我有一位网友，林墨根老师的再传弟子，很年轻，应该四十岁不到吧。原来在温哥华，后来去了美国西雅图，在微软公司工作。去年参加了西雅图举办的推手大赛，得了冠军。奖金200美元，扣除40美元报名费，多少赚了点。据其他参赛和观战的网友说，比赛结束以后，其他赛手和裁判都纷纷围着他，再次和他试手，最后无不佩服。
我们来听听他怎么说：
松和掤是相关的。具体练习有两个方面（狮子按：这里用两条路径比较好。网络用语，我们不能太计较。）：一个是松到一定程度后自然产生掤劲，二是先掤着然后松下来。前者的问题是很难有人坚持下来，往往是练一段时间后就产生怀疑继而放弃，但好处是一旦火候到了掤劲开始产生就发生质的变化，而且这种掤是很纯粹的太极掤劲。后者的好处是练习者很快就能产生感觉继而练出劲来，但坏处是这种掤实际上不是真正高质量的掤，而这种掤一旦练出来就很难真正松下来。
他还说：
关键还是两点：一是方法，二是信心。很多时候是有了方法（虽然这个方法不是最快的）但是没信心，还有就是有信心但没方法。我从开始练到体会到松沉劲用了整整12年，如果不是我对我师父讲的坚信不疑的话是做不到的。
有人说了我想说的，我就不必再罗嗦了。
想当年，杨澄甫宗师过世后，群弟子都已功夫大成，一时散落中国各处，倒也是群星璀璨。李雅轩前辈为躲避战乱，去了成都，倒也因祸得福，颐养天年，为太极拳界留下大松大柔。在一班弟子学生中，从现有资料来看，老人家估计是很不喜欢林墨根前辈的，林墨根前辈的拳应该是不正宗的。万没想到，恰恰是林墨根前辈继承了老人家的衣钵，扛起了大松大柔的旗帜。
这让我想到了另一位前辈，去了台湾的“五绝老人”郑曼青前辈。杨澄甫宗师生前应该挺喜欢郑曼青前辈的，最后一本书也是郑前辈执笔的。后来郑前辈搞了个杨式拳三世七，其实也就是三十七式的谐音和了古韵，没办法，老人家学问大。这也是引起了在香港的杨守中前辈的不满，不承认郑曼青前辈的拳是杨家的。转眼几十年过去了，估计现在杨家人不会再认为郑曼青前辈的拳不是杨式拳了，这不开派对都跑去台北开了。
年轻的时候读历史，读到唐朝那一段，才知道阿倍仲麻吕是日本人。以前一直奇怪为什么李白要写诗念叨他，原来这个日本人在唐朝也是一个朝廷的公务员啊，官还不小，好像还当过什么节度使。再读下去还发现，有个叫高仙芝的将领，在西域打了不少仗的，居然是个高丽人，具体是朝鲜人还是韩国人，我到现在也没搞清楚。再一看，还有波斯人、突厥人都在朝廷做官啊，有些人官做得挺大的。我的天哪！那时候应该就有普通话了吧？否则唐朝天子一上朝不就整个一个七荤八素啦！
原来唐朝是这么的华夷不设防的呀！这么乱哄哄滴，居然搞出了一个大唐盛世，着实让小的我想了很久。
现在练拳的人，最喜欢找正宗，最喜欢以传统自居。凡是动作像杨澄甫宗师的就是好的、正宗的，凡是不像的就是歪门邪道。唉，基本又是一群“两个凡是”派了。
其实太极拳练得对错根本不在拳招动作，而是看每一动是否都按拳谱要求去做。从现有资料看，杨澄甫宗师的拳架跟他老爹杨健侯也不一致么，到底谁正宗呢？这个世界上有太多以正宗加传统自居的人，连拳架好坏都看不懂，还整天在那唧唧歪歪，这种正宗传统有什么用啊？这种人放到民国初年，估计就是一帮不肯剪辫子的老古董。
以前看着有人称林墨根老师为杨式拳第一人，心里也是老大的不服气。但我现在特别尊敬那位老人。当杨澄甫宗师的弟子们群星陨落之后，独立撑起大松大柔的旗帜，成为黑暗中的一支灯塔，为后来人指明航向。真的不容易！当那支灯塔熄灭以后，天边只剩几颗昏暗的星星，乌云已经越来越浓。也许杨式拳也在经历轮回，回到当年杨露禅前辈走进北京城的那一刻，谁知道呢？
安般念据说是东汉末年安世高传入中国的。说白了，就是关注呼吸，按原意直译应该是入出息念。可是中国古人比较有文化，在翻译上讲究信雅达，于是称之安般念，可能很多人觉得言简意赅，也就沿用了这种叫法。这种叫法，在我看来，和雷达、哲学这些词一样，早已是中国人的东西了。
安般念是很古老的修炼方法，古老到在佛陀之前就已经有了，那应该至少两千多年前就有了。佛陀为什么最推崇这种练法，我没有深入研究过。不过，我觉得一种好功法，最起码一点：安全。如果没有高人在旁指点就出点偏差，那就有点悬乎。如果想惠及大众，这种练法还必须简单。设想一下，一种练法动则写出一本书，那在两千年前要流传推广，那是不可想象的。
安般念原来是修行中，修定用的。我在太极拳的练习中看到，定力强的人，如果你把身法要求告诉他，他即使打二十四式简化太极拳，也能打出太极拳的味道；而那些没有定力的人，你让他把身法要求背下来，他也一定把拳打得神散而形散。神散加形散就是董英杰前辈说的火煮空铛，到老无成。
当然，修定的方法有很多种，不过，如果做不到安全、简单，我也是不敢随便讲的。我可不是徐福，骗了始皇帝，可以拐带三千童男童女去海外开拓殖民地。有朋友问练这个可不可以，练那个是不是同样有效果？我的回答是：郭云琛前辈可以半步崩拳练出功夫，什么都是可能的。不过，如果您练了半天觉得不出功夫，不妨把我的《师承篇》再从头看一遍。
《师承篇》罗里罗嗦讲到这里也差不多了，有些故事没讲也不要紧，可以在以后的《拳架篇》中再讲。我呢准备休息一段时间，安安静静地练练拳，也思考思考以后的文字怎么写。对我讲的内容感兴趣的朋友，不妨练练安般念和猫步，当然没兴趣不练也没关系，就把我写的当演义野史看。实在觉得我在胡说八道，把我写的打印出来再打个叉，倒着贴着墙上，告诉弟子不要学我坏样也是可以的，只要能让大家心平气和地练练拳，怎么样都成。
