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本集介绍基督教安定门内教堂、中华基督教会新街口堂、东廊下胡同教堂（疑似“基督教阜内大街福音堂”），这几座鲜为人知、颇为没落的教堂旧址。
在寻访北京教堂遗迹的过程中发现，也许在网上找到的来自民间历史爱好者提供的文物信息指明若干地址是教堂，实地却早已变身高楼或其它建筑，已经找不到丝毫的原教堂痕迹。
基督教安定门内教堂
长老会交道口教堂又称安定门内教堂，是美北长老会差会在北京的中心教堂，位于东城区安定门内大街322号，安定门内大街与交道口东大街十字路口东北角。原教堂的单层灰砖建筑，紧邻大街，开成了店铺，就是挂“北京琳福祥纺织品有限公司”招牌的这家服装店。
教堂为单层灰砖建筑，东西长10米，南北长8米，外形为中西混合式。在教堂的旁边是长老会建立的道济医院。如今，教堂及医院建筑保存完好，已成为民房。后院牧师住所在1976年后拆除。 以下摄于2013年12月23日。
在教堂旁边的原道济医院旧址，二层中式小楼上，“安定醫院”匾牌标示着这座小楼的与众不同。
美国长老会，又称美北长老会（与美南长老会相对），是美国的一个归正宗教派，在美国革命时期的1789年成立，到1958年与北美联合长老会合并成立联合美国长老会。
美北长老会差会是美北长老会的海外传教机构。
1887年，长老会在安内头条建立教堂，1900年被义和团焚毁。1902年长老会买下安内二条房产建成长老会的道济医院，道济肺病疗养院、崇实中学（含宿舍）和教堂，集医院、学校、教会于安内大头条、二条、三条偌大的一个地区。
北京市第六医院的前身为美国基督教长老会于1885年创办的“妇婴专科医院”，1917年更名为“道济医院”，1952年更名为“北京市第六医院”。如今，北京市第六医院门诊部在教堂附近的东城区交道口北二条36号。
北京市第二十一中学的前身是美国基督教长老会创办的崇实中学, 如今位于教堂附近的东城区交道口北三条57号。
北京市第六医院简史：
1885年，美国基督教长老会在安定门内大二条创办妇婴医院。
1901年，美国基督教长老会在交道口创办安定医院。此安定医院与现在的首都医科大学附属北京安定医院没有渊源关系。现在的北京安定医院建院于1914年，位于古老的德胜门城楼北侧护城河畔。
1904年，美国基督教长老会又在妇婴医院院内创办附属于医院的护士学校。
1917年，妇婴医院和安定医院合并，更名为“道济医院”。
1941年，太平洋战争爆发，日本侵略者将医院查封，护校被迫停止招生。
1942年，医院被日伪北京特别市卫生局强行接管，改名为北京市第三医院。
1945年，日本投降后，长老会收回医院，恢复道济医院名称。
1952年6月，北京市卫生局接管道济医院，改名为北京市第六医院。
安定门内教堂旧址，“安定醫院”匾牌。如今，“安定”依旧，“院”尚在，而“醫”字仅取其左上角，不管死(殳)和活（酉），就成了“医”字。
“殳”意为“击打”（殳为古代的一种击打兵器）。“酉”有含意为“成熟；老”。
中华基督教会新街口堂
中华基督教会新街口堂，位于新街口南大街12号，如今是鳄鱼服装专卖店。很难看出临街繁华的店铺，是开在曾经的教堂里。在南北方向的新街口南大街路东，鳄鱼服装专卖店南面新街口南大街14号是新川面馆，新川面馆的南面新街口南大街16号是庆丰包子铺。 以下多摄于2013年12月26日。
走入鳄鱼服装专卖店和新川面馆之间的夹道。左侧是教堂的南墙。
教堂的南墙。教堂里面在老墙内又贴建了一面墙，在店铺里面根本看不出原教堂的本色。 新街口堂,建于1924年。早年是长老会下属鼓楼西堂的外堂。1927年中华基督教会全国总会成立，北京的长老会和伦敦会联合成立中华基督教会北京区会。办公处就设立在鼓楼堂，新街口堂改名为“中华基督教会新街口堂”，成为一个独立的华人教堂。
如今，中华基督教会鼓楼堂的旧址——邻近德胜门的鼓楼西大街217号，是“德胜人家宾馆”，建筑似完全新建，没有找到老教堂痕迹。
