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文言文翻译方法指导与针对性训练
一、翻译方法指导
文言翻译，首先要坚持一个“直译为主，意译为辅”的原则。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。
文言文翻译要力求做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
考生在做文言文翻译题时要注意强化两个意识：①语境意识，即根据语境灵活推断词语的含义和用法，整体翻译。②分点意识，每一个知识点往往是0.5分，句式或修辞表达点1分，切忌笼统应付，应当注意逐一落实。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
文言文翻译的十点方法：
1、留（原词保留）：
像古汉语中基本词汇、专有名词，如人名、地名、国名、官名、朝代名、度量衡单位等词语，译时均可保留原词，不必翻译。
2、换（古今词代替）
换，就是用现代词语替换古代词语，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字，如：
①吾本布衣，汝亦黎民。
这里“吾”
“汝”直接换为“我”“你”； “布衣” "黎民“ 换为”百姓“即可。
②而翁归，自与汝复算尔。
这里“而”“翁”“汝”应分别换成“你”“爹”“你”。
3、对（对应翻译）：
主要包括通假字要解释为对应的通假本词的意义；一般词语最好翻译为一个包含此语素的现代汉语常用词语等。例如：
①商君佐之。这里的“佐”翻译为“辅佐”较好，帮助，辅助也可。
②王戎七岁，尝与诸小儿游。这里的“游”翻译为“游玩” 较好。
4、转（转词意译）：
文言文中有一些习惯用语（如“下车”），运用比喻、借代（“秋毫”）等修辞用语，形象描绘的词语（“乞骸骨”、“山陵崩”）等，要根据语境转换词语，意译。
①上书乞骸骨：上书请求退休，回家养老。
②一旦山陵崩：万一有意外（有个三长两短，有个好歹）
③刎颈之交：成为能以生死相托的朋友。
④世无孔子：当世没有像孔子那样的智慧贤人
5、调（调整语序）：
文言文常见特殊句式（谓语前置，宾语前置，定语后置，介词结构语后置）以及固定句式，翻译时要调整过来。
①安在公子能急人之困也？ 译：公子能为别人的困难而焦急，（这种品德）表现在哪里呢？
②人或问之：“何为泣乎？” 译：为什么哭泣呢？
③缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
解析：能不易其志之缙绅
④臣诚恐见欺于王而负赵。
译：我实在害怕被大王欺骗而对不起赵国。
⑤惟将军之言是听。
解析：惟听将军之言
6、合（繁笔简合）：
有些句子为了某些需要，故意用繁笔，翻译时只要译出意思即可。如：
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
解析：有统一天下的心意（志向）。
7、分（语意分承）：
有些特殊的句子，翻译时需要扩充，才能使语意丰厚。如：
①朝服衣冠
「解析」穿好衣服，戴好帽子。
②怀敌附远，何招不致？「解析」使敌人降顺，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？
8、补（成分补充）
文言文省略某一词语（如介词“于”等）或成分（主语、谓语、宾语、兼语）的现象很常见，翻译时根据语境要补出。
①人不知而不愠，不亦君子乎？
解析：补出省略为：人不知（我）而（我）不愠，（我）不亦君子乎？
②审视之，短小，黑褐色，顿非前物。
解析：补出省略为：（成）审视之，（虫）短小，黑褐色，（成）（觉得）（虫）顿非前物。
9、去（删除省略）：
有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。如：句首的发语词（夫）、感叹词，在句中表顺接的一些连词，起补足音节或停顿，只起结构作用的助词，均可略去不译。
夫战勇气也。 解析：这里的 “夫”可以删省。
10、套（固定句式）：
文言文中的固定句式很常见，遇此情况可以套用翻译。
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎。
解析：这里的“无乃┅┅乎”就是固定句式，可以套用为：这恐怕（太晚了）吧？
二、针对性翻译练习
翻译下列句子，注意总结翻译的规律：
1.人不知而不愠，不亦君子乎。
2.初一交战，操军不利。
3.庐陵文天祥自序其诗。
4.赵王窃闻秦王善为秦声。
5.圣人非所与嬉也，寡人反取病焉。
6.东曦即驾，僵卧长愁。
7.食之不能尽其材，鸣之不能通其意。
8.王之好乐甚，则齐其庶几乎？
9.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
10.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
11.谢公与人围棋，俄而淮上谢玄信至。看书竟，默然无言。（《世说新语》）
12.齐田氏乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鸟鱼，以为之用。”众客和之如响。（《列子。说符》）
13.修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：”死狱也，我求其生不得尔‘吾曰：“生可求乎？’曰：”求其生而不得，则死者与我皆无恨。‘“
（《宋史。欧阳修外传》）
14.邦人奉觞再拜曰：“使吾君固寿，金玉之贱，人民是宝。”桓公曰：“善哉祝乎！寡人闻之矣。”邦人奉觞再拜曰：“使吾君好学而不恶下问，贤者在侧，谏者得入。”桓公曰：“善哉祝乎！寡人闻之矣。”（《韩诗外传。卷十》）
三、练习参考答案与方法解析
1、别人不了解（我），但（我）并不生气，（我）不也是君子吗？（单音节词换成双音节词，省略成分补出。）
2、刚一开始作战，曹操的军队打败了。（古今异义词的调换）
3、庐陵文天祥自己给自己的诗集作序。（该保留的词语要保留）
4、赵王私下里听说秦王擅长演奏秦地音乐。（“为”字的翻译根据上下文的语境译出）
5、圣人是不能与他开玩笑的，我反倒自讨没趣了。（“病”字的古今异义，根据语境译出）
6、太阳出来了，他直挺挺地躺着发愁。（用其本义换掉特殊名称）
7、能按照它的食量喂饱它，不能明白它鸣叫的意思。
（“尽其材”根据语境转换，调整句式，符合现代汉语的表达习惯）
8、你如此喜欢音乐，那么齐国大概治理得很好了吧。
（句式的调整，据语境把表意模糊的词语义讲清楚“）
9、孔子登上东山认为鲁地小了，登上泰山认为天下小了。（注意活用）
10、军队疲劳，力量衰竭，远方的主人有防备，恐怕不行吧！（注意套用句式）
11、谢公与他人下棋，一会儿淮水谢玄的信使到了。谢公看完信，沉默不说话。（注意“信”、“书”的古今异义）
12、齐国田氏就叹息说：“老天对老百姓是够宽厚仁慈的了！使各种谷物生长，使鸟兽虫鱼繁殖，作为老百姓的生活用度。”各位客人象回音一样纷纷附和。
13、欧阳修从小失去了父亲，母亲曾经给他说：“你的父亲做官，经常在夜里挑灯处理文书，多次停下来叹息。我问他，就说：”这是一个该判死刑的案件，我想让他活着却不能够。‘我说’能让他活着吗？‘他说：“想让他活如果做不到，那么被判死刑的人和我都没有遗憾了。’”（翻译点：“夜”、
“烛”活用，“治” 、“废”的语境义， “狱” 、“恨”的古今异义）
14、国人捧着酒杯拜了两拜说：“让我的国君长寿，把金玉当作贱的东西，把人民当作宝。”桓公说：“您的祝愿太好了！我知道了。”……让我们的国君好学并且不耻下问。
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