拔砂

以上我们已经分析了九星砂形体和砂体高低不同，接下来，我们论述二十八宿与九星拔砂吉凶关系。  
俗云：“峦头无理气不灵，理气无峦头不验。”正是精神与物质，物质与精神两相结合，因此说砂的形体，方位与星宿关系相连，祸福与共。有关形体与星宿关系古人留下几句口决：  
贪见贪，翰苑客。  
贪见巨门，阁台巨。  
太阳金水尚书侍。  
廉贞破禄，武镇边。  
若见文曲，小贵驰名。  
所谓贪见贪，实际是指山形与二十八宿和穴场宿度的关系。第一要砂形如贪狼星，也就是木星，体圆而直，身纵而起。同时贪狼山体要在二十八宿火宿的方位，组成了木生火。第二穴场要坐土度，贪狼砂处在火宿的方位，五行自然属火。火生土，为生砂为贪狼为食神。  
某坟地，坐辛山乙向兼戌辰分金，山方坐胃土鸡，属土局。  
东方甲山方位上有起一座山峰，此峰峦头圆，身直木星体，也就是贪狼木星。甲砂处在二十八宿中的尾火虎位置五行属火，与辛山乙向构成相生关系，也就是说甲砂是生我，生砂、贪狼、食神砂。此为：贪狼见贪狼，产翰苑科甲之贵。  
所谓贪见巨门，贪是指山形木星贪狼。巨门在这里是代表理气中的旺神。例如：酉山卯向兼庚甲分金坐火局。酉山卯向兼庚甲分金坐火局。酉山兼庚方是处在二十八宿中昂日鸡，五行属火。甲山处二十八宿中尾火虎五行属火，他与我相同，旺神为巨门，但甲山体形是头圆身直为木星为贪狼。这样变成了贪见巨门，阁台臣，主出科甲，文学超群之人。  
再如坐申寅，坐山处在二十八宿中的参水猴，五行属水，见甲砂，水克火为奴砂，是财帛星，由于砂头圆身直，砂峰明亮照穴，称为禄储峰，居官享大禄。  
二十四山，坐乙辛丁癸土度，生砂有八个即子午，卯酉以及庚丙壬火。土见土为四旺砂。土见寅申巳亥之水，为四奴砂。土见乾坤艮巽四木，为四杀砂。土见辰戌丑未四金，为四泄砂。罗经二十四山配二十八宿，有四金、四土、四水、四木，而火有八个，包含子、午、卯、酉日月之火在内。  
先贤云：“凡杀煞高二丈，胜于生砂十丈，为善难，为恶易，可不惧哉？”此言并非恐吓之词，若生砂十丈隔穴较远，杀砂虽二丈，但逼近穴场是煞先到而生不及的现象。  
论砂高低必须要与龙穴相配。例如：平岗龙结穴，砂高数丈，也以高峰分析。若平原龙结穴，比高山更佳，发达更大而更悠久。若得前后左右之砂，高数丈也作高山看。  
山龙结穴，以高砂为主。平岗龙结穴，以中砂为主。平原龙结穴，以低砂为主。如平地之穴，得平岗之砂，更加有力。平岗之穴，得高山之砂，其福加倍。若高山之穴，得平地之砂，则无所致用，虽有若无。如得高岗之砂，可认为砂之余气，不能把它看成破，此为龙砂不配的现象。不论高山平地龙结穴，必须龙与砂两相配合，砂虽好，还是龙好，如果龙好砂不好，更要龙开面而砂有情向我，富贵无疑。  
第四节                       判断砂的方位大小高低吉凶方法  
   凡消砂必须辨方定位，细观大小高低远近形势，然后才能扦穴定向。  
穴场之砂，凡前方靠近穴场为泄砂，稍远处为生砂，这种坟墓所出人物必定出身穷困，白手成家，所谓“白层出公卿”。  
若生砂靠近穴场，泄砂在后，这种坟墓多是先发富贵，而后衰落。若生砂在前，而杀砂在后，这种坟墓多是出富贵之人，后又因某种不利之事，使家门败落，导致官非牢狱之苦，如今一些被查办官员，断送自己功名富贵，并且还有生命之厄。多受这种坟拖累。如果泄砂靠近穴场，但此泄砂不高大，后有生旺之砂，此砂高大，这种坟墓是先贫后得富贵，反之，则先富后贫。  
再如泄砂小而且近靠穴场，生旺之砂高大距穴场稍远，这种穴场主本人或先辈贫寒，而下一代盛旺。  
杀砂在穴场前方，近而高大，生旺之砂在后，远而又高大，则主本人贫绝，承嗣接代过房后兴隆。  
凡煞砂在左方位，主长房不利有绝后之忧，长房绝后仲房受灾。  
凡煞砂在右，主三房不利主有绝后之厄。三房绝后，四房受灾，如果没有四房，则中房受灾。  
为了让读者更加清楚以上论述的要点，下面举一例说明。例如：某坟墓坐乙山辛向。乙山在二十八宿中的亢金龙，五行属金。  
左边的未砂在二十八宿中鬼金羊方位。五行属金，是乙山辛向坟墓的旺砂。  
