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毕兹卡歌

 土家刘郎 2014-05-10

    传统古歌
    这类歌主要在土家族祭祀活动和其他活动时传唱。如土家族梯玛(土老司)在还愿、解邪、求子、渡关、送亡等活动时所唱的《梯玛神歌》;历唱人类起源、民族迁徙、生活、狩猎活动的土家族史诗—《摆手歌》等。这些传统古歌多由土家族民间歌手或梯玛用土家语世代传唱。经永顺县彭勃、王承尧等整理的《摆手歌》、《梯玛歌》由湖南岳麓书社出版发行,对研究土家族的历史、语言、文学和风俗习惯等都有重要价值。

    《摆手歌》被称为土家的史诗,全部用土家语唱,长达万行,其内容主要分《天、地、人来源歌》、《民间迁徙歌》、《农事劳动歌》、《英雄故事歌》等主要部分,是一部风格简略的民族自述史。


    薅草锣鼓歌
    亦称土锣鼓歌、锣鼓歌、薅草歌或挖土歌,是土家人相聚协作进行挖土薅草时伴以锣鼓所唱之歌。土家人在大山区生产劳作,为克服劳力的不足,在挖土或薅草时,换工互相协作,往往数十人或百余人在一块地里集体劳动,为提高工效,驱逐疲劳,在劳动时,两名歌手,也有三人、四人面对劳动者,一人按节敲鼓,一人应点敲锣,锣鼓间歇,歌声即起,轮流对唱,其唱腔丰富、曲调多变化,有节奏地对歌助兴。锣鼓歌的结构分为歌头、请神、扬歌、送神四部分,其内容有固定部分,也有即兴而作,一问一答,题材涉及历史故事、民间传说、生产生活内容;也有表扬勤劳者,批评偷懒者。劳动者则随锣鼓声和歌声飞舞锄头,干劲倍增。因此,《挖土锣鼓歌》是土家人在长期生产劳动中集体创作的一种直接用于农业生产、诗歌音乐结合在一起的一种文学形式。在古代社会生产中,土家人薅草挖土时,往往换工互助、组织成对,进行集体协作劳动。锣鼓既是劳动的信号,也可以起到惊吓野兽的作用,所谓“闻歌雀跃,劳而忘疲,其功数倍”。
    送神歌,为薅草锣鼓的结尾部分,是挖土薅草的最后一歇时所唱,其歌词带有礼仪性。如:“看到太阳搁了山,今天锣鼓要收场。东家斟下三杯酒,山头烧下三炷香。弟子今天遇圣驾,恭请圣驾回仙山。朵朵祥云上天去,袅袅瑞雾绕山冈。”然后将诸神送回原处,结束一天的劳动。
    蒿草锣鼓中,还有“颠倒歌”,唱时往往能使听众捧腹大笑,忍俊不禁,充分表现了土家人民开朗、诙谐的民族性格。如“风吹岩头滚上坡,对门鸡儿把牛拖。枫树颠颠鱼散子,急波滩头鸟起窝。爹娘结亲儿喊礼,我在旁边敲大锣。”还用“扯白歌”调剂大家的情绪,用“盘歌”传授知识并起到“寓教于乐”的积极作用。


    仪式歌
    即土家族举行婚丧喜庆仪式时唱的歌。《永顺县志》云:“家有丧亲,乡邻往悼,彻夜不去,曰伴亡。于柩旁击鼓唱歌曰丧歌。”今人谓之“孝歌”,分行堂(唱者围绕灵柩边走边唱)与坐堂(唱者围坐在灵柩前唱)两种,以示对亡者的悼念之情。县境“歌丧”之风盛行,城乡多歌手。在喜庆方面,华堂落成有上梁歌、华堂歌、踩门槛歌、热热火坑歌;结婚有拦门歌、闹新房歌、搬帐子歌、庙见礼歌等;小孩出生有坐月歌、十朝(zhāo)歌、满月歌。歌词多为喜庆、祝福之类。今有彭荣德等编著,有中国民间文艺出版社出版的《土家族仪式歌漫谈》。


    哭嫁歌
    土家族姑娘出闺,于嫁前有哭嫁之俗,少者数日,多则一月以上。越临近婚期,哭声越悲,甚至通宵达旦。若某姑娘不会哭嫁,则被人耻笑,故过去土家姑娘从少女时代即跟姑嫂婶姨学哭嫁,年代久远,相沿成俗。其内容有“母女对哭”、“嫂妹对哭”、“姐妹对哭”、“哭离娘席”、“哭别祖宗”、“哭兄弟”、“哭梳头”、“哭上轿”等,甚至还有同村同龄未婚姑娘的群哭—“哭十姊妹”,还有“骂媒人”等。哭嫁歌是历代姑娘们集体创作的土家族民间文学中的珍品。


    闹丧歌
    又称“孝义歌”、“跳丧”,是土家族悼念死者的一种祭祀性的歌舞活动,是土家先民巴人在长期生产生活中创造的一种特有的艺术形式,世相承袭,保留着浓厚的巴人遗风。当老人死后装殓入棺,即在堂屋设灵堂以待远亲近邻吊唁,时间1-3天。孝家便请来歌师(有的自愿参加,人数不限)在灵堂前设“歌场”,由歌师们轮流唱歌,孝家及参加者二人或四人踏着鼓点,相对而舞,边舞边唱,随时随歌而替换,动作多模仿山中飞禽走兽。
    闹丧歌分为开场歌,接亡人、唱孝义(一般唱二十四孝)、送歌神4个程序。每个程序又包括若干内容,,开歌场中有观师、仪式歌、开场歌、立歌楼、劝孝歌、盘歌、庚歌等。首先由掌坛师举行观尸仪式再唱开篇。凡参加唱歌者都要唱一首开场歌表示报到。
    闹丧歌的内容十分广泛丰富,从历史故事到社会现实,要回忆本民族的起源、英雄人物,缅怀祖先的丰功业绩,通过一问一答的盘歌形式,叙述闹丧歌的来源。有一首盘歌,在一歌师问唱后,另一歌师唱答曰:
        歌师唱完我来接,我把歌源说明白,
        歌娘原是天仙女,歌爷原是田家人。
        起初一本歌出世,起初二本歌出生。
        西眉山上晒歌本,狂风吹得满山冈。
        一本吹到天上去,取名叫做麒麟歌。
        二本吹到河里去,渔翁拾起唱渔歌。
        三本吹到茶园去,采茶姑娘唱茶歌。
        四本吹到法坛去,梯玛拾起唱法歌。
        五本吹到洞房去,取名叫做爱情歌。
        六本吹到绣房去,取名叫做哭嫁歌。
        七本吹到田中去,农夫拾起唱山歌。
        只有田元拾一本,取名叫做哭丧歌。
        我把歌源解到此,算不算个唱歌郎。

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