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原文地址：吕纯阳真人曰:所谓大道者，何也？作者：阳和散人
○ 道 陈致虚真人曰：何谓大道？先天一炁是也。《悟真篇三注》 陈致虚真人曰： 邱长春真人曰：大道生天育地。《玄风庆会录》 马丹阳真人曰:道者，何物也?祖炁便是。《丹阳真人語录》 伍冲虚真人曰：道。即吾身中一点真阳之炁，号曰先天祖炁者是也。《天仙正理直论》 尹清和真人曰：吾闻师父(邱长春真人)尝言：道炁化生天地，长养万物。《清和真人北游语录》 赵缘督真人曰：《道德经》云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”道乃先天真一之炁。《仙佛同源》 陈致虚真人曰：《道德经》云：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大。”是以后来称之曰大道者是也。 陈致虚真人曰：《道德经》云：“道可道，非常道。”道也,果何谓也?一言以定之曰:炁也。《金丹大要》 陈致虚真人曰： 邱长春真人曰：大道生天育地。日月星辰，鬼神人物皆从道生。人止知天大，不知道之大也。余生平弃亲出家，唯学此耳。《玄风庆会录》 尹清和真人曰：吾闻师父(邱长春真人)尝言：道炁化生天地，长养万物。《清和真人北游语录》 邱长春真人曰： 马丹阳真人曰:元炁氤氲不散。则丹聚矣。《丹阳真人語录》 尹清和真人曰：人初禀道炁以生。《清和真人北游语录》 尹清和真人曰：人禀元炁以生。《清和真人北游语录》 尹清和真人曰：道炁居身中。《清和真人北游语录》 张伯端真人曰：大道不离自家身，岂在千山并万水。《悟真篇》 张伯端真人曰：孟子善养浩然之炁。《悟真篇》 萧延芝真人曰：道在自身修外觅。《金丹大成集》 张无梦真人曰：道在丹田达者知，分明悟了更何疑。《鸿蒙篇 白玉蟾真人曰：真一之炁，名之曰道。《紫清指玄集》 白玉蟾真人曰：真一之炁，其大无外，其小无内，大包天地，小入毫芒，名之曰道。《紫清指玄集》 陈致虚真人曰：《道德经》云：“道之为物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。”。道者,何也？先天之一炁也。《金丹大要》 陈致虚真人曰：《道德经》云：“其精甚真，其中有信。”。信即炁也。《金丹大要》 伍冲虚真人曰：夫所谓道者，是名道炁，亦名先天炁。《天仙正理直论》 柳华阳真人曰：道。乃先天之炁也。即孟子所谓浩然之炁者矣!道无非炁也。《慧命经 》 左掌子曰：道者，人之元炁也。炁生万象，人禀元炁而生。人以炁为命，炁竭人亡。炁是人之母，人是道之子。《左掌子证道歌》 薛道光真人曰：至道不远。故《道德经》云：“大道泛兮，其可左右。”宣和庚子岁，得至人口诀曰：大道之祖，不出一炁。《还丹复命篇》 陈泥丸真人曰：大道即金丹也。《翠虚篇》(彭涟曰:金丹不是大道。) 白玉蟾真人曰：丹即道也，道即丹也。《紫清指玄集》(彭涟曰:丹也不是道。) 俞玉吾真人曰：丹道，至简至易，如此○而已矣，此○者何？易之太极是也。是故东汉魏伯阳假之以论作丹之意，而号其书為周易参同契也，参也者参乎此○也，同也者同乎此○也，契也者契乎此○也，得师传而与此参，与此同，与此契，是為正道。反是则為泛泛无稽之言，臆度不根之学，旁门小法而已，非吾之所谓道也。不过一太极○而已，散而成万，敛而成一，浑兮闢兮，其无穷兮。契其画前○未画之妙，方表僕之所述，果亦真实不妄。《周易参同契发挥》 陈致虚真人曰：《悟真篇》曰：“不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。”。何谓大道？先天一炁也。劝世人崇修至道也。《悟真篇三注》 伍冲虚真人曰：《道德经》云：“道之为物,唯恍唯惚。恍兮惚兮,其中有物。”道即吾身中一点真阳之炁，号曰先天祖炁者是也。《天仙正理直论》 伍真阳真人曰:先天一炁藏炁穴。《天仙正理直论》 张无梦真人曰：道在丹田达者知，分明悟了更何疑。《鸿蒙篇 吕纯阳真人曰:丹田有宝休寻道。《纯阳真人浑成集》 |
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