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宋代.《汝窑瓷鉴定》
吉林省收藏家协会陶瓷委员会主任
长春市收藏家协会副主席、陶瓷紫
砂专业委员会主任：高笠鑫
“北宋汝窑天青釉葵花洗”在2012年苏富比春拍中最为抢眼。世界各地藏家趋之若鹜，拍卖现场竞投气氛异常热烈。8位买家历时15分钟竞价，从起拍价价4000万港币开始，经过34口叫价，最后以2.0786亿港币的天价落锤，从而刷新了汝窑瓷的拍卖成交记录。
据业内权威人士讲，这是唯一存世的葵花六瓣形盆洗（唯一一件的说法本人不敢苟同，如再有发现或新出土怎么解释？）.
今天在流通市场出现这么高质量的汝官窑器可以说百年一见。引起人们的关注度这么高，汝窑为什么能成为瓷器收藏人们的最高境界？稀缺是肯定的。它的工艺价值以及艺术价值在那里？为什么让人们十分挂念。因此这次拍卖会引起了收藏界的轩然大波就不难理解了。汝瓷为什么这么稀缺，难得一见。这个被世人传为“家财万贯，不如汝瓷一片“的说法始于何时不得而知。北宋后期，汝窑专为宫廷烧造御用瓷器，即“汝官瓷”，简称汝瓷。从发现的实物考证，应是始于唐而盛于宋。鼎盛时期应为宋哲宗元佑元年至宋徽宗崇宁五年(１０８６～１１０６年)的二十年间。我国著名诗人陆游的《老学庵笔记》写到：“故都时，定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒。”后因金人南犯，汝窑在战乱中更是难以自保，令人遗憾地汝窑的制作工艺消失在战乱中，失传迏千年之久。这里本人暂借根据中国陶瓷专家宋伯胤先生的统计，“流传于世的汝窑传世品共六十五件（后来在窑址出土的二十多件是汝窑的次品）。传世的六十五件汝窑瓷，根据近些年媒体报道和发现这个数字可能以有很大变化了。解放前被国民党政府运抵台湾故宫博物院二十三件，英国戴维特基金会藏有七件，日本大阪东洋陶瓷美术馆一件，美国圣路易斯美术馆一件，美国费城美术馆一件，北京故宫博物馆收集藏入十七件，上海博物馆八件，天津博物馆一件。另外三件在美国、日本、香港私人手里，还有几件收藏者不明”。
由此可见，汝窑到底珍贵在那里，就不言自明了。随着文物界对汝窑的研究不断深入，同时他们对汝窑的争议也一直没有停过，甚至愈演愈烈。为什么汝窑器能够挂怀于心。依据什么标准？站在什么样的高度讨论有关汝窑的话题，在文物界再次成为热议。
在瓷器鉴定中，如明清瓷中的青花、五彩、粉彩、斗彩、单色釉、釉里红，也包括高古瓷等等，相对比较好掌握，各种资料很多，容易查找，相互交流也比较方便。可是对宋代五大名窑的鉴定方法的介绍却不多也比较模糊，反来复去的就是那么几句话，传来传去，尤其是对汝窑的鉴定更是如此，由此更增加了汝窑瓷的神秘感。
上世纪
90年代，本人无意中用很低的价格收到一个粉青釉小碗，敞口弧壁，深腹小平底，撇足，足下有三组圆形支钉，施满釉，釉层光亮，匀净细腻，开片密布，有棕眼，并有蟹爪纹，胎体有黑色杂质，圈足施有化妆土（釉下），使整体造型贵雅脱俗，釉色粉青，薄胎秀丽，手拉胚，造型高雅精美，更加彰显其古擈，实为汝窑之精品。
当时得到后认为是高丽青瓷。因为那个时代没有现在这样多的文物参考资料，汝窑的资料就更少得可怜。为了弄清粉青釉小碗的身世。本人请教了很多专家，结果也只是得到是宋代的东西，是件老东西的模糊的肯定，也没能准确判断哪个窑口。
