善德堂

（文:瑶城毛德好）
学习杨公风水的易友都会接触到各种经文，如撼龙经，疑龙经，天玉经等等，杨公风水中的理气当属天玉经，天玉经中的三卦二父母，世人后辈纷纷各有见解，公说公有理，婆说有理，如果我说我的是正宗，绝对有人不服，如果你说你的是正宗，也会有人站出来反驳你。今我依自己个人见解解释杨公风水中的天玉经父母卦之意。
如果你是常年学习杨公风水的易友都会明白四大局是杨公风水的主导学术，只有掌握好了四大局基础学术，那么对杨公风水诸经才能迎刃而解。
四大局中每局分十二宫，也就是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。四大局十二宫的规律是根据人生自然规律而来，世间而生命的生物都离不开生死墓绝，这是自然规律，也是杨公风水中的精髓。
明白了四大局十二宫之意，就要分清十二宫之生死，十二宫可分为二阶段，其一从长生到墓为后天阶段，也就是在人间的时间，其二为墓到养为先天阶段，也是在生物没出生的时候。任何一种有生命生物都要经过，交媾_怀孕_养胎的阶段，而杨公风水四大局十二宫就体现了这个，绝为交媾受气，而怀孕受气成胎，在养胎到出生。所以说杨公风水四大局是根据自然规律而来。风水之道是符合人生之道的，如有违人生之道的学术是很难站住脚的。
天玉经中江东卦与江西卦为一父母为金木相成，江南江北一卦为一父母为水火溉济，江东卦自寅至丙，江西卦自申至壬，各八位为一卦。江南自午至坤，江北自子至艮，各四位为一卦，为什么江南北一父母比江东西一父少四字呢，因为三卦之义，是从后天八卦而来，净阴净阳是取先天八卦之阴阳，此三卦二父母则取后天八卦之五行也，后天八卦一水一火，二木二金二土，河图之象，土居中宫，故三卦亦去二土不用，止用六卦，以六卦分二十四山，则每卦得四山也，故寅甲卯乙四山属震木，辰巽巳丙四山属巽木，午丁未坤四山属离火，申庚酉辛四山属兑金，戌乾亥壬四山属乾金，子癸丑艮四山属坎水，金木各有二卦，火止一卦，故坤附于离，水止有一卦，故艮附于坎，亦合二卦之义，东西有四卦，南北亦有四卦也，金木相成，故东西一父母，水火既济，故南北一父母，以金木与水火，不相犯为清纯，盖既有先天之阴阳以辨纯杂，焉能无后天之五行以别清纯。
明白了三卦二父母之由来，在解为什么江东与江西是一父母就得运用上面讲的四大局十二宫的学术了，江东卦为寅甲卯乙辰巽巳丙，江西卦为申庚酉辛戌乾亥壬，江东卦属木，江西卦属金，木长生在亥，养在戌，金长生在巳，养在辰，江东江西二卦共互生互养，小时父母养我们，父母老了，我们长大养父母，此意为互养，故为父母卦。
江南卦属火，火长生在寅，但寅以归江东卦，江北属水，水长生在申，但申以归江西卦，但是，火养在丑，水养在未。父母卦取互养之意而为一父母！是故此为父母卦之来由也？