丁砂处在二十八宿中柳士獐方位，五行属土，土生金，是乙山辛向坟墓的生砂，也就是食神砂。  
如果这个坟墓共有三个房份的话，左青龙中的生旺之砂必应在长房，主长房发富贵。  
倘若左肩丁砂，砂体有超出柳士獐位置，并向星日马方位占二三分，星日马五行属火，火克金，说明丁砂有带杀，丁砂是属长房所居之地，因此说长房将来虽然大发，但也有潜伏在内的灾祸。  
如果共有四个房份，长房在青龙上半部，所居之星宿是轸水蚓，翼火蛇，张月鹿都是泄煞之砂，虽然不高大，也主贫寒冷落败绝。  
四房居青龙下部，得鬼羊为金度为旺砂。柳士獐为生砂为食神，而星日马为带煞二三分，主四房，将来大发富贵之后，突然遭败落，为官恐也有横死，牢狱之苦，但不至败绝，因吉多煞微之故。   
辨砂吉凶迟速  
   本来山性静属阴，祸福之应稍迟，水性动而属阳，吉凶之应较速。但凡事都不是绝对性的，如果砂犯双重之煞，或得双重之生扶，竟然有寅葬而卯应的极速现象。  
所谓双重之煞，实际是砂形体粗恶，又逢理气上煞。  
所谓双重生扶，实际是砂形体清秀有力峦头饱满，并且处大三吉六秀之地，同时理气上又附合生砂。  
例如：乾龙入首，主砂在甲方，甲是三吉六秀之地，且为纳甲之砂。如此吉地，尤为真确，若得明理的风水师，在分金坐度拔甲为生旺之砂，甲砂精光闪炼，又逼近照穴，发富贵的时间极速。  
若能得日课相催，也许有寅葬卯发的现象，同样若逢不明理风水师，分金坐度拔甲为煞砂时，也主凶事速来。  
消砂必须辨方定位，首先看龙入峡过脉，并观察山龙的分枝，砂形起于何方位，其主砂挺拔于何方，然后站在穴场，用罗经校正，以如何分金坐度而迎吉砂，避免煞砂，自能获福无穷。下面举一例说明，  
若见壬砂高起在前，乾砂低陷在后。 壬砂处在二十八宿中室火猪，五行属火。 乾砂处在二十八宿奎狼，五行属木。  
（1）坐土度分金，壬生砂在前。乾煞砂在后。  
壬砂火度先到在近，乾砂木度后到且远，此为生内煞外，生高煞低，生大煞小，一发而败。  
（2）如坐火度分金，得高大旺砂（壬砂），低小之生砂（乾砂）发福而无灾祸。  
以上同样两个山峰，依据不同地理师会扦出两种不同的结局，主要的原因就是分金坐度差异，真所谓罗经差一线，富贵便不同。  
再举一例：坤砂低小在前，午砂高在在后，坤砂在二十八宿中并木犴方位，五行属木，午砂在二十八宿中张月鹿方位。五行属火。  
（1）              若坐金局，（坤）奴砂低小先到在内，（午）煞砂高大后到在外，变成福轻祸重，不过应验时间较迟。  
（2）              若坐木局（坤）旺砂低小先到在内，（午）泄砂高大后到在外，主发福不久，一贫如洗。  
（3）              若坐水局（坤）泄砂小先到在内，（午）奴砂大后到在外，主先贫困后大发财产。  
（4）              若坐火局，（坤）为生砂，低小先到在内，（午）为旺砂高大后到在外，由小富贵而至大富贵。  
（5）              若坐土局，坤为杀砂低小先到在内，生砂高大后到在外，主前半灾难，后半富贵。  
以上同样一个穴场，并且得坤午两砂拱照，可以扦出五种不同的结局，这就是拔砂的功夫。在高明的风水师手下，可以化煞为官，扭转乾坤。凡拔生旺奴之吉砂，先到先发，泄煞之砂，先到先败，学习风水者，必须要以德为主，千万不可以此道杀人于无形。俗云：杀人一万，自损三千。笔者现将拔砂的方法全部写出，目的希望读者认真学习，千万不可断章取意，不然害人非浅。  
砂距穴场近只数丈，本代即发，相距一箭之远，两代始发，四五箭，要四五代才发。如果明堂广阔数里，而且砂遥远时间更长。因此先贤云：“局前宽百步，当代出贵气，砂远二三里，五代方出贵。”凡龙得局必有砂护，砂护则堂圆案紧，案紧则为龙真穴的，因此说砂到则水到，不发而自发。  
第五节      论吊冲方法  
吊冲之法，实际上是判断风水吉凶祸福发生时间，正如我们平时运用周易六爻。预测事情一样，必须将发生时间告诉测人，那么风水吉凶应期要如何推算，初学者首先要明白，吊冲的含义。   
冲，实际是指地支相冲，如子午冲、卯酉冲、寅申冲、巳亥冲。  
