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读《三字经》之悟 运行管理部现金中心 王寅列 《三字经》在新文化运动前，是一本启蒙读物，但是，对于现代人来讲，要读懂它，确要下大力气，因为该书包括历史，地理，自然，哲学，天文，伦理道德等知识与典故，可谓包罗万象。 “曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷”。这是《三字经》中认识自然的一段，翻译成现代汉语就是，让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。这也我们中华民族的睿智与洞察力，通过观察，发现气温变化与人、自然界的联系，发现了它们相互运动的联系，这种运动是有规律的。这就是中华民族的朴实的唯物主义和哲学观念，成就了上下五千年的文明史。 春天的变化是人们期待与盼望的，而这种变化有给人们带来了无穷无尽的想象和梦想；春天又是美丽的，万紫千红难把她写尽。最让我留念的是春天的桐子花。 桐子花，她是大自然赐给我们的美丽与享受，也是气温变化的一个典型的参照物。俗话说，“看牛娃儿不要夸，还有三月桐子花”。意思是说，花儿大多凋谢了，不要以为天气暖和了，衣服就可以穿得少了。近几天突然降温，是气象中冻桐子花的季节。姗姗来迟的桐子花要比李花、桃花等晚开半个多月，预计在农历3月中旬（公历4月中旬）绽放。 我的家乡在四川北部的一个山坳里，是一个贫穷，落后的山村，这里是岷山山脉的尾部，也是青藏高原的最末端，流经于九寨沟的白龙江也在我家门前流过。每当红瘦绿肥的桃花谢幕以后，生长在悬崖边，田间地头的桐子花白如雪，宛如梨花绽放；红似霞，仿佛与桃花争艳。 桐子树几乎一身都是宝。桐子树是落叶灌木。也是一种非常神奇独特的树种，生长于悬崖峭壁或者田野山坡之上，白中带黄的树皮，略带环状的晕圈，仿佛电视连续剧《北大荒》中所见到的白桦树一般，但桐子树的树身却只有四五米左右，并不高大，更不挺拔，相反看上去还很矮壮，旁逸斜出的枝桠，蓬蓬勃勃地向四处生长与蔓延，努力地向上，或者向四周发展或伸展，俨然黄山迎客松一样地热情与招摇，极具生命的活力与生机。 桐子树的花可入药，治疗烧伤。小时候，跟随爷爷去田间劳作，看到洁白如雪的桐子花随风摇曳，树下含苞吐蕊的麦苗，布谷鸟婉转的歌声构成了春天的童话，我捡起一片花瓣嗅着她的芬芳。爷爷告诉我，你去多捡一些，你祖祖（我爷爷的母亲）在冬天的时候，去井口掰了许多的冰碴放在老灌湖（一种口小肚大的陶罐，外部有釉，可以盛装液体的器皿）里，把干净的桐子花放进去，泡一段时间，可以治疗烧伤。在哪个缺医少药的年代，这也是一种方法。果然，在一个夏天的傍晚，村里的一个长辈来索取，他们家的小孩被开水烫了，我父亲立刻去砍了一段竹子，给他到了满满一竹筒，他非常感谢与满意。后来，听说效果不错。 桐子树的叶片阔大，宛如农人厚实的手掌，叶可包馍。自然界的恩赐是博大的，当桐子的果实挂在树梢的时候，这时候的玉米也灌浆饱满，父亲的背篓里有新鲜的玉米，金黄色的南瓜，还有一把桐子叶，母亲把玉米撕开，剥下的玉米在手磨的转动下碾成了橙黄玉米浆，切成丝的南瓜拌上简单的佐料就成了馅儿，桐子叶上面放上玉米浆，再放上成丝的南瓜，轻轻的一合，就是一个玉米馍，放在竹制的笼屉里蒸制，当揭开笼屉的时候，扑鼻的清香极大的刺激我们的味蕾，这也是我们在初夏香甜的午餐。 当秋天带来的寒意，也把桐子叶的使命完成到了最后，随风飘落的枯叶亦可作为肥田的肥料和农家烧饭的柴禾。 果实成熟之后，籽粒可以用来榨油，桐油是极具工业价值的植物油，制造木船时，底部的木材必须经过桐油的煮制，这样才有防腐性。 桐油给我影响最大，在没有电的情况下，照明就是一个大问题，煤油的使用是石油工业带来的产物，而桐油是我们古老的照明用油。小时候，物质供应是比较匮乏的，煤油的供应有时候会断档，我们晚上的学习就无法进行。有一天，爷爷从楼上的杂物对里找出了一个奇怪的物品，下部有一个底座，中间有一个一尺左右的手柄与碗状的物品相连接，爷爷告诉我们，这是一个“灯盏”，今年的桐子丰收了，如果没有煤油了，用桐油来照明，你们晚上写字可以不用松节了，我们一阵的兴奋，爷爷默默无声的出门去了。 几天后，堂屋的桌子上多了许多像“粉条”一样细的“海绵体”物品，爷爷告诉我们，这是灯芯草（一种像小葱的植物）里面的，可以做“灯芯”，爷爷用一根灯芯放在“灯盏”里，倒上桐油，用明火点燃，昏暗的房间里明亮了许多，爷爷讲，如果火焰小了，你们用“拨灯棍”（就是一根竹签）拨一下灯芯就可以了。第一天晚上的使用，我们几乎把它当做一根玩具，一会是在拨灯，一会又在挑灯芯，满手的桐油涂满了书和作业本。并逐渐领会到一些谚语的意思，在谚语中就有“那人就是一个灯盏，拨一下，亮一下”的说法，比喻一个人懒惰或没有主见，需要别人的提示来做事情。“您就是拨灯棍，越挑越明”的说法，比喻一个人在迷茫的时候，有一个“高人”来给你“指点迷津”，使你的心中越来越敞亮。 现在想起来，我们总是有 一些不安与愧疚，感谢长辈对我们的关心，在物质匮乏的时代，他们总是想办法满足我们的生活，学习需要，这也是我们中华民族生生不息的基本源泉。可是，我们并没有达到他们的愿望。那不仅仅是一个“灯盏”，那是我人生的灯塔，不但照亮我们书桌和作业本，而且照亮了我们人生之路。在我们创造物质财富的同时，也要这种“仁爱”传递下去。 桐子树的树干，有较强的韧性和耐腐蚀性，是农家用来加工制作家什的好材料，吃饭的碗，舀水的瓢，打米的撮瓢，无不在使用中，工匠极富创造力的工具和熟练的技术，一段树干变成了一个碗，一个瓢，为我们的生活带来极大的方便。所以，就有一个俗语，“桐子树做碗，准备分家”。儿大分家，树大分丫，是一种自然现象，比喻多做一些家什，给分家的儿子生活方便一些。现在有了一些贬义了，如果在大家有意见时，议论纷纷，就有人开玩笑的讲，“别闹了，再闹，我去买几个木碗来把你们分开”。 桐子树，你把毕生的财富留给了我们，让花的清香万古流芳。我们在读《三字经》的时候，要好好的体会开篇的一段“人之初，性本善，”认真的领会“曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷”。用“仁爱”的思维去做好每一件事情，在建设和谐社会的实践中尽到应有的责任。 已到“谷雨”时节，故乡的父老乡亲又要开始春耕的忙碌，我也该回去看看辛勤劳作的父母，不知今年的桐子花是否依旧？。 二0一四年四月二十五日 |
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