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【哲也的回答(20票)】: 儒家与皇权。 【沈鹏程的回答(1票)】: 双赢肯定是有的，比如战国时的“将相和”，比如北宋时的“澶渊之盟”，再比如明朝时与蒙古的“俺答封贡”~~ 【王建雄的回答(1票)】: 额，谢邀。 “双赢”应该是博弈论里面的词汇吧，在博弈论中，双赢属于”非零和博弈”，而其相反方向“零和博弈”代表就是”囚徒困境"了，但是“非零和博弈”属于“非合作博弈论”的范畴，在这个范畴中，博弈双方不共通信息，没有协调合作，所以“双赢”局面并不一定出现。 但是在历史上，双赢局面是非常常见的，可以说，所有稳定的秩序，制度，规则，以及非单方面的协议，贸易，外交行为，都是多方共同得利的条件，都可以说双赢局面，这主要有两方面原因。 1，历史上，大家之间的协调与合作还是主流，虽然战争和对抗贯彻历史的全过程吧，但是在双方可以合作的时候很多人还是愿意合作的，而且愿意妥协以获得共赢局面，因为长期的战争、对抗，如果不是一方绝对优势压倒对方能够快速取得胜利，其付出与回报在短时间内还是不成正比的，这点古人并不比我们笨。 2，历史中很多趋势并非一次就能显现出来的，大多数的秩序、制度、规则是在长时间的尝试中一点点的成型并且改进的，在这个过程中，参与这各方都在努力的寻求自己的利益，而最终得到的一个较为稳定的结果其实就是各方合作与妥协的产物，必然是一个共赢的结果。 如果以典型的历史事件来说，我觉得春秋和汉末两次“挟天子以令诸侯”可以算是了，虽然在表面上，是一个强大的诸侯控制了天子，似乎是诸侯得利，但是就当是局势而言，天子也是有好处的。 比如齐侯挟持周天子，以当是周天子的势力，如果不依附于齐侯，不但没有人把他放在眼里，恐怕自己的生活都不能照料，乞食于诸侯在春秋也不是没有。 而汉献帝时则更明显，曹操说“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这个绝对是有道理的。 【吴钩的回答(1票)】: 佛教的进入中国就完全是个双赢的结局：不管是和儒、道或者是皇权 看看同样进入中国的景教、拜火教等 【刘小凡的回答(0票)】: 赤壁之战、 【姜欣的回答(0票)】: 杯酒释兵权 【崇慕的回答(1票)】: 苹果和富士康 【方圆的回答(0票)】: 周瑜打黄盖 原文地址:知乎 |
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