吊，实际是指地支三会局，如：申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑。  
大家只要明白什么是冲，什么是吊后，接下来分析冲吊法，就比较容易懂。  
例如：某穴场附近有申砂高耸。  
逢子辰月，申砂与子年辰月组合申辰子三合局。也就是此坟墓在子年辰月中必发生事情，这事情到底是吉是凶，主要取决于申砂对坟墓起到吉凶的作用。一般情况是砂吉主吉，砂凶主凶。  
申砂在二十八宿中的参水猿的位置，五行属水。  
如果坟墓坐山立火度，申砂为杀，逢子年辰月恐有破财败家之事发生。  
如果坐山立木度，申砂为生砂，为食神，逢子年辰月恐有喜事降临，如生子、升大学、升官、发财等。其他依此类推。  
再例：某坟地坐山巽向，辰峰高耸。  
坐山乾方在二十八宿中的奎木狼位置，五行属木。  
辰峰在二十八宿中亢金龙的位置，五行属金，金克木，辰峰为正杀。  
逢申年或辰年，九月份戌月，戌冲动辰峰杀，因此申年戌月有伤人丁之灾。  
例三：某坟墓坐壬山丙向，巳峰高起，壬山在二十八宿中的危月燕，五行属火。巳峰在二十八宿是轸水蚓，五行属水，巳峰为杀砂。  
巳峰高起逢亥年为水的旺地，谓之填实岁君，勃然祸至。  
反之如果坐木度，巳峰变生砂，逢亥年为水的旺地，使生砂更加有力发动，主生人或出贵，升官之应。  
例四：某坟墓坐乾山巽向，辰峰高耸，乾山在二十八宿中的奎木狼，五行属木，辰峰在亢金龙方位，五行属金，金克木，辰峰为杀砂。  
逢申年，申辰半合，有吊动辰峰，逢戌月，辰戌相冲，冲动杀砂，杀动主损人丁。  
平洋地砂法  
   平洋地论砂与山地不同，山地要立起看，平洋看砂要倒地看，如两路夹一土角，此土角可作旗鼓、刀枪、圭笏、仓库、名称为倒地文笔，或倒地旗星。  
   再如有房屋宙宇，也作仓库，旗鼓，印星分析，只要平洋丰收突，水归大小之库，与山地发相同。  
平洋贵人禄马  
   平洋之地论贵人禄马与山地不同，山地要山峰作贵人（当然要合理气。）平地论贵不必看穴有无山峰，凡是平洋之穴，穴前有凸是贵峰，无凸有水，也可作贵峰。换一种说法，平洋之地有山以山论贵人，无山以水论贵人，水池即为山峰，小沟可以喻为文笔。（当然也要合理气。）  
第六节     二十四山砂法  
在上节中笔者详述二十四山砂法。砂除了有固定的方位外，还有本身存在的大小，高低。因为砂不是孤立存在的，什么砂高，什么低，什么砂大，什么砂小，以及他们的相立高低和大小，生克都直接影响穴的吉凶。定向立局，要把这些因素都考虑在内，依据砂的高低大小远近不同情况应选立何局（必须要配合二十八宿天星宿度。记住这些，再配合理解二十四砂法，砂的问题便可以基本弄清了。下面二十四砂法是历代先贤经验积累，以文言诗来论述，每首诗中均论述砂峰的高低，远近，美恶及正斜和各种不同的应事。  

拔砂

(2013-01-03 14:56:53)

标签： 杂谈

拔砂法是以人盘中针二十四砂五行与地盘正针坐山，五行产生一种生克关系后演变成的一种组合。换一种说法，就是穴场周围山峰所在二十八宿的方位，五行归属与穴场坟墓坐山的二十八宿五行产生了生克关系，我们依据这种生克关系，趋吉避凶，也就说收取生旺之砂，避免一些制穴场的高峰，这就是拔砂的方法。  
例如：某个坟墓坐午山向  
坐山是地盘正针，午山是在张十七太的方位中，又称张月鹿，五行属太阴火。  
假设前面壬砂高起，壬砂是指人盘中针壬的方位上有峦头山峰，此峰称为壬砂。壬砂是处二十八宿中的室火十八少方位，又名称室火猪位置，五行属火。壬砂和地盘午山的关系是相同五行为兄弟，我见我为旺砂。换一种说法壬砂是午山子向坟墓的旺神。其他人盘二十四砂依此类推。  
拔砂都是以坐山五行为主与人盘二十四砂构成生克关系，这种生克关系会产生如下一种现象。  
以地盘正针五行为我，人盘中针二十四砂为他。  
砂来生我为生砂为食神。  
我去生他为泄我精神为泄砂。  
我去克他为财物为奴砂。  
砂与我相同五行称为旺砂。  
砂来克我称为杀砂。  
