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作者：赵慕明（记者、文史专家。）
“江宁拥有丰富的红楼梦旅游资源”；“在江宁镇陆郎一带有这么多‘巧合’，是令人深思的”；意念大观园在陆郎花塘村…….这是记者前不久在区旅游局见到的湖北鄂州大学童力群副教授对我区陆郎“红楼梦现象”的最新研究结论。浏览了童副教授十几万字的论文、信件、图纸等研究资料，又数次到花塘村一带访问老人、查看遗址、寻觅文物，才对事情的来龙去脉有粗浅的了解。 巧合令人称奇 两年前，童力群副教授不意间在一本书上见到《江宁陆郎红楼梦传说采风记》一文，发生了浓厚的兴趣，遂对我去陆郎及其周围的历史沿革、地名变化等方面展开深入细致的研究，偏僻农村大量奇特、文雅的村名引起他的注意。对一部红楼梦了如指掌的他，很快就梳理出这里的地名、地名与《红楼梦》的特殊“对应”关系。 花塘村里有曹、王、史、薛四个村，《红楼梦》中有贾、史、王、薛四大家族(贾与曹不矛盾，见下文)。此外，观东、观西对应大观园；花塘对应花袭人；曾庄和葫芦坝对应甄家和葫芦庙；蒋门山对应蒋玉菡；石塘尤与石塘张对应尤二姐和张华；白茅山、大金山、黄龙砚对应白金钏、金鸳鸯、黄金莺；宏觉寺对应铁槛寺……据统计在花塘村为中心的周围250平方公里内“对应点”38个和之多，这是偶然吗？ 童副教授在论文中还对这些“对应点”作了具体分析。如方儿岗对应方椿。《红楼梦》二十四回写贾芸“出西门找到花匠方椿家里去买树。”曹上村（在陆郎花塘附近）西面正好有个方儿岗，相距不到3公里。又如芝林对应林黛玉。曹上村西北3公里处有个芝林村，“芝林也许曾倒念”如将芝林倒念就是林芝,合林黛玉之姓，林芝谐音“灵芝”，灵芝是人们心目中的仙草，而恰巧林黛玉下凡之前就是降珠仙草。 再如，刘村和王山嘴对应刘姥姥和王板儿。陶吴镇北4公里左右有刘村和王山嘴村，两村相邻。刘姥姥的女婿名王狗儿，刘住女婿家。第六回写王狗儿之父王成“因家业萧条”仍搬出城外原乡中住去了。因此，王家住城外乡中。刘姥姥带外孙王板儿第一次到荣府“打秋风”，时间在某年“秋尽东初”的某一天。刘姥姥何时动身的呢？“次日天末明，刘姥姥便起来梳洗了，又将板儿教训了几句。”大约早上五点多动身。刘姥姥何时到达贾府呢？刘姥姥在凤姐东边屋内，看到堂屋挂着一个大中，“只听得当的一声……接着又是一连八九下。”这是上午十点钟。在这之前，刘姥姥“找到宁荣街来，”又到后街找周瑞贾家，又“先到了倒厅”，又到凤姐院。不算每处停留的时间，仅算这几处行路时间就要花二十分钟。因此，刘姥姥是上午九点多钟到达荣府大门的。刘姥姥和板儿，祖孙俩走了四个小时，大约走了十七公里。再看从王山咀村到花塘街，中间要经过小丘陵地带，无笔直路可走，因此，可依乡间公路来计算，路程3大约17.2公里。因此，从王板儿所在村到贾府与从王山咀村到花塘街，两者的路程完全吻合。” 再巧不过潘安村!司棋的表弟名潘又安，比潘安仅多一个“又”字。而在花塘街东北8.6公里处偏偏有个村庄名潘安（属东善桥镇）。这个“巧合”难道不令人深思吗? 传说扑朔迷离 陆郎花塘村一带与《红楼梦》的“瓜葛”，并非今日始发现。在当地民间早就有关于这方面的传说。在各类的传说“版本”中，以“竹龙”故事流传最广，也最富传奇色彩。据传，曹雪芹的祖先曹光志在朝廷做“天官”，每天骑一条竹子化成的龙上朝，往返十分快捷。但这条竹龙每晚必须吸食露水，才能飞动。一天晚上，曹母发现放于屋外的竹笼后，怕被人偷去，便将它拿到屋内。屋内没有露水，竹龙无法吸食，第二天便无力飞动。曹光志因此耽误了上朝，皇上大怒，下令满门抄斩，曹氏家族从此败落。当地还有个黑狗的故事，说曹家大宅顶上有一石制的黑狗，可压邪气、保平安。不料曹光志得罪了一位道士，这道士施法术将黑狗破坏，曹宅上空顿时祥云散去，乌云笼罩。此景被朝廷派驻紫金山观天象的官员发现，认为此乃谋反之兆，上奏天子，曹家遂遭大劫。 相传在这次劫难中，一个小男孩 和他的姑妈仓皇间从阴沟中爬出。