“好古求真”是我的收藏原则。为了弄清小碗的身世，1993年我找到辽宁省博物馆名誉馆长杨仁凯先生。杨仁凯,四川岳池人，1915年10月生，自1950年调东北文化部文物处任研究员，1952年任东北博物馆研究员，历任辽宁省博物馆副馆长、名誉馆长等职，中国美术家协会会员、中国书法家协会会员，著名书画鉴定家，自1983年起参加全国书画鉴定组，鉴定全国各博物馆所藏古代书画。杨老于2008年春在沈阳去世！杨仁凯这样的鉴赏家、文博大家、书法家，这样高等级的大家能够接待我吗。可能上苍有眼，杨仁凯先生欣然接受我的请求。当时真有一种喜从天降的感觉。经杨仁凯先生查证对比，最后确认为汝窑。当时杨仁凯也是异常兴奋。杨仁凯先生就是这样的一个人。他把自己的一生贡献给中国的文物事业。他慧眼识珠，把国宝《清明上河图》从故纸堆中挽救出来的文物界的佳话不胜枚举。杨仁凯老先生兴奋过后还给本人篆刻了一枚《珍汝坊》的印章，以示对我的汝窑小碗鉴定的纪念。杨仁凯先生的确认，用行话讲真是捡个大漏。高兴的同时也有些狐疑，这是不是真的汝窑；杨仁凯先生的鉴定国人是不会怀疑的。但我是个不到黄河心不死的主。20年来为了弄清汝窑科学的鉴定方法不断学习探索，遍访名家求教，先后对河南省宝丰清凉寺，汝窑窑址，大峪东沟西窑址和大峪东沟窑址及汝州临汝窑等各个窑址进行考查及对当地老乡手里的瓷片进行对比分析。2007年4月本人再次来到郑州对张公巷窑址考查，同时拜访了河南省文物考古研究所副所长，中国古陶瓷研究会副秘书长，《宋代汝瓷》作者赵青云先生。赵先生是一位很认真的学者。当我说明来意后，赵先生很是热情。当我把粉青小碗拿给他看时，赵青云先生看后也和杨仁凯先生一样很是激动。并帮我查找了大量的资料和实物反复进行对比，最后他也确认为汝窑精品。杨仁凯和赵青云两位文物鉴定大师的鉴定，让我这颗悬了17年的心总算落下了。这些年通过对汝窑瓷不断的探索研究，本人有了一套更具体的鉴定办法并掌握了一些对汝瓷所必须具备的特点及汝官窑、汝民窑、临汝窑、宜阳窑、张公巷窑的区别方法。由于收藏市场的高速发展和市场经济的推动，很多的收藏者都怀着梦想-——自己能拥有一件汝窑，哪怕一小块瓷片也好。几十年以来很多人到河南淘宝，有的得到一点瓷片，而大多数空手而回，甚至很多人手里的瓷片是仿品。当时汝州地区的窑址中虽然出土了大批汝瓷残器，可惜完整的微乎其微。由于保护不当，许多残片流入古玩市场之中。20年前汝州古玩市场上汝瓷残片很多，价格不高。但是近些年真品难得，由于缺少实物对比，大多数人错把钧瓷、青瓷、耀州窑、临汝窑瓷片当成汝瓷片。由于缺少物证无法验证，使许多收藏人“充满自信”的收藏了一件或多件仿品，以为是珍宝而一误多年。宋代河南汝州很多窑口属于耀州窑系，不仔细辨认，极易混淆。
汝窑与钧瓷（如粉青色、月白色）很不易分辨，鉴定起来比较困难，当地古玩行就有汝钧不分之说。汝窑烧制品种比较多，并不是像近几年来大家在电视或拍卖资料上看到的只有几种，近些年来人们经济状况发生很大改变，随之文化素质，欣赏水平，对艺术的追求都有了一定的提高，鉴于汝窑的艺术价值之高，名气之大，因此成为广大藏友的一个梦，不惜高价，千方百计寻找汝窑。这些想法正中造假者之下怀。造假者投其所好造假，做旧，编造各种故事。为那些自认为已掌握了汝窑鉴定本领的人，“聪明人”，想捡“大漏”的人，想一夜暴富的人们配好各种口味的“汝药”“钧药”“官药”“定药”“哥药”，等你主动的争抢着来吃，吃的少还有救，吃多了，甚至精神上都受到严重伤害，越陷越深而不能自拔。其实汝窑的仿品很早就出现了，清早期至上世纪80年代到90年代已有大批仿品流入市场，有的作为工艺品，有的就是仿古瓷，还有一些流到了国外，近些年又变成回流货，带着火漆回流的汝窑更让人真假难辨了。汝窑变的更加神秘莫测，人们常说古玩行水深，汝窑不但深还深不见底，那些受骗上当重金收购到手后又无法脱手的人们讲着各种故事和传说，使这潭深水变的更加浑浊。
这些年很多业内朋友都关心这件事，总是想弄明白，经常问我到底怎样才能不上当？如何更加准确的鉴定一件汝窑的真伪？汝窑是香灰胎不假，宋代瓷器香灰胎的很多，如何与汝窑的香灰胎进行区分？粉青釉、月白釉也不太好区分，有些资料讲的前后矛盾等等问题，如何分析？