学会拔砂法，可知何年何月应吉凶，准确性较高，拔砂之法最主要是用于为人扦坟地时，消砂纳水，也就将吉砂（如：生砂、旺砂、奴砂）拔于高处迎吉，将凶砂（如：泄砂、杀砂）拔于低处避凶。虽然说拔砂法是以方位五行生克制化为主，然而仍须参考砂的形象，吉则愈吉，凶则愈凶。现在将砂的作用分析如下：  
生砂（食神）作用：岁运一到，主家得科甲功名，名利双收，福贵双全，人丁兴旺。  
旺砂作用：岁运一到，主家先富后贵，人丁，家运兴旺。  
奴砂作用：岁运一到，主家能购买不动产，投资开公司能得财利，事业，人丁兴旺。  
泄砂作用：俗云：我生泄气渐飘零，岁运一到，主家业败退，精神受损，家人不务正业。  
杀砂作用：岁运一到，主家人丁伤亡，砂财应祸，生疾病。  
下面举例说明。例1、  
癸山丁向，坐女十一又名女士蝠，五行属土。前有午砂、丁砂、坤砂。坤砂在二十八宿井木犴方位五行属木，砂来克我为杀砂。  
丁砂一半在星日马，另一半在柳土獐的方位，五行属火或土，为生我或同我的生旺砂。  
午砂处在二十八宿，张十七太又称张月鹿的方位，五行属火。为生我食神砂。  
例2、坐方位处在二十八宿中金牛位置，五行属金  
1、          庚砂在毕月鸟方位五行属火，为克我之砂称杀砂。  
2、          辛砂在胃土鸡方位五行属土，为生我砂，称生砂食神是贵人砂。  
3、          丙砂在翼火蛇方位，五行属火，为克我之砂称杀砂。  
4、          辰砂一半在角木蛟方位五行属木，另一半在亢金龙的方位，五行属金。辰砂右边为奴砂，左边为旺砂。  
5、          乾砂处在奎木狼方位，五行属木，我克者称为奴砂主发财富。  
注意：邱延翰先生云：“翻来倒地面向天，总在拔砂尖上论。”此句话的含义是指拔砂要看山顶第一层，高者为主，也就是砂头，中间稍低者为砂身，最低者为砂脚。  
凡是头部在二十八宿中，火宿方位，此砂五行属火。  
凡是砂头部在二十八宿中，土宿方位，此砂五行属土。  
凡是砂头部在二十八宿中，水宿方位，此砂五行属水。  
凡是砂头部在二十八宿中，金宿方位，此砂五行属金。  
凡是砂头部在二十八宿中，木宿方位，此砂五行属木。  
凡是砂头部在二十八宿中，一半在土宿，一半在火宿，此砂五行以火土分析，其他依此类推。  
第三节      二十八宿与九星拔砂吉凶  
   有关九星砂体笔者在前面已经论述到，为配合二十八宿运用，同时又给初学者再提供一次新的学习机会，在这里稍作重复一次。  
五行火星体尖，稍示偏欹，在九星名为廉贞。  
   木星体圆而直，身纵而起，在九星名为贪狼。  
   金星体高而头圆，在九星名为左辅星。  
   金星山体多变，若开头方而带圆名为右弼。  
   水星山体多动，势如生蛇，或波浪，此星体九星名为文曲。  
山体头圆而高耸，在九星为武曲。  
山体头高大，形类武金，但脚散乱，拖出斜，形如破伞为破军。山体形如巨门，但脚如耙齿，斜侧无收拾，为禄存土星。  
山体方正如柜，微长而方，稍带斜侧为巨门。  
现在我们已经明白九星形象山体，接下来将山体分高中低三等看法。  
第一等：山体直侵入云霄之砂，高数百丈，最为有力，定主出将入相之贵。  
第二等：山体端正方圆，高数十丈，为中等砂，力稍次之，但也出科甲巨富之人。  
第三等：乱峰低小之砂，高数丈，为下等之砂，其力最小，主富秀旺人丁。 

以上我们已经分析了九星砂形体和砂体高低不同，接下来，我们论述二十八宿与九星拔砂吉凶关系。  
俗云：“峦头无理气不灵，理气无峦头不验。”正是精神与物质，物质与精神两相结合，因此说砂的形体，方位与星宿关系相连，祸福与共。有关形体与星宿关系古人留下几句口决：  
贪见贪，翰苑客。  
贪见巨门，阁台巨。  
太阳金水尚书侍。  
廉贞破禄，武镇边。  
若见文曲，小贵驰名。  
所谓贪见贪，实际是指山形与二十八宿和穴场宿度的关系。第一要砂形如贪狼星，也就是木星，体圆而直，身纵而起。同时贪狼山体要在二十八宿火宿的方位，组成了木生火。第二穴场要坐土度，贪狼砂处在火宿的方位，五行自然属火。火生土，为生砂为贪狼为食神。  
某坟地，坐辛山乙向兼戌辰分金，山方坐胃土鸡，属土局。  