夹道尽头，教堂东端硬山墙。硬山式屋顶面使用板瓦，垂脊做逐渐下收处理，形成特殊的装饰效果；靠近屋顶有教堂建筑常见的西洋式圆窗。
在抗日战争期间，新街口教堂曾经是一个抗日的秘密情报站。当时的牧师黄浩和9名中共地下党员为贺龙师长指挥的一二零师疏通关系，一次又一次地输送军队最需要的医药和医械，为抗日战争胜利做出了特殊的贡献。教堂在解放后另做它用，做过五金杂货店、服装店等。现在教堂虽然被改动很大，但教堂整体建筑保存完好。
走出鳄鱼服装专卖店和新川面馆之间的夹道。右侧是教堂的南墙。 新街口南大街16号，庆丰包子铺门面后露出西洋式门楼拱顶，拱顶上有一座天使造像，看不出建造年代。不知这座建筑和教堂有无关系。
以下展示的位于西城区东廊下胡同1号的教堂，在网上没有找到相关资料，欢迎知情的朋友提供信息。
20世纪上半叶，有若干新的基督教（新教）教派传入北京，其中有一些是中国信徒自创的独立教派，北京也成为华人自立教会的重要基地。北京的独立教派中有阜内大街福音堂。
与东廊下胡同教堂地理位置比较符合的教堂是基督教阜内大街福音堂。
东廊下胡同基督教堂（疑似“基督教阜内大街福音堂”）
东廊下胡同基督教堂，位于东廊下胡同1号，在阜成门内大街之北，平安里西大街之南。北面是大茶叶胡同内的官园公寓。 以下多摄于2013年12月26日。
南北向的东廊下胡同，教堂在胡同路西，教堂北面入口大院（照片中右面）门牌号是东廊下胡同1号，南面入口大院门牌号是东廊下胡同3号。沿胡同向南远望，可见位于阜成门内大街的白塔寺白塔。
在教堂北面的东廊下胡同1号院内，看教堂的北侧硬山墙。
教堂的北山墙。二层原有窗户，已封闭。
教堂里面隔成了住家，教堂变成了公房，公房变身公管出租房，公管出租房变成了历史悠久的群租房，加私搭乱建。看不出教堂西面的原始结构。
这座教堂风格类似中华圣公会教堂，属复古主义风格，二层楼房，建筑材料选用中式的青砖、灰筒瓦，整体风格颇具中国传统建筑的韵味，但建筑平面以及细节的处理却均为典型的欧洲建筑风格。
1949年之后，新政府对中国境内的各教会进行“社会主义改造”，使教会与其海外的母会脱离关系。在此之后，北京的基督教和佛教道教等与马克思主义理念矛盾的宗教一样，无论是教会还是教堂都呈现明显的萎缩趋势，很多教堂以各种方式成为中国共产党、北京市政府或其他企事业单位的地产。
教堂临街的东墙。教堂已成住宅。整个建筑在一层窗户顶上的位置围了一圈槽钢，加固楼体。
1958年，中国大陆基督教实行各教派联合礼拜，将信徒集中在少数教堂中，大部分教堂都被“献堂献庙”，“支援社会主义建设”了。北京市区的基督教（新教）大小教堂大约60座，经过合并，只剩下4座：灯市口（原公理会）、珠市口（原卫理公会）、缸瓦市（原中华基督教会）、宽街（原基督徒聚会处）。
教堂南端顶部建有一座中式木质四角攒尖亭子作为教堂的钟楼。
1966年文化大革命爆发之后，教会组织被彻底解散，仅剩的少数教产都被“革命群众”以各种方式没收强占，很多教堂成为工厂、学校的厂房教室，不少建筑和教堂收藏的文物受到严重破坏。
教堂的钟楼，中式木质四角攒尖亭子。
1980年代开始，中国大陆逐渐恢复教会组织，一些被企事业单位占据的教产被发还教会，北京的一些主要的教堂经过整修，重新开门迎接信众。
教堂东面近南端，教堂东门，应是原教堂正门，被封闭。门上匾额的字被水泥盖住。
分析门上匾额，被水泥盖住、被加固楼房的槽钢挡住的字，看字型疑似“福音堂”三字。
教堂南面入口大院，东廊下胡同3号。
东廊下胡同3号院，广亮大门，4个户对，抱鼓石门墩，表明这里曾经住的是大户人家。现在里面是大杂院，院门的左半边被小房占据。民众在悲苦的环境下挤占生存空间。
原配的雕花户对。
教堂的南面和临街的东面。在教堂周围没有找到文物保护标志。
本集介绍文字部分汇编自网络和现场介绍。
这是我们不忘的记忆，回味教堂。
2013年最后一篇博文，祈福新年！
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