|
一、寿神彭祖与中国汉字 7.“灵”、“魂”、“魄” ——和谐文化，中华灵魂 下面是“灵”的古文字： 金文为“霝”，成为后来的声旁，但是本来有意义，“雨”字头，三个“口”，表示大旱之时巫师念念不停地祈祷求雨。有的金文有的加“示”——祭桌，强调祭祀求雨；有的加“王” ——玉 下面是“魂”的古文字：
“魂”字左边是“云”，既是声旁也是形旁，表示空中流动、变幻的气流；右边是“鬼”， 指支配心灵的神秘能量。古人认为，“魂” 是附在人体上主宰人、又可离开肉体而独立存在的实体，可以在肉体死后像云气一样飘在空中，如“鬼魂”、“魂不附体”。中医指统领精神的神秘能量，也称“阳神”，主“动”，负责有意识状态下的情感、思想等心智活动，现代指人的精神或情绪，甚至专指国家、民族的崇高的精神，如“军魂”、“国魂”、“灵魂”、“民族魂”、“魂飞魄散”（形容极度惊恐）、“魂不守舍”（精神不集中）。 下面是“魄”的古文字： “魄”字右边是“鬼”，左边是“白”，是“泊”的省文，表示停驻、停泊，“魄”表示依附形体而存在的统领肉体的神秘能量，也称“阴神”，主“静”，负责无意识状态下的感知、代谢等生理本能。古人认为，肉体消失，“魂”依然存在而“魄”也就消失。现代指神精、精力，如“魂魄”、“丢魂落魄”、“魂飞魄散”、“魄力”、“气魄”、“体魄”。 旧时认为灵魂是附在人的躯体上作为主宰的一种东西，现代指人的精神、思想、感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。 中国文化的灵魂就是中华民族的精神。曾经有国学权威认为，中国文化的灵魂是儒家以三纲六纪为核心的伦理观念，我早已发表《中国文化的灵魂——与xxx先生商榷》予以批评。 我认为，一批汉字的古文字通过字形、造字机理蕴含了彭祖文化的灵魂也是中国文化的灵魂——追求全面和谐的思想体系，表明中华民族是爱好和平的民族，中华民族几千年来都在追求建立和谐社会、和谐世界。 彭祖参与发明的古文字不仅仅是一种文化载体，而且它本身就是文化，是中国文化的本源文化，因为古文字蕴含着中国文化的灵魂——追求全面和谐的思想体系，包括人天大道哲理体系和行为科学体系。 古文字蕴含了唯物、辩证的哲理。一是由“元”“光”等字反映的以元为本、人天同源的唯物理念，承认世界的物质统一性，认为天地万物人都是由本源物质“元）（元气）生成的。二是由“化”、“申(神)”等字反映的以化为本、阴阳和谐的辩证思想，强调一切事物共有的对立统一规律，认为阴阳对立是事物发展变化的根本动力，而阴阳和合生万物。三是由“中”、“庸”等字反映的以中为本、中庸平和、追求和谐的行为科学哲理。四是由“天”字等反映的以人为本、人天和谐的人天(人外一切)关系理念。五是由“我”、“义”、“仁”、“爱”等字体现的以我为本、把爱扩大、及于人天的博爱思想——伦理准则。 古文字反映，蕴含了追求全面和谐的行为科学体系。一是以人为本，人天和谐，人类应该与天地自然和谐相处。二是由“邑”、“邦”、“国”、“王”、“和”、“谐”、“富”、“裕”等字反映的以民为本，官民和谐。官府要发展经济，保障民生，而和在民生，谐在民主。三是由“公”、“私”、“众”、“共”等字反映的以公为本，社会和谐。要万众一心，共策共力，去实现中国梦。四是由“仁”、“爱”等字反映的以仁为本，人际和谐。五是由“鳏”、“寡”、“安”、“抱”、“好”、“孝”等字反映的以爱为本，家庭和谐。六是由“文”、“息”、“顺”、“命”、“寿”等字反映的以心为本，身心和谐。七是由“戒”、“武”等字反映的以和为本，国际和谐。八是由“同”、“公”等字反映的天下为公，世界大同。 真是这样吗？本书的后续部分主要从行为科学体系来解读一批古文字有的解字说义，有的借字说理。 |
|
|
