郭氏锦囊··9--逢闭法、摘解法
  七、逢闭法：
【原文】逢闭法： 手讲三关脚伸屈，一手三关脚直迂。
肩肘腕胯膝可用，缩颈空胸步带躯。
注曰：手之三关是肩肘腕，而下部之三关，为胯膝脚。故每动手时，紧闭上部肩肘腕之三关，而下部之腿脚，即作伸屈之式而变化之，是为全身之攻闭法。所有三关，皆视乎脚步直与弯曲以定。
无论肩肘腕，连下部之胯膝等，均可用之。再加以缩颈空胸，用步法引其出招，以观其破绽而取之。惟我则藉步眼带动身躯，务使彼不知如何封闭。
【诠说】
见此逢闭法，原诀及注中共以四种闭法言之，实知郭古民老前辈为文酌字之准确也。一乃为诀首题目，曰逢闭法。临阵以用归于吾身，敌不来则不闭，逢敌来则闭之。即前第二章第九节，《运劲之五妙》篇谓“人发我迎谓之逢”。此即法出自然之喻也，非刻意图求，有所拘束能达其致者。亦乃体现内家拳后发制人之法则，于临机之把握大为有益矣。
二则注文中之“紧闭”，敌来我动而紧闭上三关，防敌之同时，以待机矣。即“每动手时，紧闭上部肩肘腕之三关”。
三则以“攻闭”，敌来之，我闭之。非仅闭也，以攻为守、以守为攻之法也。以步伸屈之变动，无论上下三关，“均可用之”。以闭亦攻，以攻亦闭，攻闭自然成其法用而就之，“是为全身之攻闭法”。
四则为“封闭”，此乃特指对手之敌而言。盖封者，密其闭也，欲密闭，则易于僵化不灵也。因我之坦然应对，既攻且闭，自由无拘而应，使敌失措手脚矣。故其欲封也不成，欲闭也不致，自其乱阵脚，而不知如何封闭耳。其成僵化死板之封闭，即注中言“务使彼不知如何封闭”哉。须知，掌法之不同于他种用法，是为反向于常法为用也。故以我用则为“逢闭法”，以敌用则指至其“封闭”耳。
见原著中，诀题“逢闭法”之“逢”字，被勾划去，以异体之怪字“封”代之，不宜也。幸未将原字涂黑，仍可辨出原真，否则于原蕴之义相去甚远矣。又见有引用者将“逢”字改为“致”，虽或疑为错印，然还见有转引复用者，亦以“致闭法”为之。何为致闭法？即属文理勉强可通，于原文之精致讲究亦属不相符合，实有贻笑大方之嫌。粗疏为文者，当为之儆矣，擅窜强涂者，当为之忌矣！
八、摘解法：
【原文】摘解法： 多少拿法莫夸技，两手拿一力固奇；
任他神拿怕过顶，穿鼻刺目势难敌。
注曰：转掌拳中多不讲拿法，但偶然施之，亦有足观者。故善拿者，无论何式不过二手，若拿其一手，则另一手已失其作用。
任凭彼之拿法如何利害，我则高举过头，足以泄彼拿力，使无所用矣。何况，我再用穿其鼻、刺其目之乱人法以攻之。其拿法虽妙，不得施展矣。
【诠说】
摘解以对擒拿，摘对擒言，解对拿言。摘而化擒，解而破拿。原诀注中仅以拿法指之，须知拿法原专属于一技，全名即为擒拿。先师以去其“擒”字，应知喻义内含也。
法之妙用，在于提前，抓住机会，莫使敌手拿稳擒住，即以施之。逢善擒拿者，若让其拿牢抓稳，欲其解则难矣。故提前去其“擒”以摘之，盖其意在先敌一步矣。妙在掌法之练，功势身为本就灵转机变，一触即知。而以上举过顶化解之，则其拿又何以施展也。且旧有诀传“巧拿不如拙打”，应知拿法之滞与迟，故“转掌拳中多不讲拿法”耳。
此摘解法，吾之恩师刘介民先生最精通。与弟子说手，随任抓其任一指，任由折拧掰翻，均被先生轻而易举化转，施者反受其制。其灵动转化之功力，非吾等常人所能及，盖因其内功所就，夷使随然也。掌法习功所就，除身势研修讲究之外，功力达于肢臂者，可见其成功也；功力以达于腕掌之运用者，可知其功成随用也；功力以致于指端者，则气息贯注于内力，而达于末梢之极顶尖端处。是研琢功法入道于深，持用圆活，灵转妙化于极势也。
但拿法之精妙者，亦仗恃于掌指之功力也。虽见其多有巧妙处，却不外有技法以破之。以高举过顶，泄其拿力、破其拿法，乃最简单、实用、快捷之法也。再加以穿鼻刺目乱人法，或直入捷击之法，其拿法即妙亦难施展耳。
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