的是风景，寄托的是精神。于是我们开始与济公谋面，找佛祖交心;领略佛教文化，聆听古刹钟声;贴近空灵大境界，沾得净水涤灵魂，直到暮云合壁，才匆匆踏上归程，脚步里却注满了留恋。

    万水千山总关情。总是收不回的目光啊，看不尽的风景，品不完的画意与诗情。

  13、西湖自古繁华，人文昌盛，千百年来，历代文学家留下了无以计数的卓越诗章。唐代白居易的“孤山寺北贾亭西，浅草才能没马蹄”，北宋苏轼的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，北宋林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，北宋柳永的“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，北宋林升的“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，南宋杨万里的“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”等等……打开记忆闸门，美好句子一涌而出。

   14、一个人在西湖旁边游荡了半个多小时，坐在红鱼池边看着鱼儿，对着对面的雷峰塔发呆，我在想，如果白娘子真的被压在那下面，她会不会后悔，后悔来到人间。

   纵使时光荏苒，我们每个人来到西湖边，沿着苏堤慢走的时候，我想我们心里也还是会像白蛇一样幻想着断桥上细雨中美丽的邂逅，那该是多么的令人向往。

   “江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”没有更多的话语来叙述心中对江南的感觉，更无一把直尺能够衡量心中的感觉，只愿在江南烟雨中能有更多美好的故事发生，也只愿平静柔情的西湖水能够抚平白蛇最疼痛的内心，给她最温暖的安慰。

   山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，走进西湖，不为别的，只为倾听你最温柔的伤痛。

  15、沿着白堤往前走，几座金碧辉煌的湖上酒店清晰地映入眼帘，进门的牌匾上一律黑底烫金地书着三个潇洒的大字“楼外楼”!令人自然联想到唐代诗人林外的“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”诗句，只是冬日的现代西湖已经少了当年歌舞声声的盛况了，只留下冬日阴冷的朔风，伴随着远山朦胧的背影，在细雨纷飞中，如失宠的美人，在水波边眺望那段早已飞逝的清梦……

   16、轻波逐浪，双峰插云，积翠浮空。一路松声带雨，岚气成云，纵情山水相连中，忘却红尘烦劳，岂不是人生快事?我的心分外的平静，没有爱情，没有忧愁，没有心灵的颜色和声音，只有这一片湖波如镜，烟波摇漾，烟雨蒙蒙，和随着西湖沉浮的故事，宛如看到了西子淡然的一笑，摇落了我一生的相思。

   “淡妆浓抹总相宜”的西湖，倾倒了历代的文人墨客。在林升笔下，那“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的繁华盛景，惹得人们“直把杭州作汴州”;在白居易那里，“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”让他发出了“江南忆，最忆是杭州”的感慨;欧阳修最痴迷的是春天的西湖，“百卉争妍，蝶乱蜂喧，晴日催花暖欲然”，杨万里咏叹的却是夏日西湖，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。 “文以地生辉，地以文益秀”，这些诗词曲赋无不是西湖山水滋养下的产物，反过来，它们又泽润了山水，秀丽山水与文人骚客相互辉映，就成就了这一千古美景。

    呵，这一汪浅浅的不甚寥廓的湖水，却积聚着太多的历史沉淀，太多的文人名士散落在秀丽山水间，身前孤傲和身后的空名随处掩埋，供人品味，这也算是一种不朽吧。

    品味着从西湖带来的龙井，我在回味着曾经的感受，西湖，不只是一个风景胜地，更是一个文化盛宴。游西湖，游的不仅是西湖美景，更是一个吴越文化，更是一种千古情怀，了却着一种心愿。

   17、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?在那个春暖花开的季节里，华美的油壁车，缓缓驶过西泠桥。任晚风轻撩起一角纱幔，亲吻着你那倾城绝世的容颜。

    夕阳西下，你静静伫立在西子湖畔，白皙如雪的柔荑轻抚着岸边青翠曼妙的柳枝。缕缕残阳，自你指缝中错落而下，难道注定，连这最后一丝温暖，也无法紧握?秋水般的眸，敛去一切光华，只余一抹无力的苍白。

    一弯新月渐渐升起。湖面上，点点游船，只只画舫尽是纸醉金迷;丝竹管弦之声，不绝如缕;歌女舞姬，顾盼生辉，巧笑倩兮;文人墨客，对酒当歌，不知人生几何。

    外面的世界一片喧哗，而这却终究不属于你。时间在流逝，寂寞却是静止的。一滴清泪，滚落在西湖水中，晕开了你的愁思，连夜空中的星光，似也黯淡了几许~

    喉头一阵哽咽，转身，你悄然离去。

   执一卷墨香，目光在窗外那几竿翠竹间，流连。你是否，还在找寻那份“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”的浪漫?然而那确是一次致命的邂逅。饶是当年郎情妾意，芙蓉暖帐，抵死缠绵，终只换作今朝冷冷清清，凄凄惨惨戚戚!

   花落花开，不管流年度。等待漫无边际，然而岁月，却再也经不起蹉跎。19岁，在人生最美丽的年华，曾“艳绝青楼，才空士类”的你--钱塘苏小小，终是香消玉殒了~如那西子湖中灿然胜放的白莲，瞬间萎谢、凋零!

   生命将近的那一刻，你是不甘，是不舍，还是解脱，抑或是释然?答案我们早已无从探究，然而，西子湖畔那一方青冢，却是留给后人太多慨叹:“湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金”、“若解多情寻小小，杨柳深处是苏家”。

   长眠于西子湖畔，拥着青山绿水，赏着日落月升，聆听那鸟啾蝉鸣，小小，从此你是否能，不再寂寞?

   18、“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，只把杭州作汴洲。”透过七百年前就已经流传下来发自以林诗人为代表的无耐中，我们依稀可见青山依旧在，楼去古影空，游人如云集，笑客流连中。在杭州城下的西湖边凭添了些现代楼宇，所幸的是楼宇不是很高大，与秀丽而朴实的西湖还算相映衬，否则，那些琼楼玉宇不知会煞去多少美妙的景致。同行有人指着一座红顶白墙的大屋说，刺眼，应该拔掉。我一看，颇有同感，不知林诗人有幸见此屋，会有何感?西湖，这大自然恩赐于人民的尤物，仿佛与洋气、光怪陆离沾不上边，因为它是一种来自自然本性的平淡的美，是任何人工雕琢无法比拟的。

   19、“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休……”。岁月易逝，古往今来，多少帝王将相、文人雅士在这里留下他们的足迹，又有多少四面八方的游人来这里观赏。西湖的“盛大”，在于它的历史、在于它的山水、在于它的文化的。人们都喜欢这里，再避世的，也不能忘情于这里的热闹;再苦寂的，也要分享这里的一角秀色……