《论少儿吐泻》
★ 论吐
不声不响就吐出东西的，叫做“吐”。发出声音、吐出东西的，称为“呕”。还有一种就是干呕，有声无物，称为“哕”（音yuě）。呕比吐严重，哕又比呕严重。
吐的证候各异。有虚吐，是胃气虚弱，不能消纳，表现为肤削神困、自动不停、不思乳食等。有冷吐，表现为面青唇白、清涎夹乳、喜热恶寒、四肢凄清等。有热吐，是胃有实火，则吐黄水而味苦、胸前烦躁，或乘厥阴而入肝，为酸为逆，多怒烦啼。有痰吐，是胃有寒邪，中有顽痰已而成热，表现为咳嗽气急、吐清水而膈闷。
吐的原因有多种。有伤食、伤寒，表现为饮食不化、酸臭上逆、恶食不渴、胃痛潮热。有伤脾，表现为唇黑多哭、夹痰吐乳。有客风伤肺，表现为身上发热、咳嗽痰鸣、夜间烦躁、鼻青吐乳。有惊吐，表现为早晚发热、山根青色、吐而不睡。有虫吐，表现为面白手焦，或面有白斑点子，唇红或紫，昏困时吐不醒人事，胃口时痛时止而呕清水。有由于胃气衰冷而吐，不能营运津夜。还有一种是由于炎证（心脾蕴热），表现为黄痰稠涎，作噫、作呕。
治吐之法，以扶胃气为要，但首先须分辨病情的新、久、寒、热。如初吐，当导利以顺气下行。如久吐，须防胃虚生风。见病人吐，不是一上来就止吐。尤其注意有风疾及夹痰吐者，不要马上止吐，否则，风无定处，进一步发展，痰热相生，必成惊候。若是吐得频繁，会大泄胃气，则必须设法止吐。否则吐发展为呕，呕发展为哕，最后胃气大衰，精神渐脱。
★ 论泻
泻证分为五种类型，即溏、泄、滑、利、洞。“溏”是指似泻非泻，精粕不聚，其色似脓。“泄”是指无时而作，泻出不知。“滑”是指水谷直过肠胃不化。“利”是指直射溅溜。“洞”是指顿然下之，如桶散溃不留。
泄泻与疟痢，是一根藤上两个瓜，都是吃出来的病，皆因暑月吃到脾伤。饮食伤脾，刚开始表现为泻，相对疟痢而言属轻证。饮食为痰，充于胸膈则为疟。饮食胶积停滞于肠胃，久则为痢。疟痢属重证。
如果是春天，因伤风咳嗽而泄泻，则是表里俱虚，木旺而土亏。如果冬天受寒而泄泻，久而不愈，会导致慢脾。
如何分辨泻证的寒热虚实？一般来说，主要看颜色，如粪沫之色为白，则是寒泻。如是黄赤，则是热泻。另外看粪沫排出的速度与距离，若是喷射而出、射得远的，往往就是热泻。热泻比寒泻要严重，因为火性迅速，元阳直走，所以不可轻视。但是寒热虚实又有真假之分。注意有一种假热，是久寒之后，因虚而生火。有一种假寒，是因热极而伤寒。又有因实而致虚者，有因虚不运化而似实，有因伤后频伤，色白似寒者，有因伤久燥涩色黄，津液耗亡作渴而似热者，有因木来克土色青似惊者。所以要分真假。
又见水泻而腹不痛，肌肉虚浮，身体重着者，是湿；如完谷不化者，为气虚；如腹痛肠鸣，卒痛一阵，水泻一阵者，是火；如昏闷疾多，时泻时止，或多或少者，为痰；如痛甚而泻，泻后而腹痛减者，为食积；如面垢烦躁渴饮水浆，背寒自汗，头热呕吐者，为伤暑。
泄证又可分为胃泄、脾泄、大肠泄、小肠泄、大瘕泄、食积泻。胃泄是指饮食不化，粪沫为黄色；脾泄是指一吃喝就吐，腹部感觉胀满；大肠泄是指肠鸣切痛，大便色白；小肠泄指大便有脓血，少腹痛；大瘕泄指排便困难，阴茎痛；食积泻指积聚停饮，痞膈中满，胁肋疼痛，昼凉夜热，厥口吐酸。
泻本属湿，或饮食伤脾，治法不外乎渗湿、消导、分利、补脾数法而已。可以先察脉，如果脉实，应当先利而后补，如果脉虚，应当先补而后利。如果肠鸣肚痛，手足俱寒，中土湿困而泄泻，则宜宣利其水。如果寅时（3:00—5:00时）而泻，称为晨泻，说明肾失闭藏之职，宜为温补肾阳。还应注意分辨寒热新久，如泻久而元气下陷者，宜升提之；肠胃虚滑不禁者，宜收涩之。利水不可施于久病之后；收涩不可投于初起之时。面赤褐泻者，暖剂宜禁；泻久作渴者，凉剂忌投。因为暴泻非阴，久泻非阳。渴者，当去邪热，复脾气，而津液自生，必可痊愈。本来不渴，却表现微渴，一般是积滞去、阴阳和之兆，安康可待。
★ 论吐泻
吐是胃虚，泻是脾虚，如果又吐又泻，那就是脾胃俱虚。先吐而后泻，是由于中焦之气不和，不能消纳，表现为面赤唇红、烦渴溲短、厥脉洪数，属热证。先泻而后吐，或是由于暴饮暴食、食不以时，或是由于夜睡肚冷，或是由于寒湿伤脾，表现为面白神倦、不热不渴、厥脉沉濡，属虚寒证。注意观察吐泻颜色，一般来说，黄赤红色为热，白色为寒，青黑为痛。还有一些原因，比如说夏月外伤于暑、内伤于食，阴阳不能升降，导致乖膈而陡发吐泻。或有人是因为阳气不振，而吐泻不止。或因为乳母冒暑，小孩吮吸了热乳而导致吐泻。
吐的直接后果是伤气，泻的直接后果是伤血。气虚则发厥，血虚则发热，气血俱虚，则身热而手足厥，继此必成慢风，不可不慎！
——以上由月轮穿水根据《冯氏锦囊秘录》整理。