东方甲山方位上有起一座山峰，此峰峦头圆，身直木星体，也就是贪狼木星。甲砂处在二十八宿中的尾火虎位置五行属火，与辛山乙向构成相生关系，也就是说甲砂是生我，生砂、贪狼、食神砂。此为：贪狼见贪狼，产翰苑科甲之贵。  
所谓贪见巨门，贪是指山形木星贪狼。巨门在这里是代表理气中的旺神。例如：酉山卯向兼庚甲分金坐火局。酉山卯向兼庚甲分金坐火局。酉山兼庚方是处在二十八宿中昂日鸡，五行属火。甲山处二十八宿中尾火虎五行属火，他与我相同，旺神为巨门，但甲山体形是头圆身直为木星为贪狼。这样变成了贪见巨门，阁台臣，主出科甲，文学超群之人。  
再如坐申寅，坐山处在二十八宿中的参水猴，五行属水，见甲砂，水克火为奴砂，是财帛星，由于砂头圆身直，砂峰明亮照穴，称为禄储峰，居官享大禄。  
二十四山，坐乙辛丁癸土度，生砂有八个即子午，卯酉以及庚丙壬火。土见土为四旺砂。土见寅申巳亥之水，为四奴砂。土见乾坤艮巽四木，为四杀砂。土见辰戌丑未四金，为四泄砂。罗经二十四山配二十八宿，有四金、四土、四水、四木，而火有八个，包含子、午、卯、酉日月之火在内。  
先贤云：“凡杀煞高二丈，胜于生砂十丈，为善难，为恶易，可不惧哉？”此言并非恐吓之词，若生砂十丈隔穴较远，杀砂虽二丈，但逼近穴场是煞先到而生不及的现象。  
论砂高低必须要与龙穴相配。例如：平岗龙结穴，砂高数丈，也以高峰分析。若平原龙结穴，比高山更佳，发达更大而更悠久。若得前后左右之砂，高数丈也作高山看。  
山龙结穴，以高砂为主。平岗龙结穴，以中砂为主。平原龙结穴，以低砂为主。如平地之穴，得平岗之砂，更加有力。平岗之穴，得高山之砂，其福加倍。若高山之穴，得平地之砂，则无所致用，虽有若无。如得高岗之砂，可认为砂之余气，不能把它看成破，此为龙砂不配的现象。不论高山平地龙结穴，必须龙与砂两相配合，砂虽好，还是龙好，如果龙好砂不好，更要龙开面而砂有情向我，富贵无疑。  
第四节                       判断砂的方位大小高低吉凶方法  
   凡消砂必须辨方定位，细观大小高低远近形势，然后才能扦穴定向。  
穴场之砂，凡前方靠近穴场为泄砂，稍远处为生砂，这种坟墓所出人物必定出身穷困，白手成家，所谓“白层出公卿”。  
若生砂靠近穴场，泄砂在后，这种坟墓多是先发富贵，而后衰落。若生砂在前，而杀砂在后，这种坟墓多是出富贵之人，后又因某种不利之事，使家门败落，导致官非牢狱之苦，如今一些被查办官员，断送自己功名富贵，并且还有生命之厄。多受这种坟拖累。如果泄砂靠近穴场，但此泄砂不高大，后有生旺之砂，此砂高大，这种坟墓是先贫后得富贵，反之，则先富后贫。  
再如泄砂小而且近靠穴场，生旺之砂高大距穴场稍远，这种穴场主本人或先辈贫寒，而下一代盛旺。  
杀砂在穴场前方，近而高大，生旺之砂在后，远而又高大，则主本人贫绝，承嗣接代过房后兴隆。  
凡煞砂在左方位，主长房不利有绝后之忧，长房绝后仲房受灾。  
凡煞砂在右，主三房不利主有绝后之厄。三房绝后，四房受灾，如果没有四房，则中房受灾。  
为了让读者更加清楚以上论述的要点，下面举一例说明。例如：某坟墓坐乙山辛向。乙山在二十八宿中的亢金龙，五行属金。  
左边的未砂在二十八宿中鬼金羊方位。五行属金，是乙山辛向坟墓的旺砂。  
丁砂处在二十八宿中柳士獐方位，五行属土，土生金，是乙山辛向坟墓的生砂，也就是食神砂。  
如果这个坟墓共有三个房份的话，左青龙中的生旺之砂必应在长房，主长房发富贵。  
倘若左肩丁砂，砂体有超出柳士獐位置，并向星日马方位占二三分，星日马五行属火，火克金，说明丁砂有带杀，丁砂是属长房所居之地，因此说长房将来虽然大发，但也有潜伏在内的灾祸。  
如果共有四个房份，长房在青龙上半部，所居之星宿是轸水蚓，翼火蛇，张月鹿都是泄煞之砂，虽然不高大，也主贫寒冷落败绝。  
四房居青龙下部，得鬼羊为金度为旺砂。柳士獐为生砂为食神，而星日马为带煞二三分，主四房，将来大发富贵之后，突然遭败落，为官恐也有横死，牢狱之苦，但不至败绝，因吉多煞微之故。   
辨砂吉凶迟速  
