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关于孟子后裔及南支的部分思考 最近，有一位南宋史研究员魏峰发表文章，名为《孟子圣贤世系的构建》，文章结尾声称“两宋时期，关于孟子宗庙的建立亦是史籍未见，更不会在南宋出现所谓‘孟氏南宗’ 以与南迁的孔子后裔相比附。…近期出现的所谓‘孟氏南宗’不知何据？” 魏峰先生的大意归纳为二点：一为史籍未见孟子宗庙；二为孟子南宗是现代人编造的，无依据？无资料可查。 前期由于本人比较忙，没有时间回答这类问题，今天挤出一点时间回答魏峰先生的孟子后裔南宗的问题。 第一， 在南宋以前，朝廷并没有关于孟子后裔嫡系的记载。无论是山东邹城，还是浙江诸暨、江苏无锡，都找不到详实的史料来说明这个问题。所以，宋代之前，孟子后裔哪一支是嫡系目前还是无法考查。 第二， 据《百家姓》记载，北宋时代，孟姓人口32万人，到南宋时，减为18万人。根据目前全国的孟氏家谱记载，大多数为宋代邹城孟宁和孟忠厚的后裔，少数人是唐代孟郊弟弟等名人的后裔。难道这18万人仅他们几个人有后裔传下来，这显然是不可能的。所以，目前的孟氏家谱存在攀附宋时名人孟宁、孟忠厚等人，真正情况是目前的孟姓人氏大多数来自这18万人的后裔传下来的，因此，目前的孟氏家谱存在编造的严重问题。 第三， 目前的孟氏家谱分为三大类：一类是以宋代孟宁为先祖，这些家谱大部分来自北方；一类是以宋代孟忠厚为先祖，这些家谱大部分来自南方；还有一类是以唐代名人为先祖，如孟郊的弟弟等等，其家谱为江苏宜兴、浙江松阳等地。这三大类家谱的主要特点都攀附孟子为第一代祖。当然这么多的孟姓都称自己是孟子后裔，这方面的疑问无缝是大大的。 第四， 宋代之前，孟子的地位并不高，史料上并不记载全国各地存在孟子庙。北宋时，孟子地位渐渐提高，各地才出现修建孟子庙，如宋代孔道辅在邹城建孟子庙。但这些孟子庙大部分是地方上修的，正式官方史料上很难找到，只是仅见于地方志。 宋代，南方孟子庙与邹城孟子庙，其特点有完全不同的意义。 邹城孟子庙是由于孟子是邹城人，宋仁宗时兖州太守孔道辅建造的，当时建造孟子庙产要原因是孟子是邹城人氏，其中并没有记载有孟子后裔的参与。 南方孟子庙则不同，南方孟子庙是南宋南迁时遗留的产物，主要有孟子后裔的参与。据雍正《姑苏志》记载：孟忠厚随宋高宗赵构南迁时，在苏州建一个孟子庙。据乾隆《绍兴府志》记载，孟忠厚在绍兴担任知府时，在绍兴建了一个孟子庙。据光绪《诸暨县志》记载，宋理宗嘉定年间，孟忠厚三子的后裔生活在浙江诸暨，敕建一个孟子庙。从上述三个孟子庙分析，都是与孟忠厚有联系，与孟子后裔祭祀的宗庙有关。魏峰说：“孟子宗庙的建立亦是史籍未见”，这不正确，因为地方志也是史料。而宗庙的记载大部分是来自地方志，除非是皇族后裔的宗庙，来自国家的史料。 第五， 魏峰认为，孟子后裔南宗是当代人编的，这显然不是事实。我简述一下每个朝代对孟氏南宗的都有相关的文字记载。 南宋时的记载： 乾隆《浙江通志》记载：“亚圣庙，旧《嘉兴府志》：宋南渡时亚圣四十七代孙孟忠厚，扈从临安，敕建邹国公孟子庙于苏州。” 光绪、乾隆《诸暨县志》记载：南宋时，孟忠厚随高宗赵构南迁，三子孟德载后裔定居在诸暨，南宋理宗嘉定时敕建诸暨孟子庙。 这段文字具体内容不详，但是这是史料记载一个特点：孟子后裔迁移南方后，宋代朝廷最早出现为在其居住地敕建的孟子庙。 明代的记载： 乾隆《浙江通志》记载：“元末圯（孟子）五十四代孙、（孟忠厚七代孙）孟观避兵嘉兴之清风泾，遂居焉。明宣徳间分属嘉善，嘉靖三十二年山东教授司查孟氏南支在善，移文浙省改建善邑三十六年，置祭田十八亩。” 这段文字明确提到了孟氏南支，这应该是无可争议。另外，明代嘉靖皇帝还给拨田十八亩给孟氏南支，以供给孟子祭祀。这么明显的文字记载不会是当代人编的，魏峰先生这么能说“不知何据”？ 清代的记载： 雍正《嘉善县志》记载：亚圣祠见前志府志及前明刘志，初宋绍兴中敕建邹国公庙于苏州，明初孟子五十四代孙观寓居嘉兴，嘉靖间山东邹县援衢州孔庙事例，改建亚圣祠于善邑，给裔孙守祀。晋江陈道基有记，年久废圯，国朝雍正十年知府阎公尧熙、准知县杨绳祖请通详，各宪，十二年，署县罗维同绅士兴复朱绍周再捐四十八亩春秋致祭。 乾隆四库全书《浙江通志》记载：孟子庙在（诸暨）县西三十里夫概乡，系四十七世孙信安郡王孟忠厚扈驾南渡，幼子环卫上将军开国男孟载，封爵诸暨，因家焉。（宋理宗）嘉定丁丑建，明万历间知县陈正谊重修，国朝顺治间六十四世孙称舜、生员树忠等呈请，拨田六顷供奉祭祀。 这段文字也提到，清代顺治年间，朝廷对诸暨的孟子庙进行拨田六顷供奉祭祀。诸暨夫概乡是孟氏南支孟载后裔的生活地。在清代顺治时，已经等到朝廷拨田六顷供奉祭祀。这说明清代朝廷已认可孟氏南支的存在，否则为何拨田六顷供奉祭祀呢？乾隆《四库全书》来自清代的官方资料，应该是真实的依据。文中提到“嘉靖间山东邹县援衢州孔庙事例例，改建亚圣祠于善邑”，对魏峰认为“不知何据”应是最合理的解释，孟氏南宗说完全有依据。 孟氏南支记载史料较多，本人不一一述举，由此可见，魏峰先生说的“孟氏南宗没有依据，是当代人编的”，可以说是孤陋寡闻了，对史实更是无法自圆其说了。 |
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