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论杨公“三合风水”与“双山五行”

2014-05-27  明月水

杨公《青囊经》中提出双山五行,它是三合风水的核心,是中华风水文化中一项最完整、最系统、最符合唯物主义的风水文化理论。至今数千年尚没有任何一个学派超越这种理论。它是风水文化的一座高峰,值得我们后人敬仰、崇敬。对有意从事风水文化的人们,必须付出毕生精力努力攀登之。

双山五行是三合风水的核心,没有双山五行便不存在三合风水。何谓双山?要理解这个问题,必须先从河图、洛书、先天八卦、后天八卦这两个方面说起。

先天八卦取于河图,一六水、二七火、三八木、四九金、五十土。水为亥子、木为寅卯、火为已午、金为申酉、土为辰戌丑未。水居北、木居东、火居南、金居西、土居中央。

后天八卦取于洛书,坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

取河图先天卦十二支,子丑寅卯辰已午未申酉戌亥,自北起圆布一周。

取后天卦纳甲,乾纳甲壬,坤纳乙癸,艮纳丙,巽纳辛,震纳庚,坎纳戊,离纳已,兑纳丁。以十天干以应方位,甲乙应东方,丙丁应南方,庚辛应西方,壬癸应北方。除戊已土,只用八干。

寅申已亥,四长生,分布在四隅,再用乾巽坤艮相配。即乾亥、艮寅、巽已、坤申。

用河图先天卦数圆布为天,用洛书后天卦数分配四方为地,再用乾巽坤艮布于四维,这就把天地构成一个相互关联的整体,它既含河图洛书之数理,亦含先天卦与后天卦之气,它无所不包,无所不含,相互依存。其义之精微,其理之深刻,神鬼折服。

双山五行

所谓双山五行,实际是八卦中的十二个方位。

即:乾亥、壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌共十二位。

其中天干配地支的有壬子、癸丑、甲卯、乙辰、丙午、丁未、庚酉、辛戌八位。

有乾坤艮巽四卦配地支的有:乾亥、艮寅、巽已、坤申四位。

二数相加共十二位。

双山五行的性质

双山五行既含先天之气,亦含后天之气,金木水火土五行无所不包,无所不在。

请看:

坤申、壬子、乙辰为水、坤壬乙、申子辰为水局。

乾亥、甲卯、丁未为木、乾甲丁、亥卯未为木局。

艮寅、丙午、辛戌为火、艮丙辛、寅午戌为火局。

巽已、庚酉、癸丑为金、巽庚癸、已酉丑为金局。

每个局都有一个完整的系统,即自长生——帝旺——墓库的过程。即水生申,旺子,墓辰;木生亥,旺卯,墓未;火生寅,旺午,墓戌;金生已,旺酉,墓丑。

杨公日:“同室为一家,三合为一气”何以见得,请看:

乾金生亥水,巽木生已火,坤土生申金,丁火生未,为母子关系。

壬子、甲卯、丙午、庚酉为兄弟关系。

亥水生甲木、甲木生丁火

申金生子水、子水生乙木   为公孙关系

寅木生午火、午火生戌土

这不是充分体现了母子、兄弟、公孙一脉相生的原理,它们同脉、同宗、同气的关系。

元太师的四库收水法则,元太师深得杨公要旨,发现了“乙丙交而趋戌、辛壬会而聚辰,斗丑纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵”。此四库收水法亦是体现了杨公三合风水之法。

四库即辰戌丑未,收金木水火四种五行之水。也就是上面讲的,各五行自长生—帝旺—墓库之水。

杨公的三合风水更是继承与发展了先贤郭璞的“派于始生、朝于大旺、泽于将衰、流于囚谢”关于水法的要旨。

用三合风水指导水法,是最系统、最完整、最科学的理论。

现今中国社会部分从事风水择日的人,打着杨公旗号,实违背杨公的宗旨。我奉劝这部分人,好好去读读《青囊经》吧!听听老祖宗是怎么样说的,不要再违背老祖宗的宗旨了。风水文化,正本清源的时代开始了。

 

 

 

 

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