   本来山性静属阴，祸福之应稍迟，水性动而属阳，吉凶之应较速。但凡事都不是绝对性的，如果砂犯双重之煞，或得双重之生扶，竟然有寅葬而卯应的极速现象。  
所谓双重之煞，实际是砂形体粗恶，又逢理气上煞。  
所谓双重生扶，实际是砂形体清秀有力峦头饱满，并且处大三吉六秀之地，同时理气上又附合生砂。  
例如：乾龙入首，主砂在甲方，甲是三吉六秀之地，且为纳甲之砂。如此吉地，尤为真确，若得明理的风水师，在分金坐度拔甲为生旺之砂，甲砂精光闪炼，又逼近照穴，发富贵的时间极速。  
若能得日课相催，也许有寅葬卯发的现象，同样若逢不明理风水师，分金坐度拔甲为煞砂时，也主凶事速来。  
消砂必须辨方定位，首先看龙入峡过脉，并观察山龙的分枝，砂形起于何方位，其主砂挺拔于何方，然后站在穴场，用罗经校正，以如何分金坐度而迎吉砂，避免煞砂，自能获福无穷。下面举一例说明，  
若见壬砂高起在前，乾砂低陷在后。 壬砂处在二十八宿中室火猪，五行属火。 乾砂处在二十八宿奎狼，五行属木。  
（1）坐土度分金，壬生砂在前。乾煞砂在后。  
壬砂火度先到在近，乾砂木度后到且远，此为生内煞外，生高煞低，生大煞小，一发而败。  
（2）如坐火度分金，得高大旺砂（壬砂），低小之生砂（乾砂）发福而无灾祸。  
以上同样两个山峰，依据不同地理师会扦出两种不同的结局，主要的原因就是分金坐度差异，真所谓罗经差一线，富贵便不同。  
再举一例：坤砂低小在前，午砂高在在后，坤砂在二十八宿中并木犴方位，五行属木，午砂在二十八宿中张月鹿方位。五行属火。  
（1）              若坐金局，（坤）奴砂低小先到在内，（午）煞砂高大后到在外，变成福轻祸重，不过应验时间较迟。  
（2）              若坐木局（坤）旺砂低小先到在内，（午）泄砂高大后到在外，主发福不久，一贫如洗。  
（3）              若坐水局（坤）泄砂小先到在内，（午）奴砂大后到在外，主先贫困后大发财产。  
（4）              若坐火局，（坤）为生砂，低小先到在内，（午）为旺砂高大后到在外，由小富贵而至大富贵。  
（5）              若坐土局，坤为杀砂低小先到在内，生砂高大后到在外，主前半灾难，后半富贵。  
以上同样一个穴场，并且得坤午两砂拱照，可以扦出五种不同的结局，这就是拔砂的功夫。在高明的风水师手下，可以化煞为官，扭转乾坤。凡拔生旺奴之吉砂，先到先发，泄煞之砂，先到先败，学习风水者，必须要以德为主，千万不可以此道杀人于无形。俗云：杀人一万，自损三千。笔者现将拔砂的方法全部写出，目的希望读者认真学习，千万不可断章取意，不然害人非浅。  
砂距穴场近只数丈，本代即发，相距一箭之远，两代始发，四五箭，要四五代才发。如果明堂广阔数里，而且砂遥远时间更长。因此先贤云：“局前宽百步，当代出贵气，砂远二三里，五代方出贵。”凡龙得局必有砂护，砂护则堂圆案紧，案紧则为龙真穴的，因此说砂到则水到，不发而自发。  
第五节      论吊冲方法  
吊冲之法，实际上是判断风水吉凶祸福发生时间，正如我们平时运用周易六爻。预测事情一样，必须将发生时间告诉测人，那么风水吉凶应期要如何推算，初学者首先要明白，吊冲的含义。   
冲，实际是指地支相冲，如子午冲、卯酉冲、寅申冲、巳亥冲。  
吊，实际是指地支三会局，如：申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑。  
大家只要明白什么是冲，什么是吊后，接下来分析冲吊法，就比较容易懂。  
例如：某穴场附近有申砂高耸。  
逢子辰月，申砂与子年辰月组合申辰子三合局。也就是此坟墓在子年辰月中必发生事情，这事情到底是吉是凶，主要取决于申砂对坟墓起到吉凶的作用。一般情况是砂吉主吉，砂凶主凶。  
申砂在二十八宿中的参水猿的位置，五行属水。  
如果坟墓坐山立火度，申砂为杀，逢子年辰月恐有破财败家之事发生。  
如果坐山立木度，申砂为生砂，为食神，逢子年辰月恐有喜事降临，如生子、升大学、升官、发财等。其他依此类推。  
再例：某坟地坐山巽向，辰峰高耸。  
坐山乾方在二十八宿中的奎木狼位置，五行属木。  
