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（记者翟晓林）《花花朵朵 坛坛罐罐——沈从文谈艺术与文物》2002年曾由江苏美术出版社出版，近日由重庆大学出版社再版。书里所涉文物品种极多，含器皿、织锦、服饰、字画及民俗等，又附了数百幅图片，以图注文，直观呈现不同时代文物风貌。 1949年以前，沈从文是作家，写了40几本小说和散文，包括代表作《边城》。1949年以后，他变成一个文物研究专家，和坛子、罐子、绸子、缎子打交道近40年，写了《中国古代服饰研究》等关于文物的著作。 沈从文与文物研究结缘甚早。18岁时，他曾在一个统领官身边做书记。这位统领官收藏了百来轴自宋至明清的旧画，几十件铜器及古瓷，还有十来箱书籍，一大批碑帖，都由沈从文登记管理。无事可做时，他把那些古画一轴一轴地取出，挂到壁间独自欣赏，或翻开《西清古鉴》、《薛氏彝器钟鼎款识》来看。他自述：“我对于这个民族在一段长长的年份中，用一片颜色，一把线，一块青铜或一堆泥土，以及一组文字，加上自己生命做成的种种艺术，皆得了一个初步普遍的认识。” 到北京之后，在写作之余，他也常常去购买文物。漆器、瓷器、乐器、丝绸、纸张都常买，当家里的空间也快被这些古物占满时，他就送人、捐赠。 北京解放前一年，北大成立了博物馆系，并设立了一个小小的博物馆。馆中的陈列品很多是沈从文从家里搬去的。后来离开北大，他干脆调进了博物馆。 沈从文作文物研究，完全不迷信专家和权威，极重事实，“专家知识有时没有常识辅助，结果就走不通。而常识若善于应用，就远比专家得力”。他在库房里转悠了二三十年，亲眼看过、亲手摸过无以计数的实物。讲一个纹样，能从其他朝代、其他地方出土的文物一一考证过来。看了过十万绸缎，又结合文献，“我当然懂得就比较落实了”。 朱光潜评价，沈从文“在历史文物考古方面的卓越成就，也只会提高而不会淹没或降低他的文学成就”。 【观点】 不信专家信常识 《洛神赋图》，美术史都写为东晋顾恺之作品。沈却说：“一看曹植身边侍从穿戴，全是北朝时人制度；两个船夫，也是北朝时劳动人民穿着；二驸马骑士，戴典型北朝漆纱笼冠。那个洛神双鬟髻，则史志上经常提起出于东晋末年，盛行于齐梁。到唐代，则绘龙女、天女还使用。从这些物证一加核对，则《洛神赋图》最早不出展子虔等手笔，比顾恺之晚许多年，哪宜举例为顾的代表作？” 他质疑的对象还有故宫花几百两黄金收来的，乾隆题诗认为是隋展子虔手迹的《游春图》，唐代周昉《簪花仕女图》的年代，韩滉《五牛图》是否伪托。 爵还是羽觞 有人在报纸上写文章，认为《屈原》一戏，艺术设计求忠于历史，做出的三足爵模型和真的一模一样。 事实上，屈原时代一般人喝酒，根本是不用爵的。楚墓和其他地方战国墓中，就从无战国三足爵出土，出的全是羽觞。反回来看看，人面杯式的羽觞的出土年代，多在战国和汉代。 汉人一般饮宴通用“羽觞”，极少发现三足爵。曹植《箜篌引》中的“乐饮过三爵”，诗意反映到通沟墓画上，也用的是羽觞。在他本人的墓中，也只挖出过羽觞，并无三足爵。 媒人下床去 汉人说床和晋人的床不大相同。床有各式各样，也要从实物中找答案。若随意解释是“炕头”，那就和二十年前学人讨论“举案齐眉”的“案”，勉强附会认为是“碗”，才举得起，不免以今例古，空打笔墨官司。 事实上，从汉代实物注意，一般小案既举得起，案中且居多是几支羽觞耳杯，圆杯子也不多。《孔雀东南飞》说的床，大致应和《北齐校书图》的四人同坐的榻一样。不是《女史箴图》上那个“同床以疑”的床。那种床是只有夫妇可同用的。 （记者翟晓林整理） 【揭秘】 沈从文为何改行文物考古？ 沈从文的改行，跟多年挨“左”、“右”两边骂有关。最致命的一次是1948年3月，郭沫若写《斥反动文艺》，文中说他“一直是有意识地作为反动派而活动着”。在沈从文执教的北京大学，也贴出壁报，大字全文抄出此文。壁报给了沈从文巨大压力。他由极度紧张，到神经混乱，患了类似迫害狂的病症。 在精神濒临崩溃时，他清楚地预见“一切终得变”，“用笔方式，二十年三十年统统由一个‘思’字出发，此时却必须用‘信’字起步，或不易扭转。过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔接下。这是我们一代若干人必然结果”。 与沈同乡的著名作家汪曾祺认为，正是郭沫若的这篇文章，把沈从文从一个作家骂成了一个文物研究者。但说到底，那只是客观原因，还有主观原因，就是“思”与“信”的矛盾。 事隔30年，沈从文的《中国古代服饰研究》由郭沫若写了序。 （记者翟晓林） 他开辟了文物新天地 文/马俊江 晚年的沈从文，不管什么时候，只要说起花花朵朵，生命就会自信而张扬。“我所研究的问题多半是比较新的问题，是一般治历史、艺术史、作考古的，到现在为止还没有机会接触过的问题”。在圣若望大学演讲时，沈从文如是说。 这并非夸张之词。沈从文开辟出了一个新天地——文物世界原本是雅致的古玩字画的天下，沈从文却凝眸世俗的日常用具：坛坛罐罐、唐宋铜镜、丝绸图案……在这些民间工艺的花花朵朵图案里，沈从文给自己的生命找到了归宿，并热情地开出花来。 中国古代书业有选家，现代出版业有编辑家。《花花朵朵 坛坛罐罐》这本书没有注出编选者的名字，但我们要向这位编辑家致敬——他编了一本真好的书。 《花花朵朵 坛坛罐罐》副标题是《沈从文文物与艺术研究文集》，乍一看，文物研究和小说世界该隔着怎样的高山大河。可是看书里所收文章，看到陌生的花花朵朵，也会看到熟悉的沈从文的抒情，和他对生命的热爱与领悟——只不过湘西世界变成了古代丝绸、唐宋铜镜和坛坛罐罐上的花花朵朵而已。这些研究文章呈现着沈从文对古人生命与艺术的探寻，也彰显着自己的生命之光。 |
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