我们在《礼记·学记》里面有一段话，大家一起念，就是教学的方法，“禁于未发之谓豫”。你不会，也摇一下头，然后嘴巴张一下。“禁于未发之谓豫，当其可之谓时”。因为你有时候摇一摇，本来忘记的会想起来了，就对上了那个嘴巴了，是吧？“不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩”。这句话我们古文班的应该比较熟，是吧？
请问，我们每一天教学，这四个东西用上没有？没有用上，知识；用上，智慧。“禁于未发”，现在社会这么多诱惑，我们的学生得先扎什么根才不会被这个社会的诱惑给污染？你得先立住，孔子三十而立，不为境界所转。大家想一想，现在小孩子的诱惑跟五十年前比起来是几倍？大家的Computer算一下，大家的ipad算一下。
我们现在发明东西都只看眼前方便，看不到流弊。这个ipad一发明，第一个，小孩不会跟人沟通了，他每天就抱着那个东西一直看，他怎么学习跟人沟通？再来，玩物丧志，那些都是电动玩具，他的脑子里都是那些东西，那个磁场很不好。然后很浮躁，你真正要让他看经典，要静下来，难。
还有，这段时间刚好回祖国大陆，听到一个消息，有一个孩子为了买ipad，把他的一个肾脏卖掉。欲令智迷，哪有愚蠢到这种程度，把父母给他的肾都拿去卖掉。人欲望打开的时候，控制不住自己。“刀头舐蜜”，我只要尝到甜头就好，以后我不管。结果一尝甜头，舌头都割掉了。现在财色名食睡，多少人整个福气都赔进去了，甚至触犯法网，人生都毁掉了。
所以当老师的重要。打开报纸，所有社会的乱象没有一件事跟人心无关，没有一件事不是因为人心缺乏伦理道德教化才会产生这个结果。所以《礼记》这个“禁于未发”，孩子很容易自私自利，你首先教他助人为乐，首先教他为父母想，首先教他孝悌，他就不会自私自利了。你教他恭敬，他就不会傲慢；你教他节俭，他就不会奢侈；你教他感恩，他就不会忘恩负义。可是你现在不教，他又受污染，想教的时候都比较难了，为什么？“发然后禁，则扞格而不胜”，他已经形成那些坏的习惯了，你要再改他，就跟他拔河，你累他也累，所以“禁于未发之谓豫”。
孔子的教导，“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色”。现在很多青少年都纵欲，整个身体就搞垮了，一辈子都拖着这个病体，要教。彭鑫医师，他是专业的中医师，他那个VCD大家要会用，用在你教导孩子。你自己再对这方面，纵欲对身心的摧残，这些资料你收集好，引导自己的学生。
“及其壮也，血气方刚，戒之在斗”。跟人斗争，傲慢，嫉妒人家，这个心性都不好。要学习什么？“见人善，即思齐”，“道人善，即是善”。请问大家，《弟子规》哪句是《礼记·学记》里面的“禁于未发之谓豫”？哪句？从头到尾都是。是不是？你正气进去了，邪气就不能够干扰。这是《黄帝内经》讲的，你有了正气，邪气就不能干扰你了，用在医学讲叫免疫力要强，他的德行根基要先扎牢，要“禁于未发之谓豫”。
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