辰峰在二十八宿中亢金龙的位置，五行属金，金克木，辰峰为正杀。  
逢申年或辰年，九月份戌月，戌冲动辰峰杀，因此申年戌月有伤人丁之灾。  
例三：某坟墓坐壬山丙向，巳峰高起，壬山在二十八宿中的危月燕，五行属火。巳峰在二十八宿是轸水蚓，五行属水，巳峰为杀砂。  
巳峰高起逢亥年为水的旺地，谓之填实岁君，勃然祸至。  
反之如果坐木度，巳峰变生砂，逢亥年为水的旺地，使生砂更加有力发动，主生人或出贵，升官之应。  
例四：某坟墓坐乾山巽向，辰峰高耸，乾山在二十八宿中的奎木狼，五行属木，辰峰在亢金龙方位，五行属金，金克木，辰峰为杀砂。  
逢申年，申辰半合，有吊动辰峰，逢戌月，辰戌相冲，冲动杀砂，杀动主损人丁。  
平洋地砂法  
   平洋地论砂与山地不同，山地要立起看，平洋看砂要倒地看，如两路夹一土角，此土角可作旗鼓、刀枪、圭笏、仓库、名称为倒地文笔，或倒地旗星。  
   再如有房屋宙宇，也作仓库，旗鼓，印星分析，只要平洋丰收突，水归大小之库，与山地发相同。  
平洋贵人禄马  
   平洋之地论贵人禄马与山地不同，山地要山峰作贵人（当然要合理气。）平地论贵不必看穴有无山峰，凡是平洋之穴，穴前有凸是贵峰，无凸有水，也可作贵峰。换一种说法，平洋之地有山以山论贵人，无山以水论贵人，水池即为山峰，小沟可以喻为文笔。（当然也要合理气。）  
第六节     二十四山砂法  
在上节中笔者详述二十四山砂法。砂除了有固定的方位外，还有本身存在的大小，高低。因为砂不是孤立存在的，什么砂高，什么低，什么砂大，什么砂小，以及他们的相立高低和大小，生克都直接影响穴的吉凶。定向立局，要把这些因素都考虑在内，依据砂的高低大小远近不同情况应选立何局（必须要配合二十八宿天星宿度。记住这些，再配合理解二十四砂法，砂的问题便可以基本弄清了。下面二十四砂法是历代先贤经验积累，以文言诗来论述，每首诗中均论述砂峰的高低，远近，美恶及正斜和各种不同的应事。  

乾砂法  
乾峰冲天秀入云，龙头独步黄金门。  
若见低员正而丽，定主科甲在前列。  
乱峰低小富豪翁，世登要路跨乾峰。  
独有乾峰陡然起，经略之士端可拟。  
参军司户小峰峦，低员方正富而已。  
龙真穴备造化工，定登台阁位三公。  
亥砂法  
巳亥山高似插旗，官居极品富称奇。  
寅甲夹照天然穴，绵绵科甲福随之。  
卯酉巽艮四龙结，富主百万更有佘。  
若是离龙来结局，倾家荡产绝嗣支。  
壬砂法  
壬砂叠叠见坎方，四龙阳向好安藏。  
阳龙阳向归阳去，儿孙富贵代代昌。  
午水壬水立阳向，有水特朝乃为上。  
壬砂午砂秀入云，为官及第至卯向。  
有砂无水亦登科，有水无砂富贵长。  
午方低伏回不起，壬方砂水喜相当。  
切忌亥峰高照穴，鼓盆次第来为殃。  
坎砂法  
坎峰冲天秀入云，乾峰独步黄金门。  
艮峰如笔列三台，丙午丁方对照来。  
癸砂法  
子午卯癸喜相逢，甲庚丙寅是为尊。  
寅申巳亥为我奴，乾坤艮巽切莫逢。  
辰戌丑未休相见，乙辛丁癸一般同。  
掀裙舞袖砂再现，不堪生于沐浴方。  
子癸丑砂胎主随，拔砂法内仔细详。  
丑砂法  
乙辛二峰高且圆，丑未主富发牛羊。  
艮震双峰齐拱峙，武镇边关保朝纲。  
兑庚二龙砂水秀，科甲绵绵丁财旺。  
四金朝流并坐山，痼疾横逆出游荡。  
艮砂法  
艮峰如笔列三台，三台齐秀催宫巍。  
与国为姻食天禄，一峰独秀黄甲科。  
若然小峰积金帛，被石点破官必颓。（山忌乌）  
龙穴局势无亏失，吉星列位官可必。  
吉星或见有高低，便以高下分消息。  
寅砂法  
寅甲峰高势力雄，尖秀肥员出三公。  
低长方员各有别，师巫博奕有声名。  
甲砂法  
甲峰甲龙出富贵，乾峰卓拔最为美。  
坤砂如笔状元生，巽山双朝冥相位。  
印居寅甲出师巫，里巷厌听樗蒲声。  
画笔尖欹列寅甲，贼旗斜侧位居辰。  
震砂法  
震庚二峰入云表，英雄将相挥三军。  
巽峰高照如旗样，定主武将有军样。  
乾巽二砂齐拱峙，又主文官不用武。  
未峰高耸如剑戟，操持威勇人人服。  
乙砂法  