曹宅外的花塘边有曹家开凿的一条小河，姑侄俩坐上一只大木盆顺流而下，漂至长江，踏上了流浪天涯之路。那小孩便是曹雪芹…… 诸如此类的传说不但在当地代代相传，而且早就写成了文章，编上了书本。这本书就是前文提到的童副教授读到的那本《红楼梦之谜》（赵国栋编著）书中的《江宁陆郎红楼梦传说采风记》一文是南京大学中文系高国藩教授所写。原来，早在九十年代初，高教授带领学生到江宁陆郎花塘村一带采风，就发现了这里的《红楼梦》的秘密。 关于谜底四说 “巧合”令人称奇，传说扑朔迷离。究竟是怎么一回事呢？作为小说，曹雪芹在《红楼梦》中没有也不可能明说大观园在北京还是在南京，在城里还是在乡下。 究竟有没有一个真实的大观园呢？红学界的意见也不一致。有人认为，《红楼梦》既是一部自传体小说，大观园就是存在的了。并且认为这个大观园就在南京，或在北京。也有人认为是艺术的概括，实无此园。 那么，对于偏僻乡间的花塘村“大观园”遗址，花塘村一带有38个“对应点”，乃至那些生龙活虎的一般传说，又该如何看待呢？解释是众说纷纭的，但概括起来主要有以下四说： 其一“意念说”。这是湖北省鄂州大学中文系童力群副教授的观点。被红学界称为“新考证派”的童力群副教授认为：《红楼梦》第十八回中曹雪芹通过薛宝钗所作诗句“芳园筑向帝城西”向后人暗示了方向。南京是六朝故都，又是明朝初年的首都，堪称“帝城”。花塘村一带在南京城的西南，符合“帝城西”。“芳园筑向帝城西”是曹雪芹“意念”的体现，也就是说“意念大观园”在花塘村一带。所谓“意念大观园”就是曹雪芹把这个大观园作为一个朦胧的整体轮廓，从而构思《红楼梦》中的大观园的某些外部环境，同时利用这个大观园轮廓内部及周围的一些非虚构地名来构思小说人物和情节。因此，这个大观园只是意念中的轮廓。童副教授还推测：应该是乾隆年间，曹雪芹来到花塘街（在花塘附近）一带逗留、畅谈，对花塘一带及周围的地名，产生浓厚的兴趣，进而产生了许多灵感，从而为《石头记》的创作奠定了一定得基础。 其二“败落说”。当地一些老人认为，当年金陵城里的曹氏家族被皇帝怪罪下来，抄了家家中人死的死，逃的逃，活着的就在陆郎花塘村附近安了家。这样就有了曹、王、史、薛四家村子。 其三“香火田说”。这是跟随高国藩教授来陆郎采风的南京大学学生高金国的观点。他在所写《大观园遗址纪行》一文中表述道：“《香林寺庙产碑》曾载曹雪芹家在江宁秣陵关买了270多你亩香火田。陆郎与秣陵相近，花塘村会不会曾是曹家的香火田呢？” 其四“老家说”。还有人认为曹雪芹的祖上本来就是陆郎花塘村一带人，发迹后自然要在这里修宅建园，因此也就有了大观园等建筑。 旅游资源无价 令人欣慰的是，以上无论哪一说都不可否认江宁陆郎花塘村的旅游资源价值。“有这么多巧合，恐不是巧合。即使是巧合也不可轻视。巧合，本身就是旅游资源。况且这巧合的地不在别处，而在红楼梦的故乡南京！”天津师范大学红学学者赵建忠如是说。 “江宁陆郎一带有着极其丰富的红楼梦旅游资源，我建议在花塘村一带兴建江宁大观园风景区。”这是一心为江宁提供“知识资源”并热切地希望自己的研究能为江宁的建设和发展带来实际帮助的童力群教授的建议。这位十分执着的学者还呕心沥血拟出“江宁大观园”建设计划，绘出多幅“大观园”图纸……他的研究得到江苏省社会科学院研究员、原省红学会秘书长曹明等全国许多红学家的鼓励支持。尤其是原国家旅游局副局长、现中国国内旅游协会会长何若泉致信表示“很高心地看到您拟在贾宝玉的老家建大观园的设想，这种设想我以为无论从恢复历史遗迹，或从发展旅游业的需要上看，都是好的，应予支持……”他的研究成果更受到我区有关领导和旅游部门的重视。区旅游局开发科与其保持联系近两年，通信近百封。区旅游局领导高春林表示拟特邀童力群副教授来江宁实地考察、论证，为开发这一得天独厚的旅游资源尽心尽力。 |
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