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三春庚金【评注】

 林亦午 2014-05-04
正月庚金,木旺之际,有土皆死,不能埋金。且金之寒气未除,先用丙暖庚性;又虑土厚埋金须甲两透,科甲显荣;二者透一,亦有生监;丙藏甲透,异路功名。
【评注:正月庚金临绝,必须有土生之,为若极复生之象,是辅助不能无土也。然正月木旺克土,有土皆死,寒土冻结,不能生金。得丙火生土暖金,则满盘皆活,功成反生,故丙火为最重要用神。土厚又俱埋金,则宜用木疏之。丙甲两透,方能配得中和;一透一藏,亦可显达,惟不可缺耳。】


或柱中土多,甲透者贵,甲藏者富,庚出则否。
【评注:此言用财不可见比劫也。土多忌金埋,故要有甲木制之,用财损印也。庚透者,比劫争财也,名利皆虚。】


或丁火出干,加以戊己而无水者,,又主富贵。何也?寅中甲木,引丁有根,无水为病,名”官星有气,财旺生扶“,故以富贵推之。如火多则用土。用火者,火妻土子。
【评注:此言用官不可见食伤也。以无水为主要条件,用官不离财印为佐。身旺官清,以财生官为用;重官混杂,则火太旺,宜以印化官杀为用。水为病神,若官星透干,食伤藏支,戊己制之,不害官星,则亦无损其贵也。】


或支成火局,壬透有根者,大富贵;无根者,小富贵;乏水者,残疾之人。
【评注:此言官杀会党,食神为救也。寅月庚金临绝,支成火局,必须壬透为救。壬透有根,病重药重,必大富贵;无根则制杀力薄,乏制,则七杀攻身。】


或木被金伤,无丙丁出制,支无丁火,此系平人;或丙遭癸困,无戊制者亦然。
【评注:此言比劫争财,官杀为救。木被金伤者,比劫太多,须有官杀制皆以存财。盖木是活木,金为刚金也,如四柱无火为,则为平常之人。】


总之,正月庚金,甲丙为上,丁火次之。春金火多,不夭则贫。阳金最喜火炼,锻炼太过,反主奔流。
【评注:庚金俱坚刚之性,生于正月,地临死绝,为顽钝之金,非火炼不成器;锻炼太过,则消融,又主奔流。】


二月庚金,柱中自然有乙。当令之乙见庚,必留情与乙。此金有暗强之势,如秋金一理,故二月庚金,专用丁火。借甲引丁,借庚劈甲。无丁用丙者,富贵多出于勉强。
【评注:庚金暗强,故专用丁火。用丁,不离甲木为佐,以财生官也。若用丙火七杀,则须用水为制,配合不易中和,富贵出于勉强也。】


或丁在干,甲透引丁,支下再见一庚制甲,配得中和,必然大贵;如不见庚合者,虽丁甲两透,亦为平人。春丁不旺不衰,故用甲为佐丁之物。甲若无庚劈,则不能引丁。乙木虽多,又忌湿乙伤丁,难为丁母,故有丁甲无庚者,常人;有丁庚,甲不出干者,常人;或丁透无甲者,可许衣禄;无丁有丙者,异路功名。
【评注:支下见庚,谓申金也。合卯,劈甲,引丁,日元又通根得禄,三得其用。不见庚合,谓无申合卯也。同一用财生官,配合辅佐,大有分别。如无庚配合,虽同为财官格,不过平常之人。】



或一片甲乙,忌庚出帮破财,乃从财格,反主富贵;若见一比,又主孤贫。
【评注:若见庚辛比劫,帮助日元,木坚金缺,格局尽破,反为财旺神衰也。】


死金嫌盖顶之泥。重见戊己,如人压服之象,须甲透为妙。
【评注:金临寅卯月死绝之地,最忌土重埋金。有甲透出,财来破印,反能显金之用,即反生之理。】


三月庚金,戊土司令。无生金之理,有埋金之忧,故先甲后丁,不用庚劈甲。三月之庚,土旺金顽,顽金宜丁,旺土须甲。乏甲不能立业,乏丁焉能成名?二者少一,富贵不真。庚金无火,非夭既贫;神弱财多,富贵不久。
【评注:三月庚金,月令土旺秉令。戊土无生金之理,透干有埋金之忧。用甲制土,非以引丁,故不用庚劈。有甲疏土则金显,故主立业;有丁煅金则成器,故主成名。丁甲必须并用,缺一不可。戊土如不透干,可以无甲,而决不可无丁。庚金无火,必主夭贫,以金实而顽也。用财官必须身强,则荣华富贵;若财多身弱,则富贵不久。】


得丁甲两透,不见比肩,科甲之命,但好运相催;甲透丁藏,可许衣禄;甲藏丁透,异路功名;丁甲俱藏,不受庚制,富中取贵,刀笔起家;有甲无丁,平常之辈;有丁无甲,迂腐之人;丁甲两无,下贱之人。
【评注:申述丁甲之用法。凡上上格,即非好运亦发,但除逆向之运;次一等者,非好运相催不可。若庚金生三月,虽丁甲并透,亦须运助乃发。故或藏或透,不过衣禄异途;丁甲缺一,即为平人,此由格局有高有低也。若丁甲俱无,而别取用神,更非佳造。】


或一甲,无丁有丙,由行伍而得官职。须不见壬癸为妙。
【评注:五阳干相制,甲木喜庚,丙火喜壬,戊土喜甲,壬水喜戊,皆以阳制阳为有力。独有庚金,喜丁火锻炼,丙火无制庚金之力,此亦性质之特殊也。三月庚金,见甲丁为科甲,见甲丙为武职也。用丙用丁,皆不宜见壬癸破格。】


或支成土局,无木,贫贱僧道;见乙,奸诈小人。
【评注:支成土局,土透干,有埋金之虑;不透干,亦嫌金实无声,必须以木为救。见甲木,破土出金,平常衣禄(无丁不贵);见乙不能破土,奸诈小人。】


或支成火局,癸水透,富贵。有丙丁出干,见壬制之,方吉;无制,残疾之人。
【评注:支成火局,有熔金之惧,须以壬癸为救,丙丁藏支,得癸水透干,其气自和;如支成火局,又见丙丁出干,则必须壬水透壮为制。火旺为病,壬癸为药也。】












































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