我以前讲过鉴定收藏要有一定的基础，其中包括对历史、地理，和陶瓷的化学成份，当时的技术手段，及文化背景的了解。汝窑诞生在北宋经济文化的高峰期，政局稳定，文化繁荣，手工业发达，瓷业相互竞争激烈，特别是青瓷高速发展的时期，汝瓷是哪个时代各个艺术门类的集中表现。它工艺精湛，造型秀美，高雅薀润，釉色如玉，迎合了当时宫廷及达官贵人们的审美偏爱。南宋《坦斋笔衡》记载：“本朝以定州白瓷有芒不堪用，逐命汝洲烧青窑器。故河北、唐、邓、耀州窑悉有之，汝窑为魁”。由此汝窑当时已享有很高的声誉了。又有南宋《清波杂志》讲：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退方许出卖，近尤难得”。由此更进一步将汝窑推向一个新的高度。
有些权威资料说“汝窑瓷器胎骨坚硬细腻，做工精细，釉层匀净，满釉支烧，内掺玛瑙薀润如玉，釉色月白、天青、粉青、豆青，还有葱绿、天蓝等，有天青为贵，粉青为尚的赞誉之词实不为过。汁水莹厚，有如堆脂，视如碧玉叩声如磬，釉中砂眼显露了蟹爪纹，鱼子纹和芝麻花，汁水莹泽，含水欲滴，釉如膏脂溶而不流，明亮不刺目，世人又有“似玉非玉，而胜似玉”之赞美，釉中和玛瑙末，形成特殊色泽，器表细小开片密布，更加独特别致，玛瑙晶体，寥若晨星等等”。这些赞美之词都在充分地肯定汝窑之精美、华贵。可是这些形容词对非专业人来讲完全是雾里看花，但是汁水莹泽，含水欲滴怎么对照，参照物是什么？釉如膏脂之溶而不流，是不是有些过分玄虚？造型、颜色上的形容好理解，但有些形容词却让人觉得似是而非。似玉、非玉、胜似玉的话就很是夸张令人费解。有意无意间为汝窑鉴定增加了难度。
我认为汝窑瓷的鉴定应首先从以下几个方面开始：
鉴定应首先了解当时的历史，赵宋王朝是中国历史上文化最灿烂的一个时期，随着经济的快速发展，哲学、美术、科技、教育、文化、音乐、书法艺术及史学思想的发展，使人们审美达到了很高的境界。
宋人尚道，在这个时期，老子的《道德经》及道教的思想对美学、哲学、军事、艺术产生了巨大的影响，成为贯穿这一时期的主题。老子的“天人合一”“大象无形”表面看上去“拙”“纳”的美，老子眼中的“淡乎期无味”这里的“味”已经不是味道的“味”了，它代表一种恬淡和谐、单纯、自然地审美理想。对几千年来的传统美学观念产生了深远的影响。单色釉瓷器自然天成的美雅，恬淡自然便得益于此。
本人对汝瓷鉴定的意见是：壁厚0.2cm左右（碗、盘、瓶、洗）。釉面薄厚适中，小开片略有斜侧没有直深到胎骨。大开片略显宽、深、色稳，满釉，足底釉薄，气泡疏朗，呈白色，内有宝石光，40倍放大镜下看，真是灿若星辰，星光细小很耀眼，随着长时间空气氧化，有的气泡破碎（有部分是吃土的原因，也有四季变化造成的自然氧化）棕眼内呈黄褐色，深浅不平。支钉烧，支钉断面呈白色于胎骨绝不相同。有部分汝官窑器底足部施少量化妆土，更增加了其柔美静雅之气。汝瓷的另一特点：胎骨坚硬，胎质极细，胎呈香灰色，沉稳不乱，内有少量黑色杂质，不知何物。颗粒大小不一，分布均匀，璀璨生辉。汝窑造型极其准确规整自然，端庄典雅，清新质朴，含蓄淡定，充分表现了宋代汝窑的盖世精美。釉色造型与其它任何时代都有很大区别。（以上是我个人的一点浅见，很不成熟，敬请藏友们指正）
宋代五大名窑至今仍然是中国瓷器史上的颠峰，这是不可否定的。我们只有不断感悟前人的文化修养，追求什么样的美和对美的理解，才能静下心来专研，让古人的沉静，深邃，恬淡和道法自然的理念深入我们的内心世界，让今天收藏的人们静思一下，通过认真学习，真心交流，增强自己的知识储备。这样才能真正的收藏到珍品（真品），更重要的是要收藏一份舒心的快乐。
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