四维峰高叠叠起，八将朝来真可喜。  
最忌巽辰二山高，压龙住神真可耻。  
辰砂法  
丁峰高卓癸山尖，科甲绵绵寿加增。  
坤艮二峰列云汉，富贵盛时生状元。  
辛峰木体真可喜，为官极品沐君恩。  
酉龙见之主喑哑，缺唇露齿含糊声。  
巽砂法  
一峰秀出二登科，双峰兄弟同科举。  
若见双峰列云汉，兄弟联名亲御翰。 

独有巽峰陡然起，经略之士端可拟。  
参军司户小峰峦，低圆方正富而已。  
远峰列笋天涯外，博学才子天下传。  
外朝山水外甥贵，半子廊庙是蛾眉。  
更有如花女人好，夫勋子禄承恩荣。  
男为驸马女为妃，中男季子夸门楣。  
巳砂法  
巳砂如笔似火星，能文能武产贤英。  
辰峰尖锐商且耸，为官极品振朝延。  
赤蛇绕印如员平，腰悬斗大才纵横。  
甲庚丙寅砂重叠，低员方正富而已。  
丙砂法  
巽峰高卓雨水朝，定主为官长寿考。  
丙与丁方三砂拱，亦主食禄在朝中。  
艮方卓立贵人峰，才高及第状元公。  
有砂有水出显宦，有水无砂富而已。  
贵显必要砂来应，无水无砂便不真。  
离砂法  
离峰独出当星马，丙丁三峰起无价。  
壬子癸方三砂耸，山势磊落如水星。  
午方砂水若朝穴，龙虎抱卫出公卿。  
火星独耸丙午方，常常回禄见灾殃。  
若得乾壬山卓拔，泄制火星产贤良。  
丁砂法  
丙丁二水势洋洋，四维八将沙苍苍。  
射策金门朝第一，定主薇垣作栋梁。  
二宫有水名赦文，永无凶祸临家门。  
蚕姑绕丝白如雪，老莱戏采娱晨昏。  
（丙、丁本为正配，得亥、艮而富贵尤奇。）  
未砂法  
辰戌丑未四高峰，翰林进士状元公。  
莫谓四基无用处，二十四龙为独尊。  
阳龙无我难作势，阴龙欠我少祖宗。  
庸师不识真龙决，乱向山头信口哄。  
坤砂法  
坤峰端拱正如主，三甲之中定夺魁。  
山形卓拔旗旄样，男做将军女帅府。  
乱峰低小郡衙职，山谷地母无亏失。  
如旗斜欹不端正，官居小职亦英锐。  
若见圆锋钵孟样，定出尼姑与和尚。  
掀裙抱花砂拱位，妇女不洁招淫风。  
申砂法  
申峰高卓入云霄，状元魁首姓名香。  
辰戌丑未天涯外，玉堂金马显文章。  
寅水申水水来去，阳局山水吉无虚。  
行龙博入震宫换，切忌水向申方中。  
庚砂法  
兜鍪剑戟出庚兑，将军威武边夷镇。  
判笔兑庚辛更奇，雷动天潢世无敌。  
庚要豪雄须百步，威权显赫田阡陌。  
面结正东相将位，明堂丁艮问前程。  
兑砂法  
巽峰相照齐云霄，辛峰巽峰同友僚。  
更兼酉峰山拱抱，君王启奏论功超。  
（此言巽、酉二峰，巽，巨门；酉，武曲。巨门主富，武曲主贵。）  
鱼袋居西官易期，坎癸四墓为横是尸。  
（此言西方有低落小长山，似鱼泡样，在西则吉，若子、癸方，辰、戌、丑、未方为横尸山，则不吉，也不一守不能。总是在人拔砂辨别。）  
卯峰压冢初年滞，酉方山陷因阵亡。  
（此言卯山不宜高，酉方不宜低。）  
辛砂法  
巽辛二砂似文笔，曜气高腾状元出。  
山形虽美位凶方，切忌四金非忠赤。  
巽山低伏辛砂耸，亦主亚榜称明经。  
（坤、坎二龙入首，见巽、辛二砂，似火星皆称文笔。坤卦上爻一变为艮，艮为贪狼，巽为巨门，坎卦一爻一变为巽，巽为贪狼，艮为巨门，故坤、申二龙喜巽、辛二砂二水，申纳于坎。巽、辛二龙喜坤、坎二砂二水。砂要拔生、旺二方，则发富贵，若拔在煞、泄二方，则文笔改为画笔，衙九变作屠刀也。）  
辛水水朝进金宝，更有如花女人好。  
穴秉巽龙为第一，水朝砂秀登科早。  
但嫌山秀水斜侧，风流女子多颠倒。  
（巽见辛为文章之土，若得乾、艮二砂冲霄，富贵伊谁？可并登科笔于巽、辛，得坤、申二龙入穴，则发魁元。巽、辛二砂高照，得艮、丙二龙结局，世世魁元之贵。巽见辛，辛见巽，两成妙用。切忌酉水朝来。辛、酉二水朝来，须当酉水以收之。艮、辛、亥三水朝，乃丁龙之最喜。震、庚二龙见巽、辛二水，犹正配夫妇，产文武全才。）  
戌砂法  
乾坤二砂入云霄，定作元笔姓名标。  
巽艮二砂齐拱峙，忠臣孝子令闻昭。  
乙辛对照秋翰苑，子午乙龙富无骄。  
辰戌砂高双照穴。富贵双全夸市朝。