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真的，没有站过桩的人，没有独自一人，静静的站在那儿，思想境界无争无竞，将自己的身体超然物外，然后静静的内听自己的心跳，感受血液在自己身体流淌，您是不会感受到生命的神奇的真正含义！然后您才会感受“一”的真正涵义！ 当身体随着功夫的增长，渐渐放松！思想也随之放松，您才会感觉什么是“未发”！ 当你有了丰富的历史知识，从而借鉴别人的经验、教训，你懂得什么是应该禁的，什么是应该发扬的。 那么，在孩子还是一张白纸时，您就该禁的把它禁了！就如我手里的幼树，它将来长成什么样子，我早有预设，而它的旁逸斜出的枝芽，在刚刚有生长的苗头，仅仅用指头肚，轻轻地抹一下！该枝芽就不会突破树皮，而营养不会有任何损失，他就会把营养输送到我们预设的方向！ 他的损失降到了最低，而我们预设的将会茁壮成长起来！ 我们人类，真的得在刚出生时就得“豫”了。既不损害他什么，又让其茁壮成长，还能做到扬善与最佳！ 最迟也得在三周岁就开始！ 用另一个比喻： 同样一块泥，烧成砖，放到房子的地基里了，连天日都见不着! 而把它捏成了观音菩萨，在一上釉子。大家都顶礼膜拜！ …… 林林总总，例子很多，总之，得“豫”！ 而且在“未发”的时候就豫，才会达到最佳！ 因此，我们预设者必须有“禁于未发”的慧眼与耐心！ 而这慧眼与耐心，一则学识的渊博，二则必须有站桩的功底! 亦或象田蕴章教授那样，写毛笔字！就一个“讠”，楷书写了多少次，先生没说，练行书时，练了两千次。用先生原话：“你写好一个‘讠’很容易，你每次写出来都好，那就不容易”！总之一句话，总得有一个自我修炼的过程！ 首先我们自己得有慧眼，耐心，我们才有可能去“豫”！ 愿天下通道指正！ |
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